אודה להדרכה בכתיבה על טהרת לשון הקודש
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2022 00:42
סתם מעניין. בדיוק עכשיו ערכתי את הקטע הבא:
הנה שמעתי מפי הרב הגאון החסיד מפורסם וכו' מוה"ר יצחק מאיר שליט"א אבד"ק
אלכסנדר גיסו של כ"ק מרן שליט"א האיך שנעשה הה"ק ר' חיים דוד דאקטיר זצללה"ה
מפיעטרקוב לצדיק גמור. הנה הה"ק רח"ד הנ"ל הי' רופא מומחה גדול ומפורסם והי'
חפשי כדרך כל הדאקטורים."והיה חופשי (חילוני) כדרך כל הדוקטורים". בזמנם כל המלומדים היו פוקרים.
בזמננו המצב השתנה. וכמובן, כל אחד יעשה כדעת רבותיו, העיקר שלא ימחה ויזלזל
במי שרבותיו מורים אחרת.תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2022 01:13
כל הנושאים הנידונים אינם כחכמת התשבורת, אלא מסורים לנטיית והכרעת הלב.
והקובע למעשה במצבנו השפל שאין סנהדרין, הוא מאי דעמא דבר, כלומר הנהגת המון
הישרים המתאבקים בעפר רגלי החכמים.
ישנן שאלות שעליהן נהגו "נהרא נהרא ופשטיה", ויש שאלות שעליהן הוכרע ש"אין שני
צדדים".
כמובן בכל מקרה אין היתר לזלזל ולפגוע בזולת או ברבותיו.
אבל נדמה שמקובל אצל היראים, שהמצב היום לא השתנה בצורה מהותית מלפני 100 שנה,
ועדיין נטושה מלחמת תרבות בין פורקי העול לנאמני התורה. (אם כי ישנם שיתופי
פעולה טקטיים, וגם יש חילוק בין המון העם התמים לבין המנהיגים שמחזיקים
באידיאולוגיה הפסולה, וגם זה היה לפני 100 שנה).מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2022 01:13
כל הנושאים הנידונים אינם כחכמת התשבורת, אלא מסורים לנטיית והכרעת הלב.
והקובע למעשה במצבנו השפל שאין סנהדרין, הוא מאי דעמא דבר, כלומר הנהגת המון
הישרים המתאבקים בעפר רגלי החכמים.
ישנן שאלות שעליהן נהגו "נהרא נהרא ופשטיה", ויש שאלות שעליהן הוכרע ש"אין שני
צדדים".
כמובן בכל מקרה אין היתר לזלזל ולפגוע בזולת או ברבותיו.
אבל נדמה שמקובל אצל היראים, שהמצב היום לא השתנה בצורה מהותית מלפני 100 שנה,
ועדיין נטושה מלחמת תרבות בין פורקי העול לנאמני התורה. (אם כי ישנם שיתופי
פעולה טקטיים, וגם יש חילוק בין המון העם התמים לבין המנהיגים שמחזיקים
באידיאולוגיה הפסולה, וגם זה היה לפני 100 שנה).מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2022 01:43
המצב היום השתנה מאוד. פעם הנוער היה נושר בהמוניו להשכלה. ההשכלה היתה דבר
מושך מאוד, ובחורי ישיבה היו עוזבים את ספסלי הישיבה והולכים לאוניברסיטה והיו
נהיים חילונים גמורים רח"ל. היה יצר הרע שמשך את הבחורים להיות מלומדים בחכמות
העולם. הרפורמים "רכבו" על הגל הזה, ודרך ההשכלה קלקלו אותם.
היום היצר הרע השתנה לגמרי. במקום "השכלה" יש "תאווה", אינטרנט וכיו"ב.
הבחורים נושרים בגלל תאוות או עצלות ולא בגלל משיכה להשכיל ולהחכים ולהיות
מלומדים. -
תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2022 01:43
המצב היום השתנה מאוד. פעם הנוער היה נושר בהמוניו להשכלה. ההשכלה היתה דבר
מושך מאוד, ובחורי ישיבה היו עוזבים את ספסלי הישיבה והולכים לאוניברסיטה והיו
נהיים חילונים גמורים רח"ל. היה יצר הרע שמשך את הבחורים להיות מלומדים בחכמות
העולם. הרפורמים "רכבו" על הגל הזה, ודרך ההשכלה קלקלו אותם.
היום היצר הרע השתנה לגמרי. במקום "השכלה" יש "תאווה", אינטרנט וכיו"ב.
הבחורים נושרים בגלל תאוות או עצלות ולא בגלל משיכה להשכיל ולהחכים ולהיות
מלומדים.תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2022 02:09
לכן הגישה של הגר"מ מזוז ועוד היא, שכיום אין עניין להילחם בלימודי חכמות
ומלאכה. זה היה נכון פעם, כשדרך לימודי החכמות והמלאכה היו המשכילים
בערמומיותם מושכים את הבחורים להתפקר. הבחורים אז חשבו שלהיות חרדי פירושו
להיות בער, ולהיות מלומד פירושו להיות חילוני.
כיום זה לא שייך. זו הגישה של הגרמ"מ.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2022 02:09
לכן הגישה של הגר"מ מזוז ועוד היא, שכיום אין עניין להילחם בלימודי חכמות
ומלאכה. זה היה נכון פעם, כשדרך לימודי החכמות והמלאכה היו המשכילים
בערמומיותם מושכים את הבחורים להתפקר. הבחורים אז חשבו שלהיות חרדי פירושו
להיות בער, ולהיות מלומד פירושו להיות חילוני.
כיום זה לא שייך. זו הגישה של הגרמ"מ.מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2022 13:01
אני לא מאן דאמר להביע דעה משל עצמי.
אבל אכתוב בעז"ה את הדעה המקובלת ברוב מנין ובנין של הציבור החרדי.
דרך משל, באמריקה הדולר הוא הערך העליון, ומי שמתערב בחברה האמריקאית בהכרח
מושפע מכך וכל ההסתכלות שלו על החיים משתנה בהתאם.
וכך לכל עם יש את סולם הערכים שלו, והצד השוה שבהם שכולם אינם תואמים להסתכלות
של התורה על העולם (אגב, ההסתכלות של התורה על מה שקורה בעולם זוהי ה"השקפה"
שרבים היום כבר אינם יודעים אפילו מה טיבה).
והכי גרוע במדינת ישראל, משום שאצל עם ישראל כל נתינת חשיבות לערך שלא לפי
החשיבות שהתורה נותנת לו, היא שורש פורה ראש ולענה שגרם לחורבן הדת. בין אם
מעריכים את הלאומיות הכוחנית ובין אם מעריכים את השלום עם הערבים וכו', כל
מפלגה חילונית והאידיאולוגיה הפסולה שלה.
ולכן, למרות שחכמה ומלאכה מצד עצמם הם דברים טובים שהתורה משבחת, מכל מקום אם
במציאות הם גורמים להתערבות נפשית בחברה ה"ישראלית" (לאפוקי מהתערבות מעשית
כאשר בלב אנו בזים להם ולתרבותם), אנחנו מוותרים עליהם. וזה בכלל גזרת הגלות
שאנו סובלים עד שנגאל בב"א.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2022 13:01
אני לא מאן דאמר להביע דעה משל עצמי.
אבל אכתוב בעז"ה את הדעה המקובלת ברוב מנין ובנין של הציבור החרדי.
דרך משל, באמריקה הדולר הוא הערך העליון, ומי שמתערב בחברה האמריקאית בהכרח
מושפע מכך וכל ההסתכלות שלו על החיים משתנה בהתאם.
וכך לכל עם יש את סולם הערכים שלו, והצד השוה שבהם שכולם אינם תואמים להסתכלות
של התורה על העולם (אגב, ההסתכלות של התורה על מה שקורה בעולם זוהי ה"השקפה"
שרבים היום כבר אינם יודעים אפילו מה טיבה).
והכי גרוע במדינת ישראל, משום שאצל עם ישראל כל נתינת חשיבות לערך שלא לפי
החשיבות שהתורה נותנת לו, היא שורש פורה ראש ולענה שגרם לחורבן הדת. בין אם
מעריכים את הלאומיות הכוחנית ובין אם מעריכים את השלום עם הערבים וכו', כל
מפלגה חילונית והאידיאולוגיה הפסולה שלה.
ולכן, למרות שחכמה ומלאכה מצד עצמם הם דברים טובים שהתורה משבחת, מכל מקום אם
במציאות הם גורמים להתערבות נפשית בחברה ה"ישראלית" (לאפוקי מהתערבות מעשית
כאשר בלב אנו בזים להם ולתרבותם), אנחנו מוותרים עליהם. וזה בכלל גזרת הגלות
שאנו סובלים עד שנגאל בב"א.מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2022 13:32
ההשקפות של הרחוב החילוני הם איומות ונוראות, וכולן נובעות מערך נכון שמסלפים
אותו כיד הס"א הטובה עליהם.
הרב מאיר מאזוז שליט"א מתעב את הערכים החילוניים ככל גדולי ישראל, ואין כאן
שאלה כלל. הפרט היחיד ששונה בהשקפתו הוא שבניגוד להשקפה הליטאית, הגישה
הספרדית לא רואה בתורה עם מלאכה חסרון אלא צורך. ואם זכה האדם וקיבל עליו עול
תורה, ה' פורק מעליו עול דרך ארץ ומסיר מעליו את קשיי הפרנסה, ואם לא זכה הרי
שיש עליו חובה קדושה 'אנא אפלח ואיזון' וכו'.
גילוי נאות אני מבוגרי ישיבתו הקדושה והנפלאה ששם העריכה התורנית היא לחם חוקם
של התלמידים. -
תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2022 13:32
ההשקפות של הרחוב החילוני הם איומות ונוראות, וכולן נובעות מערך נכון שמסלפים
אותו כיד הס"א הטובה עליהם.
הרב מאיר מאזוז שליט"א מתעב את הערכים החילוניים ככל גדולי ישראל, ואין כאן
שאלה כלל. הפרט היחיד ששונה בהשקפתו הוא שבניגוד להשקפה הליטאית, הגישה
הספרדית לא רואה בתורה עם מלאכה חסרון אלא צורך. ואם זכה האדם וקיבל עליו עול
תורה, ה' פורק מעליו עול דרך ארץ ומסיר מעליו את קשיי הפרנסה, ואם לא זכה הרי
שיש עליו חובה קדושה 'אנא אפלח ואיזון' וכו'.
גילוי נאות אני מבוגרי ישיבתו הקדושה והנפלאה ששם העריכה התורנית היא לחם חוקם
של התלמידים. -
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 11:42
ניתן אל לבנו.
From: [email protected] [email protected] On Behalf Of ברכת ישראל
Sent: 16 Aug 2022 11:14 AM
מאת: To: איש יהודי
מאת: Cc: רפאל ברלב [email protected]; ארי במסתרים [email protected]; שמואל ב. [email protected]; א.י. מישקין [email protected]; מעשה הכתב [email protected]; 050 419 [email protected]; עריכה תורנית
Subject: Re: [עריכה תורנית] אודה להדרכה בכתיבה על טהרת לשון הקודשאולי יכול להתאים: נקבל, נקלוט, נתפוס, נטמיע,
אם נבין ונפנים [U1] זאת
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות