הפורום לעורך התורני

מחפשים עורכים, כותבים או מגיהים לספר שלכם?

לרגל השקת הפורום — פרסום מודעות דרושים בלוח המקצועי הוא בחינם לזמן מוגבל!

פרסם מודעה עכשיו ✍️

Your browser does not seem to support JavaScript. As a result, your viewing experience will be diminished, and you have been placed in read-only mode.

Please download a browser that supports JavaScript, or enable it if it's disabled (i.e. NoScript).

שימו לב — קטגוריית ארכיון

הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.

לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור

3 פוסטים 3 כותבים 0 צפיות 1 עוקבים

I מנותק
I מנותק
isr1... gmail.c - ארכיון

כתב נערך לאחרונה על ידי

#1

תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2024 19:28

השפתי חכמים פרשת וארא על הפסוק איה אשתך
על דברי רש"י לשגר לה כוס של ברכה
כתב שיש ענין שהאשה תשתה דווקא מאותו כוס ששתה הבעל.

האם זה מובא בהלכה, או במקור אחר????
מ ח 2 תגובות תגובה אחרונה

0
I isr1... gmail.c - ארכיון

תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2024 19:28

השפתי חכמים פרשת וארא על הפסוק איה אשתך
על דברי רש"י לשגר לה כוס של ברכה
כתב שיש ענין שהאשה תשתה דווקא מאותו כוס ששתה הבעל.

האם זה מובא בהלכה, או במקור אחר????
מ מנותק
מ מנותק
מתי וינברג - ארכיון

כתב נערך לאחרונה על ידי

#2

תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2024 20:03

[image: image.png]
[image: image.png]

מאת: [email protected]
תגובה 1 תגובה אחרונה

0
I isr1... gmail.c - ארכיון

תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2024 19:28

השפתי חכמים פרשת וארא על הפסוק איה אשתך
על דברי רש"י לשגר לה כוס של ברכה
כתב שיש ענין שהאשה תשתה דווקא מאותו כוס ששתה הבעל.

האם זה מובא בהלכה, או במקור אחר????
ח מנותק
ח מנותק
חיים ישראל ישרא - ארכיון

כתב נערך לאחרונה על ידי מנהל

#3
תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2024 20:49

בבקשה.

מאת: [email protected]

קבצים מצורפים:
- שו''ת שרגא המאיר ח''ה סי' ק''ו.PDF
תגובה 1 תגובה אחרונה

0

שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.

נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.

בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗

הרשמה התחברות

ו

מקור ?
במעקב התעלמות מתוזמן נעוץ נעול הועבר 2024
3

0 הצבעות

3 פוסטים

0 צפיות

א

תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 11:31 בהתאם למה שהביא הרב פישהוף, אפשר שפירושו הוא 'פגעי הזמן'
א

חיפוש מקור
במעקב התעלמות מתוזמן נעוץ נעול הועבר 2024
1

0 הצבעות

1 פוסטים

0 צפיות

א

תאריך ההודעה המקורית: 26/05/2024 23:49 להקבלה בין תקופות בחיי האדם (עיבור, עוה"ז, עוה"ב) לעולמות אב"י. הוא רוצה לומר שהיציאה ממעי אימו היא עלייה, ואח"כ עלייה לעוה"ב. טוען שכך מבואר בתורת הקבלה. לצערי הרב אין לי חלק בנסתרות, אבל האם מישהו מכיר מקור לזה?
5

מקור
במעקב התעלמות מתוזמן נעוץ נעול הועבר 2024
1

0 הצבעות

1 פוסטים

0 צפיות

5

תאריך ההודעה המקורית: 18/08/2024 10:49 ואוו.. אני יודע שזה התחבר מליקוט של פתקים שכתב לעצמו בהזדמנויות שונות. אין ספק שאת כל הסקופים מוצאים שם מאת: [email protected] קבצים מצורפים: נימוקי אוח - על אשל אברהם.pdf
I

מקור
במעקב התעלמות מתוזמן נעוץ נעול הועבר 2024
6

0 הצבעות

6 פוסטים

0 צפיות

מ

תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2024 13:47 ייש"כ על הדברים. מאת: [email protected]
י

בקשת מקור
במעקב התעלמות מתוזמן נעוץ נעול הועבר 2024
3

0 הצבעות

3 פוסטים

0 צפיות

י

תאריך ההודעה המקורית: 30/07/2024 12:56 נראה שאין בזוהר נוסח מדוייק זה, אף שמצוטט כן בהרבה ספרים. וראיתי שבד"כ מציינים בזה לתקוני זוהר תקון י' דף כה ע"ב: "ומצוה בלא דחילו ורחימו לא יכילת לסלקא ולמיקם קדם י"ה".
א

בקשת מקור
במעקב התעלמות מתוזמן נעוץ נעול הועבר 2024
3

0 הצבעות

3 פוסטים

0 צפיות

י

תאריך ההודעה המקורית: 02/07/2024 16:09 ראה נקודות הכסף קא סעיף ב (וחלק בזה על הט"ז שם)
ש

חיפוש מקור
במעקב התעלמות מתוזמן נעוץ נעול הועבר 2024
6

0 הצבעות

6 פוסטים

0 צפיות

ש

תאריך ההודעה המקורית: 17/07/2024 23:20 יישר כח גדול לכלל המשיבים עזרתם לי רבות, שכרכם מן השמים.
א

בירור מקור
במעקב התעלמות מתוזמן נעוץ נעול הועבר 2024
2

0 הצבעות

2 פוסטים

0 צפיות

י

תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2024 20:30 ספר חרדים מצוות עשה מדברי קבלה ומדברי סופרים פרק א (לא) צוו שיתן עול השכינה תמיד על ראשו ד' אותיות שמו יתברך מאירות יו"ד דחילו, ה"א רחימו, וא"ו תורה וענוה, ה"א מצוה ושמחה דכתיב שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליך רמז למלך החי וקיים לעד וכתיב וה' בראשם ולעתיד יגלה לעיני הכל דכתיב וה' עליהם יראה וכתיב וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ולהכי אמרי לא אזיל בגילוי הראש אמר שכינה למעלה מראשי וידמה כי הוא מרכבה וכסא לו ית' אדם ט' במספר קטן וכן כסא ודעתו תמיד על אותו האור החופף עליו כל היום דכתיב החכם עיניו בראשו ופירשו באור שעל ראשו עיני שכלו וע"ז אמרו האבות הם הם המרכבה וד' יסודות הם כנגד ד' מחנות שכינה ורמ"ח איבריו כנגד רמ"ח מלאכים דמתלבשת בהם השכינה והאיש אשר אלה לו קדוש יאמר לו כאחד מצבא מרום: