דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בקשת מקור - גאולה שלישית תהיה בזכות יעקב.

2024
5 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 14/05/2024 00:50

    אני מצאתיו בספר תורת המגיד. (בבר אילן (על ספר תורת המגיד) הם מציינים לזהר
    חדש - ולא מצאתיו), אודה מאוד למי שיוכל למצוא לי מקור קדום יותר.
    שמעון הלר - עריכה תורנית
    0533140906

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    14.05.24,
    00:49:05

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/05/2024 00:50

    אני מצאתיו בספר תורת המגיד. (בבר אילן (על ספר תורת המגיד) הם מציינים לזהר
    חדש - ולא מצאתיו), אודה מאוד למי שיוכל למצוא לי מקור קדום יותר.
    שמעון הלר - עריכה תורנית
    0533140906

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    14.05.24,
    00:49:05

    תאריך ההודעה המקורית: 14/05/2024 01:23

    ואמר רבי אלעזר מאי דכתיב והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה' אל בית
    אלהי יעקב וגו' אלהי יעקב ולא אלהי אברהם ויצחק אלא לא כאברהם שכתוב בו הר
    שנאמר אשר יאמר היום בהר ה' יראה ולא כיצחק שכתוב בו שדה שנאמר ויצא יצחק לשוח
    בשדה אלא כיעקב שקראו בית שנאמר ויקרא את שם המקום ההוא בית אל (פסחים פח.)

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/05/2024 01:23

    ואמר רבי אלעזר מאי דכתיב והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה' אל בית
    אלהי יעקב וגו' אלהי יעקב ולא אלהי אברהם ויצחק אלא לא כאברהם שכתוב בו הר
    שנאמר אשר יאמר היום בהר ה' יראה ולא כיצחק שכתוב בו שדה שנאמר ויצא יצחק לשוח
    בשדה אלא כיעקב שקראו בית שנאמר ויקרא את שם המקום ההוא בית אל (פסחים פח.)

    תאריך ההודעה המקורית: 14/05/2024 01:36

    ראה אור החיים הק' (ריש פרשת תצוה): ובדרך רמז יתבאר הכתוב על דרך מאמר הובא
    בספר זוהר חדש (בראשית טו.) כי ד' גליות של ישראל כל אחד מהם נגאלו ממנו בזכות
    אחד, גלות הראשון נגאלו בזכות אברהם אבינו עליו השלום, ב' נגאלו בזכות יצחק,
    ג' בזכות יעקב, והד' תלוי בזכות משה.
    ועיין בפסוקי ישעיה (פמ"ד) ובאברבנאל שם.
    וראה עוד אלשיך (שושנת העמקים שיה"ש א א).

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/05/2024 01:36

    ראה אור החיים הק' (ריש פרשת תצוה): ובדרך רמז יתבאר הכתוב על דרך מאמר הובא
    בספר זוהר חדש (בראשית טו.) כי ד' גליות של ישראל כל אחד מהם נגאלו ממנו בזכות
    אחד, גלות הראשון נגאלו בזכות אברהם אבינו עליו השלום, ב' נגאלו בזכות יצחק,
    ג' בזכות יעקב, והד' תלוי בזכות משה.
    ועיין בפסוקי ישעיה (פמ"ד) ובאברבנאל שם.
    וראה עוד אלשיך (שושנת העמקים שיה"ש א א).

    תאריך ההודעה המקורית: 14/05/2024 01:49

    מדרש תנחומא (בובר) סוף פרשת נשא סימן לד
    א"ל הקדוש ברוך הוא ליוסף יוסף אף על פי שפרעתי לך מקצת שכר בעולם הזה, הקרן
    קיים לך לעולם הבא, כשיגאלו ישראל גאולת עולמים, בזכות יעקב ובזכותך הם
    נגאלים, שנאמר גאלת בזרוע עמך בני יעקב ויוסף סלה (שם /תהלים/ עז טז). חסלת
    פרשת נשא.

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/05/2024 01:49

    מדרש תנחומא (בובר) סוף פרשת נשא סימן לד
    א"ל הקדוש ברוך הוא ליוסף יוסף אף על פי שפרעתי לך מקצת שכר בעולם הזה, הקרן
    קיים לך לעולם הבא, כשיגאלו ישראל גאולת עולמים, בזכות יעקב ובזכותך הם
    נגאלים, שנאמר גאלת בזרוע עמך בני יעקב ויוסף סלה (שם /תהלים/ עז טז). חסלת
    פרשת נשא.

    תאריך ההודעה המקורית: 14/05/2024 09:28

    המקור מדברי המדרש תנחומא הינו ממש לעניין זה וייש"כ על כך.
    בדברי האלשיך מרומז העניין אך אינו כ"כ להדי'.
    המקור מהגמרא בפסחים ידעתי אך אין מפורש שם להדי' ויתכן אולי לפרשו בעניין אחר.
    המקור מדברי האוה"ח הק' אין בהם ממש לענייננו ואדרבה משם קשיא לדבר זה,
    שלשיטתו הגאולה העתידה היא בזכות משה רעיא מהימנא, ורק בנין בית שני היה בזכות
    יעקב (ובנין בית ראשון בזכות יצחק וגאולת מצריים בזכות אברהם.
    בכל אופן ייש"כ לכל העונים יבורכו כולם משמי מרום בכל הטוב.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    14.05.24,
    09:24:38

  • בקשת מקור קדום

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2024 23:19 בוצע מאת: [email protected]
  • בקשת עזרה - חיפוש מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2024 14:22 אחד מגדולי הדורות המפורסמים מביא בשם יערות דבש, על ד' חז"ל שישראל לא שינו שמם בהיותם במצרים - שאילו היו משנים שם היה הדבר מסייע בידם להינצל מהשיעבוד - אע"פ כן לא התביישו בשמם היהודי. אני לא מצליח לאתר את זה ביערות דבש. אודה למי שיעזור לי.
  • בקשת מקור

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 24/06/2024 13:46 כמדו' שלא
  • בקשת מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2024 15:10 תודה מאת: [email protected]
  • בקשת מקור

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2024 11:47 ----- Original Message ----- From: אשר מאיר שולמן To: מא ר Cc: ש. הופמן S. Hoffman ; עריכה תורנית Sent: Sunday, February 04, 2024 12:55 AM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] בקשת מקור בעיקר צריך מקור לאלו שצמים בז' אדר ידוע שגם צמו תאריכים אחרים - אבל זה מה שצריך כרגע (אם בדרך אגביש קור שהם מתענים בכלל, לא יזיק) יום נפלא משה רייך שהח"ק צמים או שצמים דוקא בז' אדר? היו מקומות שהיו צמים בט"ז כסלו עוד תאריכים שונים. ----- Original Message ----- From: מא ר To: עריכה תורנית Sent: Friday, February 02, 2024 11:04 AM Subject: [הבית לעורך התורני] בקשת מקור מי החו"ר יודעים מה המקור העתיק ביותר שהחברא קדישא צמים בז' אדר (עצם התענית ביום זה מוזכר בשו"ע, השאלה לגבי החו"ק) תודה יום נפלא משה רייך קבצים מצורפים: מקורות וקורות.PDF
  • בקשת מקור

    2024
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2024 16:13 פעולה שמעורבים בה שלושה גופים. ראה להלן. ----- Original Message ----- From: [email protected] To: ארי במסתרים Cc: [email protected] Sent: Wednesday, January 17, 2024 3:20 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] בקשת מקור שם יש מקורות נכבדים לביטוי, אבל היכן פירושו? בתאריךWed Jan 17 2024 15:13:20 GMT+0200 (שעון ישראל (חורף)) ארי במסתרים <[email protected]> כתב/י: ---------- הודעה מקורית ---------- מלא ברד"ק ושאר מפרשי הפשט והתנ"ך, תעשה חיפוש בבר אילן אני זקוק למקור תורני המבאר את הביטוי המצוי בקדמונים 'פועל יוצא לשלישי'. (אין צורך בהסבר הביטוי, אלא במקור תורני המסביר את הביטוי). תודה רבה -- נא לשים לב לא לפגוע בזכויות יוצרים באמצעות הקבוצה. להצטרפות לקבוצה שולחים מייל אל [email protected] לכתיבת הודעות אל הקבוצה שולחים הודעה אל [email protected] --- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/03765758-6123-48eb-8102-bfabbba050fe%40localhost. -- נא לשים לב לא לפגוע בזכויות יוצרים באמצעות הקבוצה. להצטרפות לקבוצה שולחים מייל אל [email protected] לכתיבת הודעות אל הקבוצה שולחים הודעה אל [email protected] --- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcRH57FgEauWfJNt7UQ_YRoE-X%3D3ap5x8vUg5R%2BryK7Sfw%40mail.gmail.com.
  • מקור

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2024 13:42 תלמוד בבלי מסכת נזיר דף נז עמוד ב אמר רב הונא: המקיף את הקטן - הרי הוא חייב. א"ל רב אדא בר אהבה לרב הונא: ודידך מאן מגלח להון? אמר ליה: חובה. תקברינון חובה לבניה. כולהו שני דרב אדא בר אהבה לא אקיים ליה זרעא לרב הונא. מאת: [email protected]
  • בקשת מקור

    2024
    1
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 01/10/2024 16:54 לכאורה הכוונה לזה. [image: image.png] קבצים מצורפים: תיקני זוהר מהד' אמסטרדם.jpg