דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מאמר אודות חשיבות הדיבור בלשון הקודש

2022
43 11 380 1
  • ציץ הקודש

    2022 מקורות תורניים כלים תורניים
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    37 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2022 23:20 יכול להיות שזה סימן לח ששם דן בבישול סממנים ביו"ט. ברכה והצלחה! מאת: [email protected]
  • שאלה בלשון זכר/נקבה

    2022 שפות כתיבה תורנית
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    41 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2022 13:46 אמת. הדבר קרוי בלשון המדקדקים "מושך עצמו ואחר עמו".
  • ביאור מאמר ידוע

    2022 מקורות תורניים חסידות
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/08/2022 23:21 זכורני שנפש החיים שער ג פרק ד מבאר זאת באריכות. ות"ד, שהתורה היא רצון ה', וה' הוא אחד, לכן הוא ורצונו זה דבר אחד. ולכן ישראל ע"י שנדבקים בהתורה, ממילא נדבקים ומאוחדים בה', והכל אחד.
  • 0 הצבעות
    18 פוסטים
    51 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 17:04 קראתי מה שכתב ר' שמואל. לדעתי לבקש ממנו לנעול דיון זה עוד נסלח. אבל לבקש שיוציא מישהו מהקבוצה זה מעשה מחפיר ועוול. אדם צריך להיזהר מאוד שלא ייגרם על ידו נזק לזולת. בסה"כ לכל אחד יש מצבים שהוא יוצא משליטה או עושה איזו טעות. ואדם צריך לדעת שאם הוא מתנהג אל השני במידת הדין, מהשמים יתנהגו עמו בדין. מאת: [email protected]
  • מילה בלשון הקודש להשלכות/נפקא מינות

    2022 שפות כתיבה תורנית
    15
    0 הצבעות
    15 פוסטים
    75 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 15/09/2022 00:03 צודק הינך לגמרי - הרב א - בנוגע למילים ש'הושאלו' משפות זרות והשתרשו בלשה"ק כמו סבתא, שבהם ניתן להוסיף הטיות לפי כללי העברית. אלא שבמקרה שלפנינו ישנן שתי סיבות מדוע א"א לכתוב "נפקא מינות" א. סבתא זה שם של 'עצם', אובייקט, פעולה וכדו', לכן כשנכתב כך אזי מדובר על עצם יחיד, וכשמוסיפים אותיות 'ות' השתנה אותו שם העצם מיחיד לרבים, מ'עצם' ל'עצמים'. אבל 'נפקא מינה' אינו שם של 'עצם', המשמעות/התרגום שלו הוא 'היוצא מזה' שזה הסבר ולא אובייקט או פעולה וכדו', ואינו בלשון יחיד, וממילא לא שייך להופכו ל'רבים' ע"י הוספת 'ות'. הסיבה שגורמת לנו לרצות לכתוב 'נפקא מינות' היא בגלל שהמילה משמשת כשם 'עצם' בשפה הישיבתית, והיא ביטוי למושג 'השלכה', אך זו אינה שפה אמיתית אלא כמו 'קוד' שהוסכם בחברה כלשהי (סוג של סלנג, אומנם ללא הפן הנחות של הסלנג, אבל בכ"ז סלנג ולא שפה אמיתית) זאת ועוד, אמירת המילה 'נפקא מינות' נשמעת יפה רק בהברה אשכנזית, אמירתה בהברה ספרדית צורם באוזן, ומשכך גם לא ראוי לכותבה. (אדמו"ר נהפך לשם עצם של רבי חסידי וכדו', כלומר המילה נהפכה מר"ת ל'שם עצם' חדש כביכול, לאחר שכבר נשתנתה המשמעות שוב אפשר להוסיף ה' הידיעה, אבל 'נפקא מינה' לא השתנה במשמעות אלא התקבל כ'קוד' לביטוי השלכה) ב. גם אם לא תקבל את האמור לעיל, ראוי לכתוב 'נפקות מינה', כי המשמעות 'השלכה' נמצאת במילה 'נפקא' ולא במילה 'מינה' שהיא רק מתייחסת ל'נפקא', כשם שכותבים ספרי תורה ולא ספר תורות, סירי פלא ולא סיר פלאות וכו', כך יש לכתוב נפקות מינה אך גם מילה זו אינה מתאימה כי הקורא המצוי לא יבין ברגע הראשון את הכוונה, ויצטרך לחשוב שבריר שניה, או אז החמצנו את התפקיד שלנו כעורכים שהוא להנגיש ולהקל על הקריאה. עדיף כבר לכתוב 'נפק"מ' בר"ת, זה הכי מובן, וזה גם נקלט בעין הקורא בקלות בגלל ה'קוד' הישיבתי הנ"ל. הנלע"ד כתבתי בכ"ר
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    40 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 09/10/2022 11:13 יישר כח לכל השולחים. בברכת חג מאיר ושמח. מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 22:08 הנני עסוק לאחרונה בכתיבת מאמר בגדרי הדין של ליכא דרכא אחרינא, כידוע זהו נושא רגיש הדורש שיקול דעת נכון והבנה בדרכי הפסק, מה גם שהרגש מכריע הרבה בנושאים שכאלו לקולא או לחומרא ועלול להטעות מהבנת פסיקת ההלכה לאמיתתה. אשמח אם מאן דהוא מחו"ר הקבוצה יוכל לעבור על הנכתב ולעזור לי בהכרעה האם הוטבו הדברים בעיניו אם לאו, ותרווח שמעתתא. חושבני שלמען הסדר הטוב עדיף שיגיבו לי באישי. יישר כח לכל המסייעים!!! קבצים מצורפים: מהות וגדרי ההיתר ב'ליכא דרכא אחרינא'.pdf
  • מידע אודות מהר"ח ורדיבורק

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    13 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 29/11/2022 21:00 לכאורה הכוונה לר' חיים אחי המהר"ל שהיה רב בעיר 'וורדיבורג' על תולדותיו יש ספר שלם בשם 'רבי חיים ב"ר בצלאל מפרידבורג' ממוה"ק. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of עריכה תורנית Sent: Tuesday, November 29, 2022 4:49 PM מאת: To: עריכה תורנית Subject: [עריכה תורנית] מידע אודות מהר"ח ורדיבורק אשמח לקבל מידע אודות מהר"ח ורדיבורק, תודה רבה ! קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]:[email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAEiHk2utc7Kh5FBcz%3DZgHLHGZK%2BONYqgmQbd%3DPZVOSOZKg6%3DSg%40mail.gmail.comhttps://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAEiHk2utc7Kh5FBcz%3DZgHLHGZK%2BONYqgmQbd%3DPZVOSOZKg6%3DSg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים