דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מאמר אודות חשיבות הדיבור בלשון הקודש

2022
43 11 379 1
  • 0 הצבעות
    31 פוסטים
    223 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2022 14:46 נ"ל שבמסלולים של מייל בלבד, לא ניתן להוריד ולא תעזור בקשה.
  • 0 הצבעות
    10 פוסטים
    44 צפיות
    ק
    תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 12:26 ההבדל הוא במטרה, כלומר מה רוצים שייצא בסוף, ספר כתוב או שיחותמוקלדות. גם אם השיחות נמסרו בצורה מאוד מסוימת עדיין הבחירה היא ביד המו"ל, אם רצונם שייצא ספר הרי שהתמלול וכמו"כ גם העירכה, יוציאו מהקשר את התנועות וכו', אבל אם הם רוצים להעניק לקוראים את החויה שבשמיעת הדברים הם נדרשים לרווחים וכו'.
  • שאלה בלשון זכר/נקבה

    2022 שפות כתיבה תורנית
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    40 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2022 13:46 אמת. הדבר קרוי בלשון המדקדקים "מושך עצמו ואחר עמו".
  • קיצור בית יוסף

    2022 ספרים תורניים מקורות תורניים הלכה ומנהג
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    14 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:45 שלום וברכה לכל חברי הקבוצה אחדשה"ט ידוע לי שיש ספר תבואת שור להרב אפרים ב"ר נפתלי שור שזה קיצור על הבית יוסף (נמצא בהיברו בוקס) המהדורה שמצאתי זה של שנת שע"ה האם ידוע למישהו אם יש מהדורה שיצא בשנים האחרונות? האם יש כהיום עוד קיצור בית יוסף? תודה רבה!
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    15 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/09/2022 15:33 תודה רבה הסתדרתי. מאת: [email protected]
  • מקובל לכתוב חשמונאי בלשון רבים ?

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    18 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 14:25 כנראה (מסברא וקצת מחיפוש) המילה "חשמונאי" יכולה להיות רק בסמיכות למילה קודמת. למשל בי"ד של חשמונאי, מלכות חשמונאי, בית חשמונאי, וכיוצ"ב. אבל כשהמילה מופיעה לבד, צריך לכתוב "החשמונאים". ולכן הכיתוב ע"ז דף מ"ג ע"א דחשמונאי עשו מנורה חדשה של עץ, אינו תקין. פשוט תחליף ל"בית חשמונאי" כמו שהכמרא עצמה כותבת בע"ז שם. מאת: [email protected]
  • חילוק בלשון התורה בין "פן" "אולי"

    2022
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    64 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/12/2022 13:59 טעיתי, משתי סיבות: א. יש פסוקים: "יֵלְכוּ נָא וִיבַקְשׁוּ אֶת אֲדֹנֶיךָ פֶּן נְשָׂאוֹ רוּחַ". "חַפְּשׂוּ וּרְאוּ פֶּן יֶשׁ פֹּה עִמָּכֶם מֵעַבְדֵי ה'". הרי שפן מוסב גם על העבר או ההווה. ב. אין בתנ"ך מילת שמא. זו מילה שבאה מהארמית. אם כן עדיין קשה הסתירה במלבי"ם. ואולי י"ל ששני ההבדלים (בין פן לאולי) נכונים. לפעמים ההבדל הוא ברצון ולפעמים ההבדל הוא מצד קרבת המציאות.
  • אשמח לקבל ספר מאמר מרדכי - סלאנים

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    D
    תאריך ההודעה המקורית: 01/11/2022 15:55 אשמח לקבל ספר מאמר מרדכי - סלאנים

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים