דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בקשת מקור

2024
4 3 20 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 31/05/2024 15:34

    מה מקור המשל [והפירוש] הבא:

    בעלי המוסר מספרים על מלך שהיה לו עבד נאמן ומסור ששירתו שנים רבות וארוכות.
    כיון שעמד להגיע לגמלאות טרם פרישתו ביקש ממנו המלך עוד שירות אחד תעשה לי הוא
    נתן לו מגרש ריק שיבנה עליו בית נוח בכל מיני נוחות. עבד המשרת במסירות,
    בחושבו: הרי זוהי ההזדמנות האחרונה שלי להראות חיבתי אל המלך. בגמר העבודה אמר
    לו המלך: בית זה שבנית – יהיה לך במתנה כשכר על כל שנות השירות שעבדת אותי
    בנאמנות. לא יכול היה הפועל להפסיק לשבח את המלך על המתת היקר הזה.

    כעת אומר לו המלך הגש לי פירוט של כל אותם השעות שהשקעת בבניית הבית הזה, ואת
    כל ההוצאות שהיו לך בגינה ואשלם לך כדין. צחק המשרת. והרי כל מה שעבדתי לא
    עשיתי אלא בשביל עצמי ולמה מגיע לי תשלום על כך. אמר לו המלך לא כי אתה עבדת
    על מילתי ואף שבסוף נודע שאתה תתגורר בבית זה. כך הקב"ה עושה עם בני ישראל
    למעשה הכל עבודת מתנה, הוא בונה בניין לעצמו, ובכל זאת ה' אומר 'שכר הוא לכם
    חלף עבודתכם'. זהו שאמר הכתוב 'ולך ה' חסד, כי אתה תשלם לאיש כמעשהו', ועל כך
    אני רוצה לשלם לו גם כן

    [המשל כנראה קדמון והפירוש הפסוק נראה עכשווי, ואולי לא]

    תודה

  • תאריך ההודעה המקורית: 31/05/2024 15:34

    מה מקור המשל [והפירוש] הבא:

    בעלי המוסר מספרים על מלך שהיה לו עבד נאמן ומסור ששירתו שנים רבות וארוכות.
    כיון שעמד להגיע לגמלאות טרם פרישתו ביקש ממנו המלך עוד שירות אחד תעשה לי הוא
    נתן לו מגרש ריק שיבנה עליו בית נוח בכל מיני נוחות. עבד המשרת במסירות,
    בחושבו: הרי זוהי ההזדמנות האחרונה שלי להראות חיבתי אל המלך. בגמר העבודה אמר
    לו המלך: בית זה שבנית – יהיה לך במתנה כשכר על כל שנות השירות שעבדת אותי
    בנאמנות. לא יכול היה הפועל להפסיק לשבח את המלך על המתת היקר הזה.

    כעת אומר לו המלך הגש לי פירוט של כל אותם השעות שהשקעת בבניית הבית הזה, ואת
    כל ההוצאות שהיו לך בגינה ואשלם לך כדין. צחק המשרת. והרי כל מה שעבדתי לא
    עשיתי אלא בשביל עצמי ולמה מגיע לי תשלום על כך. אמר לו המלך לא כי אתה עבדת
    על מילתי ואף שבסוף נודע שאתה תתגורר בבית זה. כך הקב"ה עושה עם בני ישראל
    למעשה הכל עבודת מתנה, הוא בונה בניין לעצמו, ובכל זאת ה' אומר 'שכר הוא לכם
    חלף עבודתכם'. זהו שאמר הכתוב 'ולך ה' חסד, כי אתה תשלם לאיש כמעשהו', ועל כך
    אני רוצה לשלם לו גם כן

    [המשל כנראה קדמון והפירוש הפסוק נראה עכשווי, ואולי לא]

    תודה

    תאריך ההודעה המקורית: 03/06/2024 01:06

    עי' רוח חיים על אבות להגר"ח מוולאזין, פרק ג משנה ו

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/06/2024 01:06

    עי' רוח חיים על אבות להגר"ח מוולאזין, פרק ג משנה ו

    תאריך ההודעה המקורית: 03/06/2024 01:31

    פירוש הפסוק נמצא בחפץ חיים.

    מצוטט מדברי הגר"י גלינסקי:

    "וזה ביאור הכתוב: 'ולך ה' חסד, כי אתה תשלם לאיש כמעשהו' (תהילים סב, יג).
    וכבר הקשו: החסד, עניינו הנהגה שלפנים משורת הדין. ולשלם לאיש כמעשהו היא שורת
    הדין ולא חסד?

    "אבל, משל למה הדבר דומה, לסוחר יהלומים שקרא לנער מן השוק: 'רצונך להרוויח
    כסף? קח יהלום זה, והיזהר בו מאד. לך למקום פלוני ותמסור אותו לעשיר פלוני,
    ותקבל תמורתו'.

    "העשיר חיכה ליהלום. קבלו בשמחה ומסר מעטפת מזומנים. מיליון, בשטרות.

    "הנער חזר והושיט את המעטפה, קיווה לקבל שכרו. כמה משלמים על שליחות כזו?
    עשרים שקלים, חמישים?!

    "'אה', אומר לו הסוחר, 'המעטפה שלך'. עם כל אשר בה.

    "'על מה ולמה?!'

    "'טוב', מסביר הסוחר, 'קודם כל, על שהואלת ללכת בשליחותי. ואחר כך, שהשגחת על
    היהלום, ולא איבדת אותו. ולא מכרתו בחצי המחיר כדי למעול בכסף'…

    "'הכל נכון. אז מאתיים שקלים, אלף. אבל את כל המעטפה, את כל שווי היהלום?!'

    "ולך ה' חסד", ואיזה חסד! "כי אתה תשלם לאיש, כמעשהו". כאילו היה היהלום שלו,
    והוא שמצא את הקונה, ורקם את העסקה! וכאן שילם גם את דמי הנסיעה, ונתן את הכח
    עבורה. ואין לנו מושג בגודל היהלום ובגודש המעטפה!

    --
    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7011634

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/06/2024 01:31

    פירוש הפסוק נמצא בחפץ חיים.

    מצוטט מדברי הגר"י גלינסקי:

    "וזה ביאור הכתוב: 'ולך ה' חסד, כי אתה תשלם לאיש כמעשהו' (תהילים סב, יג).
    וכבר הקשו: החסד, עניינו הנהגה שלפנים משורת הדין. ולשלם לאיש כמעשהו היא שורת
    הדין ולא חסד?

    "אבל, משל למה הדבר דומה, לסוחר יהלומים שקרא לנער מן השוק: 'רצונך להרוויח
    כסף? קח יהלום זה, והיזהר בו מאד. לך למקום פלוני ותמסור אותו לעשיר פלוני,
    ותקבל תמורתו'.

    "העשיר חיכה ליהלום. קבלו בשמחה ומסר מעטפת מזומנים. מיליון, בשטרות.

    "הנער חזר והושיט את המעטפה, קיווה לקבל שכרו. כמה משלמים על שליחות כזו?
    עשרים שקלים, חמישים?!

    "'אה', אומר לו הסוחר, 'המעטפה שלך'. עם כל אשר בה.

    "'על מה ולמה?!'

    "'טוב', מסביר הסוחר, 'קודם כל, על שהואלת ללכת בשליחותי. ואחר כך, שהשגחת על
    היהלום, ולא איבדת אותו. ולא מכרתו בחצי המחיר כדי למעול בכסף'…

    "'הכל נכון. אז מאתיים שקלים, אלף. אבל את כל המעטפה, את כל שווי היהלום?!'

    "ולך ה' חסד", ואיזה חסד! "כי אתה תשלם לאיש, כמעשהו". כאילו היה היהלום שלו,
    והוא שמצא את הקונה, ורקם את העסקה! וכאן שילם גם את דמי הנסיעה, ונתן את הכח
    עבורה. ואין לנו מושג בגודל היהלום ובגודש המעטפה!

    --
    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7011634

    תאריך ההודעה המקורית: 04/06/2024 12:29

    לא מצאתי

  • בקשת עזרה - חיפוש מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2024 14:22 אחד מגדולי הדורות המפורסמים מביא בשם יערות דבש, על ד' חז"ל שישראל לא שינו שמם בהיותם במצרים - שאילו היו משנים שם היה הדבר מסייע בידם להינצל מהשיעבוד - אע"פ כן לא התביישו בשמם היהודי. אני לא מצליח לאתר את זה ביערות דבש. אודה למי שיעזור לי.
  • בקשת מקור - גאולה שלישית תהיה בזכות יעקב.

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    25 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 14/05/2024 09:28 המקור מדברי המדרש תנחומא הינו ממש לעניין זה וייש"כ על כך. בדברי האלשיך מרומז העניין אך אינו כ"כ להדי'. המקור מהגמרא בפסחים ידעתי אך אין מפורש שם להדי' ויתכן אולי לפרשו בעניין אחר. המקור מדברי האוה"ח הק' אין בהם ממש לענייננו ואדרבה משם קשיא לדבר זה, שלשיטתו הגאולה העתידה היא בזכות משה רעיא מהימנא, ורק בנין בית שני היה בזכות יעקב (ובנין בית ראשון בזכות יצחק וגאולת מצריים בזכות אברהם. בכל אופן ייש"כ לכל העונים יבורכו כולם משמי מרום בכל הטוב. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 14.05.24, 09:24:38
  • בקשת מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 24/06/2024 11:00 בא פעם אחד לפני ה'בית אהרן' מקארלין, כיון שנכנס גער בו הרבי ופירט בפניו את כל מעשיו 'הטובים'. אמר לו הלה: איני מבין, הרי משה רבינו אומר (ראה רש"י דברים א, יג ד"ה וידועים) שאינו מכיר אחד שבא לפניו וצריך לבני עירו שיעידו לפניו על מעשיו אם ראוי הוא אם לא, ואיך מתיימר הרבי לדעת את אשר עם לבבי. ענה לו ה'בית אהרן': שוטה שבעולם! משה רבינו דיבר על בני אדם שטרם בואם אליו חזרו בתשובה שלימה וכיסו את עצמן מן החטא, ובאו מעוטפים בטלית אחרי כמה ימי צום ובכי ומספד, לכן לא ראה מה מעשיהם כשאינם עטופים בטלית. אבל אתה שלא חזרתי בתשובה אף רגע אחד טרם נכנסת לחדרי, וכי איך לא אראה את כל חטאותיך על פניך?.. אתמהה.
  • בקשת מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2024 15:10 תודה מאת: [email protected]
  • מקור

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    22 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 02/12/2024 14:15 כמדומני בספה"ק תורת אבות
  • בקשת מקור

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    29 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 01/10/2024 16:56 נראה שיש כאן תשובה לשאלתך. [image: image.png] מאת: [email protected]
  • בקשת מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2024 21:29 "... כמבואר בסוד חטא אדה"ר, שלולא חטאו ועשה תיקון לקליפות היה הקליפה שומר לפרי..." היש מקור בזוה"ק/כתבי אריז"ל/רמ"ע מפאנו???
  • בקשת מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 02/07/2024 16:09 ראה נקודות הכסף קא סעיף ב (וחלק בזה על הט"ז שם)

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים