שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
חיפוש מקור - דברי הגר"א על השכר מעקידת יצחק
2022
5
פוסטים
3
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 09/11/2022 07:14
אני מחפש מקור לווארט הבא -
שאלו את רבינו הגר"א: כצד אנו מבקשים שוב ושוב להשתמש בזכות עקידת יצחק -
לאחר אמירת פרשת העקידה בכל יום אנו מבקשים: "כמו שכבש אברהם אבינו את רחמיו
לעשות רצונך בלבב שלם, כן יכבשו רחמיך את כעסך מעלינו".בדומה לזה בחתימת ברכת זכרונות בראש השנה: "ותראה לפניך עקדה שעקד אברהם אבינו
את יצחק בנו על גבי המזבח וכבש רחמיו לעשות רצונך בלבב שלם, כן יכבשו רחמיך את
כעסך מעלינו".וכך בעוד מקומות רבים בתפילתינו אנו מעוררים את הזכות הזו.
והרי "שכר מצוה בהאי עלמא ליכא"[1] <#_ftn1>!
השיב הגר"א:
בכל מצוה שאנו מקיימים יש שני חלקים: ההכנה והמעשה שאנו מבצעים מצידנו, והמצוה
עצמה. וכך גם בעקידה, קדמו לה יומיים בהם אברהם אבינו השכים בבוקר, חבש את
חמורו, טרח בהליכתו ובחיפוש מקום העקידה וכן הלאה.על אותם יומיים של הכנה למצוה - ניתן לקבל שכר בעולם הזה. ורק על מעשה העקידה
עצמה חל הכלל "שכר מצוה בהאי עלמא ליכא".והדברים רמוזים בלשון הפסוק[2] <#_ftn2>:
יְחַיֵּנוּ מִיֹּמָיִם, בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי יְקִמֵנוּ וְנִחְיֶה לְפָנָיו.
"יחיינו" בעולם הזה, "מיומיים" של ההכנה. ואילו קבלת השכר על מה שנעשה "ביום
השלישי" - תהא רק לעתיד לבא בעת ש"יקימנו ונחיה לפניו".
[1] <#_ftnref1> קידושין לט ע"ב.
[2] <#_ftnref2> הושע ו, ב.
-
תאריך ההודעה המקורית: 09/11/2022 07:14
אני מחפש מקור לווארט הבא -
שאלו את רבינו הגר"א: כצד אנו מבקשים שוב ושוב להשתמש בזכות עקידת יצחק -
לאחר אמירת פרשת העקידה בכל יום אנו מבקשים: "כמו שכבש אברהם אבינו את רחמיו
לעשות רצונך בלבב שלם, כן יכבשו רחמיך את כעסך מעלינו".בדומה לזה בחתימת ברכת זכרונות בראש השנה: "ותראה לפניך עקדה שעקד אברהם אבינו
את יצחק בנו על גבי המזבח וכבש רחמיו לעשות רצונך בלבב שלם, כן יכבשו רחמיך את
כעסך מעלינו".וכך בעוד מקומות רבים בתפילתינו אנו מעוררים את הזכות הזו.
והרי "שכר מצוה בהאי עלמא ליכא"[1] <#_ftn1>!
השיב הגר"א:
בכל מצוה שאנו מקיימים יש שני חלקים: ההכנה והמעשה שאנו מבצעים מצידנו, והמצוה
עצמה. וכך גם בעקידה, קדמו לה יומיים בהם אברהם אבינו השכים בבוקר, חבש את
חמורו, טרח בהליכתו ובחיפוש מקום העקידה וכן הלאה.על אותם יומיים של הכנה למצוה - ניתן לקבל שכר בעולם הזה. ורק על מעשה העקידה
עצמה חל הכלל "שכר מצוה בהאי עלמא ליכא".והדברים רמוזים בלשון הפסוק[2] <#_ftn2>:
יְחַיֵּנוּ מִיֹּמָיִם, בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי יְקִמֵנוּ וְנִחְיֶה לְפָנָיו.
"יחיינו" בעולם הזה, "מיומיים" של ההכנה. ואילו קבלת השכר על מה שנעשה "ביום
השלישי" - תהא רק לעתיד לבא בעת ש"יקימנו ונחיה לפניו".
[1] <#_ftnref1> קידושין לט ע"ב.
[2] <#_ftnref2> הושע ו, ב.
תאריך ההודעה המקורית: 09/11/2022 09:02
אני מחפש מקור לווארט הבא -
שאלו את רבינו הגר"א: כצד אנו מבקשים שוב ושוב להשתמש בזכות עקידת יצחק -
לאחר אמירת פרשת העקידה בכל יום אנו מבקשים: "כמו שכבש אברהם אבינו את רחמיו
לעשות רצונך בלבב שלם, כן יכבשו רחמיך את כעסך מעלינו".בדומה לזה בחתימת ברכת זכרונות בראש השנה: "ותראה לפניך עקדה שעקד אברהם אבינו
את יצחק בנו על גבי המזבח וכבש רחמיו לעשות רצונך בלבב שלם, כן יכבשו רחמיך את
כעסך מעלינו".וכך בעוד מקומות רבים בתפילתינו אנו מעוררים את הזכות הזו.
והרי "שכר מצוה בהאי עלמא ליכא"[1] <#_ftn1>!
השיב הגר"א:
בכל מצוה שאנו מקיימים יש שני חלקים: ההכנה והמעשה שאנו מבצעים מצידנו, והמצוה
עצמה. וכך גם בעקידה, קדמו לה יומיים בהם אברהם אבינו השכים בבוקר, חבש את
חמורו, טרח בהליכתו ובחיפוש מקום העקידה וכן הלאה.על אותם יומיים של הכנה למצוה - ניתן לקבל שכר בעולם הזה. ורק על מעשה העקידה
עצמה חל הכלל "שכר מצוה בהאי עלמא ליכא".והדברים רמוזים בלשון הפסוק[2] <#_ftn2>:
יְחַיֵּנוּ מִיֹּמָיִם, בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי יְקִמֵנוּ וְנִחְיֶה לְפָנָיו.
"יחיינו" בעולם הזה, "מיומיים" של ההכנה. ואילו קבלת השכר על מה שנעשה "ביום
השלישי" - תהא רק לעתיד לבא בעת ש"יקימנו ונחיה לפניו".
[1] <#_ftnref1> קידושין לט ע"ב.
[2] <#_ftnref2> הושע ו, ב.
קבצים מצורפים:
-
תאריך ההודעה המקורית: 09/11/2022 09:02
אני מחפש מקור לווארט הבא -
שאלו את רבינו הגר"א: כצד אנו מבקשים שוב ושוב להשתמש בזכות עקידת יצחק -
לאחר אמירת פרשת העקידה בכל יום אנו מבקשים: "כמו שכבש אברהם אבינו את רחמיו
לעשות רצונך בלבב שלם, כן יכבשו רחמיך את כעסך מעלינו".בדומה לזה בחתימת ברכת זכרונות בראש השנה: "ותראה לפניך עקדה שעקד אברהם אבינו
את יצחק בנו על גבי המזבח וכבש רחמיו לעשות רצונך בלבב שלם, כן יכבשו רחמיך את
כעסך מעלינו".וכך בעוד מקומות רבים בתפילתינו אנו מעוררים את הזכות הזו.
והרי "שכר מצוה בהאי עלמא ליכא"[1] <#_ftn1>!
השיב הגר"א:
בכל מצוה שאנו מקיימים יש שני חלקים: ההכנה והמעשה שאנו מבצעים מצידנו, והמצוה
עצמה. וכך גם בעקידה, קדמו לה יומיים בהם אברהם אבינו השכים בבוקר, חבש את
חמורו, טרח בהליכתו ובחיפוש מקום העקידה וכן הלאה.על אותם יומיים של הכנה למצוה - ניתן לקבל שכר בעולם הזה. ורק על מעשה העקידה
עצמה חל הכלל "שכר מצוה בהאי עלמא ליכא".והדברים רמוזים בלשון הפסוק[2] <#_ftn2>:
יְחַיֵּנוּ מִיֹּמָיִם, בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי יְקִמֵנוּ וְנִחְיֶה לְפָנָיו.
"יחיינו" בעולם הזה, "מיומיים" של ההכנה. ואילו קבלת השכר על מה שנעשה "ביום
השלישי" - תהא רק לעתיד לבא בעת ש"יקימנו ונחיה לפניו".
[1] <#_ftnref1> קידושין לט ע"ב.
[2] <#_ftnref2> הושע ו, ב.
קבצים מצורפים:
תאריך ההודעה המקורית: 09/11/2022 09:48
תודה רבה!!!
טוב להשיב על הודעות כאלו בהודעה כללית,
כך יודעים לא לשלוח עוד. ולא טורחים לחינם.
מה שקורה הרבה כשמישהו שולח בפרטי.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 09/11/2022 09:48
תודה רבה!!!
טוב להשיב על הודעות כאלו בהודעה כללית,
כך יודעים לא לשלוח עוד. ולא טורחים לחינם.
מה שקורה הרבה כשמישהו שולח בפרטי.מאת: [email protected]
-
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות