חיפוש מקור
-
תאריך ההודעה המקורית: 29/09/2022 12:04
בספר עבודת ישראל דברים לשבת תשובה
ומסיים הכתוב כי כשלת בעוונך, רומז על הצרות וזמן החורבן שאז כולנו כשכורים
ומשוגעים מכובד החורבן והצרות ורדיפות מיום אל יום, עד שנחשב לפני הבורא ברוך
הוא כל העוונות בית ישראל כאילו עשו שוגגים, כמו שכתב *הזוה"ק עיין שם *
מה המקור של הזוה"ק ? -
תאריך ההודעה המקורית: 29/09/2022 12:04
בספר עבודת ישראל דברים לשבת תשובה
ומסיים הכתוב כי כשלת בעוונך, רומז על הצרות וזמן החורבן שאז כולנו כשכורים
ומשוגעים מכובד החורבן והצרות ורדיפות מיום אל יום, עד שנחשב לפני הבורא ברוך
הוא כל העוונות בית ישראל כאילו עשו שוגגים, כמו שכתב *הזוה"ק עיין שם *
מה המקור של הזוה"ק ?תאריך ההודעה המקורית: 30/09/2022 00:44
יתכן שהכוונה לפרשת בלק דף קצח ע"א, עייש"ה בפי' אור יקר לרמ"ק
[ויתכן גם שאין כוונת המגיד מקאזניץ שבזוה"ק כתוב שהעוונות נהפכים לשגגות
בגלות מחמת שאנו כשיכורים, אלא כתוב רק שהזדונות נהפכות לשגגות, והמגיד עצמו
מפרש על יסוד זה שבגלות נעשה כדבר הזה ונתן טעם מחמת שאנו נחשבים כשוגגים לפי
שאנו שיכורים מכובד הצרות וכו', עיין בזה]
גמח"ט -
תאריך ההודעה המקורית: 30/09/2022 00:44
יתכן שהכוונה לפרשת בלק דף קצח ע"א, עייש"ה בפי' אור יקר לרמ"ק
[ויתכן גם שאין כוונת המגיד מקאזניץ שבזוה"ק כתוב שהעוונות נהפכים לשגגות
בגלות מחמת שאנו כשיכורים, אלא כתוב רק שהזדונות נהפכות לשגגות, והמגיד עצמו
מפרש על יסוד זה שבגלות נעשה כדבר הזה ונתן טעם מחמת שאנו נחשבים כשוגגים לפי
שאנו שיכורים מכובד הצרות וכו', עיין בזה]
גמח"טתאריך ההודעה המקורית: 30/09/2022 01:15
ראיתי לציין כאן מה ששמעתי דבר אמת ונכון מחכ אחד, ושיהיה לתועלת:
אין היום עבירה במזיד, מאחר וכולם כל כך מעוטי ההשגה, וכמה שלומדים
ומדברים זה דומה לתינוק שמסבירים לו לא לגעת באיזה דבר שהוא לא
מבין כמה זה חשוב ולא מקשיב, והרי אם יראו לאדם מה זה באמת עבירה,
מה זאת אומרת לעשות משהו שה' ית' אמר לא לעשות או לבטל משהו שה"י
אמר לעשות, ויראו לו מה העונש וכו', פתאום הוא יזדעק ויגיד בכלל לא
התכוונתי לזה, ממש ממש לא! לא ידעתי מה מדובר בכלל, וממילא יוצא
שהכל שוגג לגמרי.
וכבר הסבירו כן, כמדו' ב'יכול אני לפטור את כל העולם כולו ממידת הדין' או
במקום אחר, לא זוכר כרגע, אך כמדו' שזה נז' כבר היכנשהו.[data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
מאת: [email protected] -
תאריך ההודעה המקורית: 30/09/2022 01:15
ראיתי לציין כאן מה ששמעתי דבר אמת ונכון מחכ אחד, ושיהיה לתועלת:
אין היום עבירה במזיד, מאחר וכולם כל כך מעוטי ההשגה, וכמה שלומדים
ומדברים זה דומה לתינוק שמסבירים לו לא לגעת באיזה דבר שהוא לא
מבין כמה זה חשוב ולא מקשיב, והרי אם יראו לאדם מה זה באמת עבירה,
מה זאת אומרת לעשות משהו שה' ית' אמר לא לעשות או לבטל משהו שה"י
אמר לעשות, ויראו לו מה העונש וכו', פתאום הוא יזדעק ויגיד בכלל לא
התכוונתי לזה, ממש ממש לא! לא ידעתי מה מדובר בכלל, וממילא יוצא
שהכל שוגג לגמרי.
וכבר הסבירו כן, כמדו' ב'יכול אני לפטור את כל העולם כולו ממידת הדין' או
במקום אחר, לא זוכר כרגע, אך כמדו' שזה נז' כבר היכנשהו.[data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
מאת: [email protected]תאריך ההודעה המקורית: 30/09/2022 09:17
עיינתי היום בבוקר במהדורת פאר מקדושים ומציינים שם על הזוהר שלא מצאו כדבר
הזה בזוהר
אבל הביאו שם את דברי הגמ' הידועים בעירובין סה.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 30/09/2022 09:17
עיינתי היום בבוקר במהדורת פאר מקדושים ומציינים שם על הזוהר שלא מצאו כדבר
הזה בזוהר
אבל הביאו שם את דברי הגמ' הידועים בעירובין סה.מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 30/09/2022 13:00
אם הכוונה למאמר 'יכול אני לפטור את העולם מן הדין' וכדפירש"י כי כולם שיכורים
(שוגגים לגירסת הב"ח)
תמיה, הלא הגמ' מקשה ודוחה ומעמידה המימרא לפטור רק מן התפילה
ומה שלאחר מכן מסיימת שבשכרותו של לוט פטור מכולם, היינו לכאורה שאפי' על
זדונות ייפטר לגמרי, ולא שזדונות ייחשבו כשגגות
לכן כפי הנראה אין לגמ' זו שייכות לדברי העבודת ישראל -
תאריך ההודעה המקורית: 30/09/2022 13:00
אם הכוונה למאמר 'יכול אני לפטור את העולם מן הדין' וכדפירש"י כי כולם שיכורים
(שוגגים לגירסת הב"ח)
תמיה, הלא הגמ' מקשה ודוחה ומעמידה המימרא לפטור רק מן התפילה
ומה שלאחר מכן מסיימת שבשכרותו של לוט פטור מכולם, היינו לכאורה שאפי' על
זדונות ייפטר לגמרי, ולא שזדונות ייחשבו כשגגות
לכן כפי הנראה אין לגמ' זו שייכות לדברי העבודת ישראלתאריך ההודעה המקורית: 30/09/2022 13:14
כך הם כותבים שם
צריך לבדוק מה החכמים בעוז והדר כתבו
ונראה לכאו' שאין מקור מפורש בדברי הזוהר
והפלא הוא, שהוא כותב עיין שםמאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 30/09/2022 13:14
כך הם כותבים שם
צריך לבדוק מה החכמים בעוז והדר כתבו
ונראה לכאו' שאין מקור מפורש בדברי הזוהר
והפלא הוא, שהוא כותב עיין שםמאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 30/09/2022 16:06
ואם הם כותבים, אז מה, תבדוק לבד ותסיק מסקנות
יש סברא לומר שהיה למגיד הק' פשט מסוים באחד ממאמרי הזוה"ק ועל סמך זה כתב
דבריו, אך כמובן זו השערה בלבד.
שורה תחתונה, כמו שכתבת שכנראה אין מקור מפורש, אלא משהו דומה, תנסה לעיין
בבלק הנ"ל ובאור יקר אולי תמצא את שבקשה נפשך, רק העפתי מבט מקופיא.
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות