מאמר אודות חשיבות הדיבור בלשון הקודש

[א.י. מישקין - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 15:02

בס"ד

הוא מצאצאי הדרדעים ונראה שכדאי להזהר מלקרוא את מאמריו [גם בזה שהכל על טהרת
הקודש ובעניני קודש].
אם יש מאמר ממישהו אחר זה מאוד יעזור.

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 15:04

לי ידוע על גדולי הדור הקודם שישבו עמו בבית הדין וראו בו ת"ח גדול, ואין
בודקים מן המזבח ולמעלה.

מאת: [email protected]

[yz p - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 15:13

סליחה על הבורות אבל מה זה 'דרדעים'?

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
21.08.22,
15:13:14

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 15:16

מחילה גדולה מכבודו של הרב כותב המאמר,
אבל מסקנתו הזויה ולא מבוססת כלל.

הוא מסיק שיש לאו ומלקות על מי שמדבר לשון הקודש שלא בדקדוק,
כי מצינו בנחמיה שהכה וקילל על כך (לפי פירוש אחד). - ואם נתן כזה עונש, סימן
שיש לאו.

• נראה פשוט שהיה שם ענין של מיגדר מילתא, ונוגע למצב שהיו בו, ושדבר זה הפילם
  לבין הגויים וכו'. ולא שייך בכל אחד שמדבר בלשוה"ק בשיבוש.

גם טענתו בתחילה שיש מצוה לדבר בלשוה"ק,
יש לדון בזה הרבה, שלכאורה כל המצוה היא כשמשתמש בזה לדברי תורה. שאז יש
חשיבות רבה לדקדוק הלשון לצורך דרשות וכו'.
אבל בדיבור חולין אין שום נפק"מ איך מדבר.
ולא תהא לשוה"ק משובשת גרועה מכל לשון לע"ז. ולא מצינו שהמדבר בלשון לע"ז לוקה.
(גם כותב המאמר הציע משהו כעין זה, אבל משום מה לא הולך עם זה).

סוף דבר. לענ"ד אין בכל דבריו הכרעה נכונה להלכה, והם רק כמה מראי מקומות יפים.

(בענין שייכותו לדרדעים, שהם כופרים בזוהר ותורת הקבלה, ויינם יין נסך. - הרב
הנ"ל טען בסוף ימיו שהוא חוזר בו וכן מקבל את הזוהר וכו', ולכן היו כאלו
שקיבלו אותו ואת דבריו, אף שהיו רבים שחששו שהוא אומר זאת רק מן השפה ולחוץ
כדי שידברו עמו החרדים. ואינני נכנס לנושא שאין לי ידיעה בו).

[א.י. מישקין - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 15:17

בס"ד

אנשים מתימן שאמנם היו ת"ח גדולים בנגלה אבל רח"ל אסור להוציא מן הפה ומן הכתב
מה שאחזו [ואף יותר מזה וד"ל ואכמ"ל] כלפי ספר הזוה"ק וכתבי האר"י.
ידוע לי על גדולי ישראל בפרט מהעולם החסידי שנזהרו מכל מגע עמם ועם צאצאיהם.
אבל להרב מעשה הכתב ידוע גם אחרת ונהרא נהרא וכו'.

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 15:27

לידע ולהודיע.
זו רק דוגמא.
[image: image.png]

מאת: [email protected]

[אליעזר סילבר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 15:41

הוא היה חכם ומתמיד, אך כתב נגד ראשונים, למשל את התרגום של הרב ן' תבון הוא
פסל, אע"פ שהרמב"ם גופיה כתב עליו שכל תרגומו הוא בדיוק לפי מה שרצה והתכוון,
ר' קאפח לא התחשב בכך, וכתב תרגום אחר כולל פסילת התרגום של ר' ן' תיבון,
ומאחר וזה נגד דעת הרמב"ם עצמו...
לא קראתי את המאמר, אך בספרי כתוב באמת שכיון שיודע לדבר אביו חייב ללמדו
לה"ק, ואם לאו כאילו קוברו, משהו כזה, אולי מישהו יתנדב לצטט היטב.
בכל אופן, הטענה אחרת, וכמה שהזכרנו בעבר, יש כאן כמה בעיות בהלכה, ראשית אין
משאירין שם לרשעים, אפילו בדבר טוב, ועוד כמה טעמים שכתבתי בעבר יקחוהו משם.

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
21.08.22,
15:38:11

[y.rot7664 gmail - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 15:50

אין לזה שום קשר ל"אין בודקין" כי קודם כל צריך לשאול אותם למה ישבו אתו ובזה תנאים. ובודאי שהאדם שנוי במחלוקת בדעותיו, בין בהלכה בין בהשקפה, וכל מי שיקרא את הקדמתו לתרגומו לחובות הלבבות כמדומני שיוכל להבין שלא מדובר באדם סטנדרטי. עברתי על המאמר שהתקבל ומדגיש בתחילתו בסגנונו האופייני שאינו עומד להביא בו מדעות קודמיו, כך שלמעשה לא יצאתי ממנו עם תועלת.

From: [email protected] [email protected] On Behalf Of מעשה הכתב
Sent: 21 Aug 2022 3:05 PM
מאת: To: א.י. מישקין
מאת: Cc: עריכה תורנית
Subject: Re: [עריכה תורנית] מאמר אודות חשיבות הדיבור בלשון הקודש

לי ידוע על גדולי הדור הקודם שישבו עמו בבית הדין וראו בו ת"ח גדול, ואין בודקים מן המזבח ולמעלה.

בס"ד

הוא מצאצאי הדרדעים ונראה שכדאי להזהר מלקרוא את מאמריו [גם בזה שהכל על טהרת הקודש ובעניני קודש].

אם יש מאמר ממישהו אחר זה מאוד יעזור.

מאחר שמדובר במאמר לחיזוק הצורך להשתמש בלשון הקודש כתיקונה ראיתי לנכון לשתף את חו"ר הקבוצה במאמר בדבר חשיבות הדיבור בלשון הקודש מאת הרב יוסף קאפח מהדיר משנה תורה להרמב"ם (מספרו כתבים א עמ' 59-61). שהמרתי לצורך עבודתי מאוצה"ח לוורד.

המאמר מסכם כמה מקורות שמהם נראה בבירור שמדובר במצוה וייתכן שהיא חלק מחלקי מצות לימוד התורה.

יש לציין כי מאחר שהמאמר הומר ע"י פיינרידר על אף שעבר הגהה, ייתכן שתמצאנה טעויות פה ושם ועמכם הסליחה.

יה"ר שתזכו כולכם להגדיל תורה ולהאדירה!

--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owE1jev1imxX7mi4jAHRVbWFPJ9sSpxpcNLfsR-%2BGBjmvg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owE1jev1imxX7mi4jAHRVbWFPJ9sSpxpcNLfsR-%2BGBjmvg%40mail.gmail.com.

--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owG_d%2BS80-tshpcOb4pb7pX%3DHNRCbTdTa8wZ9QDt_-XMxw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owG_d%2BS80-tshpcOb4pb7pX%3DHNRCbTdTa8wZ9QDt_-XMxw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 15:52

ספרי דברים פרשת עקב פיסקא מו
ולמדתם אותם את בניכם, בניכם ולא בנותיכם דברי רבי יוסי בן עקיבה מיכן אמרו
כשהתינוק מתחיל לדבר אביו מדבר עמו בלשון הקודש ומלמדו תורה ואם אין מדבר עמו
בלשון קודש ואינו מלמדו תורה ראוי לו כאילו קוברו שנאמר ולמדתם אותם את בניכם
לדבר בם
והמקור מרס"ג אף הוא חד משמעי בעניין:
כי הראשונים לא הרשו לעצמם להזניח ידיעת לשון הקדש, והיו רואים בכך עברה.

גם אני מסכים שהמסקנא אודות הלאו שבדבר מרחיקת לכת, אבל יש לענ"ד מה לדון בעניין
העשה שבדבר .

מאת: [email protected]

[y.rot7664 gmail - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 15:54

דרדעים הם כת מבני תימן שכפה"נ בהשפעת איזה כופרים שהגיעו אליהם מבני אשכנז, הכריעו חכמיהם שאין לקבל את חכמת הקבלה של הזוהר והאריז"ל כחלק מתורתנו, ומאמינים רק בפשט. היה עליהם חרם לפני שנים רבות מאוד מחכמי ירושלים אשכנזים וספרדים, וכפי הידוע לי הר"י קפאח הוצרך להישבע בבי"ד קודם שנכנס כדיין לרבנות שאינו מאמין בדעותיהם, מאחר שאבותיו מתייחסים לכת ההיא. וע"ס זה קבלוהו לביה"ד (בשונה מעט ממה שכתב הארי במסתרים).

From: [email protected] [email protected] On Behalf Of yz p
Sent: 21 Aug 2022 3:13 PM
מאת: To: מעשה הכתב
מאת: Cc: א.י. מישקין [email protected]; עריכה תורנית
Subject: Re: [עריכה תורנית] מאמר אודות חשיבות הדיבור בלשון הקודש

סליחה על הבורות אבל מה זה 'דרדעים'?

https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&

Sender notified by
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

21.08.22, 15:13:14

לי ידוע על גדולי הדור הקודם שישבו עמו בבית הדין וראו בו ת"ח גדול, ואין בודקים מן המזבח ולמעלה.

בס"ד

הוא מצאצאי הדרדעים ונראה שכדאי להזהר מלקרוא את מאמריו [גם בזה שהכל על טהרת הקודש ובעניני קודש].

אם יש מאמר ממישהו אחר זה מאוד יעזור.

מאחר שמדובר במאמר לחיזוק הצורך להשתמש בלשון הקודש כתיקונה ראיתי לנכון לשתף את חו"ר הקבוצה במאמר בדבר חשיבות הדיבור בלשון הקודש מאת הרב יוסף קאפח מהדיר משנה תורה להרמב"ם (מספרו כתבים א עמ' 59-61). שהמרתי לצורך עבודתי מאוצה"ח לוורד.

המאמר מסכם כמה מקורות שמהם נראה בבירור שמדובר במצוה וייתכן שהיא חלק מחלקי מצות לימוד התורה.

יש לציין כי מאחר שהמאמר הומר ע"י פיינרידר על אף שעבר הגהה, ייתכן שתמצאנה טעויות פה ושם ועמכם הסליחה.

יה"ר שתזכו כולכם להגדיל תורה ולהאדירה!

--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owE1jev1imxX7mi4jAHRVbWFPJ9sSpxpcNLfsR-%2BGBjmvg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owE1jev1imxX7mi4jAHRVbWFPJ9sSpxpcNLfsR-%2BGBjmvg%40mail.gmail.com.

--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owG_d%2BS80-tshpcOb4pb7pX%3DHNRCbTdTa8wZ9QDt_-XMxw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owG_d%2BS80-tshpcOb4pb7pX%3DHNRCbTdTa8wZ9QDt_-XMxw%40mail.gmail.com.

--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CABM3Qa%2BkODF323rRLMbW%2BZkV98DUqfavZe18j%2BAzbZqQQe1SMg%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CABM3Qa%2BkODF323rRLMbW%2BZkV98DUqfavZe18j%2BAzbZqQQe1SMg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 15:55

אין לי באמת ידיעה בענין,
מה שכתבתי היה משמועות שבעל פה,
ולכן כל מה שכתבתי לא מוסמך בכלל, ואין לי צד בסיפור.

[y.rot7664 gmail - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 15:56

לשון הרס"ג עצמו "והיו רואים בכך עבירה" (שהוא דוגמא קלאסית לתרגום מערבית), מורה על כך שאין זו עבירה גמורה אלא דבר מגונה.

From: [email protected] [email protected] On Behalf Of מעשה הכתב
Sent: 21 Aug 2022 3:53 PM
מאת: To: אליעזר סילבר
מאת: Cc: א.י. מישקין [email protected]; yz p [email protected]; עריכה תורנית
Subject: Re: [עריכה תורנית] מאמר אודות חשיבות הדיבור בלשון הקודש

ספרי דברים פרשת עקב פיסקא מו
ולמדתם אותם את בניכם, בניכם ולא בנותיכם דברי רבי יוסי בן עקיבה מיכן אמרו כשהתינוק מתחיל לדבר אביו מדבר עמו בלשון הקודש ומלמדו תורה ואם אין מדבר עמו בלשון קודש ואינו מלמדו תורה ראוי לו כאילו קוברו שנאמר ולמדתם אותם את בניכם לדבר בם

והמקור מרס"ג אף הוא חד משמעי בעניין:

כי הראשונים לא הרשו לעצמם להזניח ידיעת לשון הקדש, והיו רואים בכך עברה.

גם אני מסכים שהמסקנא אודות הלאו שבדבר מרחיקת לכת, אבל יש לענ"ד מה לדון בעניין העשה שבדבר .

הוא היה חכם ומתמיד, אך כתב נגד ראשונים, למשל את התרגום של הרב ן' תבון הוא פסל, אע"פ שהרמב"ם גופיה כתב עליו שכל תרגומו הוא בדיוק לפי מה שרצה והתכוון, ר' קאפח לא התחשב בכך, וכתב תרגום אחר כולל פסילת התרגום של ר' ן' תיבון, ומאחר וזה נגד דעת הרמב"ם עצמו...

לא קראתי את המאמר, אך בספרי כתוב באמת שכיון שיודע לדבר אביו חייב ללמדו לה"ק, ואם לאו כאילו קוברו, משהו כזה, אולי מישהו יתנדב לצטט היטב.

בכל אופן, הטענה אחרת, וכמה שהזכרנו בעבר, יש כאן כמה בעיות בהלכה, ראשית אין משאירין שם לרשעים, אפילו בדבר טוב, ועוד כמה טעמים שכתבתי בעבר יקחוהו משם.

https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&

Sender notified by
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

21.08.22, 15:38:11

לידע ולהודיע.

זו רק דוגמא.

בס"ד

אנשים מתימן שאמנם היו ת"ח גדולים בנגלה אבל רח"ל אסור להוציא מן הפה ומן הכתב מה שאחזו [ואף יותר מזה וד"ל ואכמ"ל] כלפי ספר הזוה"ק וכתבי האר"י.

ידוע לי על גדולי ישראל בפרט מהעולם החסידי שנזהרו מכל מגע עמם ועם צאצאיהם.

אבל להרב מעשה הכתב ידוע גם אחרת ונהרא נהרא וכו'.

סליחה על הבורות אבל מה זה 'דרדעים'?

https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&

Sender notified by
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

21.08.22, 15:13:14

לי ידוע על גדולי הדור הקודם שישבו עמו בבית הדין וראו בו ת"ח גדול, ואין בודקים מן המזבח ולמעלה.

בס"ד

הוא מצאצאי הדרדעים ונראה שכדאי להזהר מלקרוא את מאמריו [גם בזה שהכל על טהרת הקודש ובעניני קודש].

אם יש מאמר ממישהו אחר זה מאוד יעזור.

מאחר שמדובר במאמר לחיזוק הצורך להשתמש בלשון הקודש כתיקונה ראיתי לנכון לשתף את חו"ר הקבוצה במאמר בדבר חשיבות הדיבור בלשון הקודש מאת הרב יוסף קאפח מהדיר משנה תורה להרמב"ם (מספרו כתבים א עמ' 59-61). שהמרתי לצורך עבודתי מאוצה"ח לוורד.

המאמר מסכם כמה מקורות שמהם נראה בבירור שמדובר במצוה וייתכן שהיא חלק מחלקי מצות לימוד התורה.

יש לציין כי מאחר שהמאמר הומר ע"י פיינרידר על אף שעבר הגהה, ייתכן שתמצאנה טעויות פה ושם ועמכם הסליחה.

יה"ר שתזכו כולכם להגדיל תורה ולהאדירה!

--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owE1jev1imxX7mi4jAHRVbWFPJ9sSpxpcNLfsR-%2BGBjmvg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owE1jev1imxX7mi4jAHRVbWFPJ9sSpxpcNLfsR-%2BGBjmvg%40mail.gmail.com.

--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owG_d%2BS80-tshpcOb4pb7pX%3DHNRCbTdTa8wZ9QDt_-XMxw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owG_d%2BS80-tshpcOb4pb7pX%3DHNRCbTdTa8wZ9QDt_-XMxw%40mail.gmail.com.

--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owGDf%2BT_qCKdEQrGkyTV9eNXEK-DrpvsbMTLAUp0w3UMyA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owGDf%2BT_qCKdEQrGkyTV9eNXEK-DrpvsbMTLAUp0w3UMyA%40mail.gmail.com.

--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owHLSgjB-v4tb9tGD%3DqmJ%3D%3DwjPmifpJ6%2BV6-2FxP8PiHhA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owHLSgjB-v4tb9tGD%3DqmJ%3D%3DwjPmifpJ6%2BV6-2FxP8PiHhA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 16:06

ואלו מדברי הרב עובדיה יוסף זצ"ל לאחר פטירתו של הר"י קאפח הנ"ל[image:
image.png]

[y.rot7664 gmail - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 16:39

אינני מוצא מה אפשר ללמוד ממעשים אלה חוץ מזה שהיה חבר בביה"ד. הרי פשוט שהיה ת"ח שהיה אפשר פעמים רבות גם להסכים עמו ומאי רבותא יש בזה, ואין זה מוכיח שלא היו לו השקפות פסולות (בנוסף להיותו מתלמידי הרב קוק זצ"ל).

למעשה הדברים ידועים שציבור הת"ח מתייחסים אליו בחשד אבל לא בביטול גמור.

מאת: From: מעשה הכתב
Sent: 21 Aug 2022 4:06 PM
To: [email protected]
מאת: Cc: אליעזר סילבר [email protected]; א.י. מישקין [email protected]; yz p [email protected]; עריכה תורנית
Subject: Re: [עריכה תורנית] מאמר אודות חשיבות הדיבור בלשון הקודש

ואלו מדברי הרב עובדיה יוסף זצ"ל לאחר פטירתו של הר"י קאפח הנ"ל

לשון הרס"ג עצמו "והיו רואים בכך עבירה" (שהוא דוגמא קלאסית לתרגום מערבית), מורה על כך שאין זו עבירה גמורה אלא דבר מגונה.

From: [email protected] mailto:[email protected] <[email protected] mailto:[email protected] > On Behalf Of מעשה הכתב
Sent: 21 Aug 2022 3:53 PM
To: אליעזר סילבר <[email protected] mailto:[email protected] >
Cc: א.י. מישקין <[email protected] mailto:[email protected] >; yz p <[email protected] mailto:[email protected] >; עריכה תורנית <[email protected] mailto:[email protected] >
Subject: Re: [עריכה תורנית] מאמר אודות חשיבות הדיבור בלשון הקודש

ספרי דברים פרשת עקב פיסקא מו
ולמדתם אותם את בניכם, בניכם ולא בנותיכם דברי רבי יוסי בן עקיבה מיכן אמרו כשהתינוק מתחיל לדבר אביו מדבר עמו בלשון הקודש ומלמדו תורה ואם אין מדבר עמו בלשון קודש ואינו מלמדו תורה ראוי לו כאילו קוברו שנאמר ולמדתם אותם את בניכם לדבר בם

והמקור מרס"ג אף הוא חד משמעי בעניין:

כי הראשונים לא הרשו לעצמם להזניח ידיעת לשון הקדש, והיו רואים בכך עברה.

גם אני מסכים שהמסקנא אודות הלאו שבדבר מרחיקת לכת, אבל יש לענ"ד מה לדון בעניין העשה שבדבר .

הוא היה חכם ומתמיד, אך כתב נגד ראשונים, למשל את התרגום של הרב ן' תבון הוא פסל, אע"פ שהרמב"ם גופיה כתב עליו שכל תרגומו הוא בדיוק לפי מה שרצה והתכוון, ר' קאפח לא התחשב בכך, וכתב תרגום אחר כולל פסילת התרגום של ר' ן' תיבון, ומאחר וזה נגד דעת הרמב"ם עצמו...

לא קראתי את המאמר, אך בספרי כתוב באמת שכיון שיודע לדבר אביו חייב ללמדו לה"ק, ואם לאו כאילו קוברו, משהו כזה, אולי מישהו יתנדב לצטט היטב.

בכל אופן, הטענה אחרת, וכמה שהזכרנו בעבר, יש כאן כמה בעיות בהלכה, ראשית אין משאירין שם לרשעים, אפילו בדבר טוב, ועוד כמה טעמים שכתבתי בעבר יקחוהו משם.

https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&

Sender notified by
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

21.08.22, 15:38:11

לידע ולהודיע.

זו רק דוגמא.

בס"ד

אנשים מתימן שאמנם היו ת"ח גדולים בנגלה אבל רח"ל אסור להוציא מן הפה ומן הכתב מה שאחזו [ואף יותר מזה וד"ל ואכמ"ל] כלפי ספר הזוה"ק וכתבי האר"י.

ידוע לי על גדולי ישראל בפרט מהעולם החסידי שנזהרו מכל מגע עמם ועם צאצאיהם.

אבל להרב מעשה הכתב ידוע גם אחרת ונהרא נהרא וכו'.

סליחה על הבורות אבל מה זה 'דרדעים'?

https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&

Sender notified by
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

21.08.22, 15:13:14

לי ידוע על גדולי הדור הקודם שישבו עמו בבית הדין וראו בו ת"ח גדול, ואין בודקים מן המזבח ולמעלה.

בס"ד

הוא מצאצאי הדרדעים ונראה שכדאי להזהר מלקרוא את מאמריו [גם בזה שהכל על טהרת הקודש ובעניני קודש].

אם יש מאמר ממישהו אחר זה מאוד יעזור.

מאחר שמדובר במאמר לחיזוק הצורך להשתמש בלשון הקודש כתיקונה ראיתי לנכון לשתף את חו"ר הקבוצה במאמר בדבר חשיבות הדיבור בלשון הקודש מאת הרב יוסף קאפח מהדיר משנה תורה להרמב"ם (מספרו כתבים א עמ' 59-61). שהמרתי לצורך עבודתי מאוצה"ח לוורד.

המאמר מסכם כמה מקורות שמהם נראה בבירור שמדובר במצוה וייתכן שהיא חלק מחלקי מצות לימוד התורה.

יש לציין כי מאחר שהמאמר הומר ע"י פיינרידר על אף שעבר הגהה, ייתכן שתמצאנה טעויות פה ושם ועמכם הסליחה.

יה"ר שתזכו כולכם להגדיל תורה ולהאדירה!

--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owE1jev1imxX7mi4jAHRVbWFPJ9sSpxpcNLfsR-%2BGBjmvg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owE1jev1imxX7mi4jAHRVbWFPJ9sSpxpcNLfsR-%2BGBjmvg%40mail.gmail.com.

--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owG_d%2BS80-tshpcOb4pb7pX%3DHNRCbTdTa8wZ9QDt_-XMxw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owG_d%2BS80-tshpcOb4pb7pX%3DHNRCbTdTa8wZ9QDt_-XMxw%40mail.gmail.com.

--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owGDf%2BT_qCKdEQrGkyTV9eNXEK-DrpvsbMTLAUp0w3UMyA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owGDf%2BT_qCKdEQrGkyTV9eNXEK-DrpvsbMTLAUp0w3UMyA%40mail.gmail.com.

--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owHLSgjB-v4tb9tGD%3DqmJ%3D%3DwjPmifpJ6%2BV6-2FxP8PiHhA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owHLSgjB-v4tb9tGD%3DqmJ%3D%3DwjPmifpJ6%2BV6-2FxP8PiHhA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 16:47

נניח את בירור ההתייחסות אל האישיות בצד, יש אומרים בכה ויש אומרים בכה.
לעצם הדברים, החכם הנ"ל מביא דברי הספרי:
"ולמדתם אותם את בניכם, בניכם ולא בנותיכם דברי רבי יוסי בן עקיבה מיכן אמרו
כשהתינוק מתחיל לדבר אביו מדבר עמו בלשון הקודש ומלמדו תורה ואם אין מדבר
עמו בלשון קודש ואינו מלמדו תורה ראוי לו כאילו קוברו שנאמר ולמדתם אותם את
בניכם לדבר בם".
אי אפשר להכחיש שיש כאן מקור חריף מאוד לחשיבות הדיבור בלשון הקודש.
בנוסף לזה גם אם אין כאן ילפותא גמורה לומר שזו מצות עשה, עכ"פ יש כאן אסמכתא
מן התורה.
נאמר לי גם שבס' מקור נאמן לר"מ מאזוז ח"ג נראה שלא קיבל את מסקנותיו אודות
העשה והלא תעשה שבדיבור בלה"ק.
עכ"פ גם לשיטתו לא ניתן לומר שאין לזה חשיבות אחר שלדעת הספרי מי שאין מלמד את
בנו לה"ק כאילו קוברו..

[y.rot7664 gmail - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 16:52

דברים ברורים ונכונים, ואלמלא שנטלו אויבינו חרב זו להכותינו בה, לא היה אדם בעולם מתעלם מזה.

ועכשיו שאויבינו ביאושם ממפלותיהם נטלו כלי זין אחרים להלחם כנגדנו, היה ראוי לנו לחזור למנהגי אבותינו אלא שקשה עלינו הדבר לעשות עטרה מאותו הדבר שלחמנו כ"כ כנגדו...

מאת: From: מעשה הכתב
Sent: 21 Aug 2022 4:48 PM
To: [email protected]
מאת: Cc: אליעזר סילבר [email protected]; א.י. מישקין [email protected]; yz p [email protected]; עריכה תורנית
Subject: Re: [עריכה תורנית] מאמר אודות חשיבות הדיבור בלשון הקודש

נניח את בירור ההתייחסות אל האישיות בצד, יש אומרים בכה ויש אומרים בכה.

לעצם הדברים, החכם הנ"ל מביא דברי הספרי:

"ולמדתם אותם את בניכם, בניכם ולא בנותיכם דברי רבי יוסי בן עקיבה מיכן אמרו כשהתינוק מתחיל לדבר אביו מדבר עמו בלשון הקודש ומלמדו תורה ואם אין מדבר עמו בלשון קודש ואינו מלמדו תורה ראוי לו כאילו קוברו שנאמר ולמדתם אותם את בניכם לדבר בם".

אי אפשר להכחיש שיש כאן מקור חריף מאוד לחשיבות הדיבור בלשון הקודש.

בנוסף לזה גם אם אין כאן ילפותא גמורה לומר שזו מצות עשה, עכ"פ יש כאן אסמכתא מן התורה.

נאמר לי גם שבס' מקור נאמן לר"מ מאזוז ח"ג נראה שלא קיבל את מסקנותיו אודות העשה והלא תעשה שבדיבור בלה"ק.

עכ"פ גם לשיטתו לא ניתן לומר שאין לזה חשיבות אחר שלדעת הספרי מי שאין מלמד את בנו לה"ק כאילו קוברו..

אינני מוצא מה אפשר ללמוד ממעשים אלה חוץ מזה שהיה חבר בביה"ד. הרי פשוט שהיה ת"ח שהיה אפשר פעמים רבות גם להסכים עמו ומאי רבותא יש בזה, ואין זה מוכיח שלא היו לו השקפות פסולות (בנוסף להיותו מתלמידי הרב קוק זצ"ל).

למעשה הדברים ידועים שציבור הת"ח מתייחסים אליו בחשד אבל לא בביטול גמור.

From: מעשה הכתב <[email protected] mailto:[email protected] >
Sent: 21 Aug 2022 4:06 PM
To: [email protected] mailto:[email protected]
Cc: אליעזר סילבר <[email protected] mailto:[email protected] >; א.י. מישקין <[email protected] mailto:[email protected] >; yz p <[email protected] mailto:[email protected] >; עריכה תורנית <[email protected] mailto:[email protected] >
Subject: Re: [עריכה תורנית] מאמר אודות חשיבות הדיבור בלשון הקודש

ואלו מדברי הרב עובדיה יוסף זצ"ל לאחר פטירתו של הר"י קאפח הנ"ל

לשון הרס"ג עצמו "והיו רואים בכך עבירה" (שהוא דוגמא קלאסית לתרגום מערבית), מורה על כך שאין זו עבירה גמורה אלא דבר מגונה.

From: [email protected] mailto:[email protected] <[email protected] mailto:[email protected] > On Behalf Of מעשה הכתב
Sent: 21 Aug 2022 3:53 PM
To: אליעזר סילבר <[email protected] mailto:[email protected] >
Cc: א.י. מישקין <[email protected] mailto:[email protected] >; yz p <[email protected] mailto:[email protected] >; עריכה תורנית <[email protected] mailto:[email protected] >
Subject: Re: [עריכה תורנית] מאמר אודות חשיבות הדיבור בלשון הקודש

ספרי דברים פרשת עקב פיסקא מו
ולמדתם אותם את בניכם, בניכם ולא בנותיכם דברי רבי יוסי בן עקיבה מיכן אמרו כשהתינוק מתחיל לדבר אביו מדבר עמו בלשון הקודש ומלמדו תורה ואם אין מדבר עמו בלשון קודש ואינו מלמדו תורה ראוי לו כאילו קוברו שנאמר ולמדתם אותם את בניכם לדבר בם

והמקור מרס"ג אף הוא חד משמעי בעניין:

כי הראשונים לא הרשו לעצמם להזניח ידיעת לשון הקדש, והיו רואים בכך עברה.

גם אני מסכים שהמסקנא אודות הלאו שבדבר מרחיקת לכת, אבל יש לענ"ד מה לדון בעניין העשה שבדבר .

הוא היה חכם ומתמיד, אך כתב נגד ראשונים, למשל את התרגום של הרב ן' תבון הוא פסל, אע"פ שהרמב"ם גופיה כתב עליו שכל תרגומו הוא בדיוק לפי מה שרצה והתכוון, ר' קאפח לא התחשב בכך, וכתב תרגום אחר כולל פסילת התרגום של ר' ן' תיבון, ומאחר וזה נגד דעת הרמב"ם עצמו...

לא קראתי את המאמר, אך בספרי כתוב באמת שכיון שיודע לדבר אביו חייב ללמדו לה"ק, ואם לאו כאילו קוברו, משהו כזה, אולי מישהו יתנדב לצטט היטב.

בכל אופן, הטענה אחרת, וכמה שהזכרנו בעבר, יש כאן כמה בעיות בהלכה, ראשית אין משאירין שם לרשעים, אפילו בדבר טוב, ועוד כמה טעמים שכתבתי בעבר יקחוהו משם.

https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&

Sender notified by
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

21.08.22, 15:38:11

לידע ולהודיע.

זו רק דוגמא.

בס"ד

אנשים מתימן שאמנם היו ת"ח גדולים בנגלה אבל רח"ל אסור להוציא מן הפה ומן הכתב מה שאחזו [ואף יותר מזה וד"ל ואכמ"ל] כלפי ספר הזוה"ק וכתבי האר"י.

ידוע לי על גדולי ישראל בפרט מהעולם החסידי שנזהרו מכל מגע עמם ועם צאצאיהם.

אבל להרב מעשה הכתב ידוע גם אחרת ונהרא נהרא וכו'.

סליחה על הבורות אבל מה זה 'דרדעים'?

https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&

Sender notified by
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack

21.08.22, 15:13:14

לי ידוע על גדולי הדור הקודם שישבו עמו בבית הדין וראו בו ת"ח גדול, ואין בודקים מן המזבח ולמעלה.

בס"ד

הוא מצאצאי הדרדעים ונראה שכדאי להזהר מלקרוא את מאמריו [גם בזה שהכל על טהרת הקודש ובעניני קודש].

אם יש מאמר ממישהו אחר זה מאוד יעזור.

מאחר שמדובר במאמר לחיזוק הצורך להשתמש בלשון הקודש כתיקונה ראיתי לנכון לשתף את חו"ר הקבוצה במאמר בדבר חשיבות הדיבור בלשון הקודש מאת הרב יוסף קאפח מהדיר משנה תורה להרמב"ם (מספרו כתבים א עמ' 59-61). שהמרתי לצורך עבודתי מאוצה"ח לוורד.

המאמר מסכם כמה מקורות שמהם נראה בבירור שמדובר במצוה וייתכן שהיא חלק מחלקי מצות לימוד התורה.

יש לציין כי מאחר שהמאמר הומר ע"י פיינרידר על אף שעבר הגהה, ייתכן שתמצאנה טעויות פה ושם ועמכם הסליחה.

יה"ר שתזכו כולכם להגדיל תורה ולהאדירה!

--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owE1jev1imxX7mi4jAHRVbWFPJ9sSpxpcNLfsR-%2BGBjmvg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owE1jev1imxX7mi4jAHRVbWFPJ9sSpxpcNLfsR-%2BGBjmvg%40mail.gmail.com.

--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owG_d%2BS80-tshpcOb4pb7pX%3DHNRCbTdTa8wZ9QDt_-XMxw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owG_d%2BS80-tshpcOb4pb7pX%3DHNRCbTdTa8wZ9QDt_-XMxw%40mail.gmail.com.

--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owGDf%2BT_qCKdEQrGkyTV9eNXEK-DrpvsbMTLAUp0w3UMyA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owGDf%2BT_qCKdEQrGkyTV9eNXEK-DrpvsbMTLAUp0w3UMyA%40mail.gmail.com.

--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owHLSgjB-v4tb9tGD%3DqmJ%3D%3DwjPmifpJ6%2BV6-2FxP8PiHhA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owHLSgjB-v4tb9tGD%3DqmJ%3D%3DwjPmifpJ6%2BV6-2FxP8PiHhA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 17:06

לאמיתו של דבר אם לא תהיה לשון הקודש לנו לפה ולמליץ יקשה עלינו מאוד להילחם
עם אותו אויב אשר רודפינו בכל פה ובכל לשון.
ועל כך אפשר להליץ יש יתרון לבעל הלשון..
ובמשפחתי ובבית אבי ישנה אהבה יתירה ללשון הקודש וכתבו עליה ספרים על מנת
להבינה לעם היושב בציון.
ברכה והצלחה!

[שמעון לנדאו - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 17:07

בספרי כתוב: כשהתינוק מתחיל לדבר אביו מדבר עמו בלשון הקודש ומלמדו תורה.
מנין לנו שאסור לדבר עם הילד באנגלית, בד בבד עם לימוד התורה, ע"י לימוד
אותיות הא"ב והברותיהן הפתוחות וסגורות.
עד שהוא לומד עמו חומש, עם הטייטשן באנגלית (או באידיש).

[אליעזר סילבר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 17:10

ברור, לא כתוב שידבר עברית, רק שידע את השפה, וזה גם מסתבר מאד שכל יהודה
יחוייב להכיר בשפה היטב.
תארו לעצמכם איך אפשר ללמוד תורה נורמלי בלי לדעת עברית, בלי קשר לדיבור
בעברית, אלא בקשר לכל הספרים שכתובים בעברית.
ודאי שאין חיוב לדבר בבית או ברחוב בעברית.
כמדו' שהאר"י הקדוש זלה"ה היה מקפיד לשוח בלה"ק רק בזמנים מקודשים.

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
21.08.22,
17:08:03

[שמעון לנדאו - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 17:13

מה נאים דבריו של מעשה הכתב: אויבינו רודפים אותנו בכל פה ובכל לשון....
בכל לשון שנדבר, ירדפונו שונאינו מנדינו..

עיקר שורש הבעיה הוא שהמון העם שמסביבנו, אינם מבינים בלשון הקודש.
בקושי עברית הן יודעים, כמו שכתוב: כי צו לצו צו לצו קו לקו קו לקו זעיר שם
זעיר שם. כי בלעגי שפה ובלשון אחרת ידבר (אל) העם הזה.