דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור לתינוקות שנשבו לחילוניים בזמנינו

2024
11 9 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 00:29

    אשמח לדעת היכן המקור שדעת החזו"א והסטייפלר ואולי עוד גדולים שדין החילוניים
    הם כתינוקות שנשבו [ויש לזה כידוע כמה נפק"מ להלכה]?

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 00:29

    אשמח לדעת היכן המקור שדעת החזו"א והסטייפלר ואולי עוד גדולים שדין החילוניים
    הם כתינוקות שנשבו [ויש לזה כידוע כמה נפק"מ להלכה]?

    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 00:30

    עיין חזו"א יו"ד סי' ב ס"ק טז

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 00:30

    עיין חזו"א יו"ד סי' ב ס"ק טז

    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 01:09

    עיין חזו"א יו"ד סי' ב ס"ק טז

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 01:09

    עיין חזו"א יו"ד סי' ב ס"ק טז

    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 01:25

    תראה תשובות והנהגות כרך ו סי' צ שיש לו שם קונטרס בדיוק על נושא זה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 01:25

    תראה תשובות והנהגות כרך ו סי' צ שיש לו שם קונטרס בדיוק על נושא זה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 01:34

    תראה תשובות והנהגות כרך ו סי' צ שיש לו שם קונטרס בדיוק על נושא זה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 01:34

    תראה תשובות והנהגות כרך ו סי' צ שיש לו שם קונטרס בדיוק על נושא זה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 01:55

    אין התייחסות מפורשת בחזו"א בספר, אלא רק לדין מורידין ולא מעלין שלא נוגע
    לחילונים בימינו. יש כמה עדויות על כך (ראה מעשה איש ז' עמ' כ"ט), ויש גם
    עדויות סותרות - ראה כאן
    https://drive.google.com/file/d/1noT8-vBumg5J_slFG1bEYw4ZVrltqwHX/view עמ'
    5.

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 01:55

    אין התייחסות מפורשת בחזו"א בספר, אלא רק לדין מורידין ולא מעלין שלא נוגע
    לחילונים בימינו. יש כמה עדויות על כך (ראה מעשה איש ז' עמ' כ"ט), ויש גם
    עדויות סותרות - ראה כאן
    https://drive.google.com/file/d/1noT8-vBumg5J_slFG1bEYw4ZVrltqwHX/view עמ'
    5.

    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 08:13

    זכורני כשלמדתי הלכות עירובין שיש כמה חזו"א. כמדומני בשלושה מקומות (מורידין
    ואין מעלין, עירוב, ועוד אחד. אולי יין נסך? לא זוכר). למעשה מה שיצא הפשט
    שהוא החמיר שהם תינוקות שנישבו - בעיקר כי שמא הם היו חוזרים בהינתן שכנוע
    מתאים (לא מדבר מפורש על חילוני היום, אבל די ברור שזה כלול בדבריו), אבל
    לכאורה לא לקולא

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 08:13

    זכורני כשלמדתי הלכות עירובין שיש כמה חזו"א. כמדומני בשלושה מקומות (מורידין
    ואין מעלין, עירוב, ועוד אחד. אולי יין נסך? לא זוכר). למעשה מה שיצא הפשט
    שהוא החמיר שהם תינוקות שנישבו - בעיקר כי שמא הם היו חוזרים בהינתן שכנוע
    מתאים (לא מדבר מפורש על חילוני היום, אבל די ברור שזה כלול בדבריו), אבל
    לכאורה לא לקולא

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 08:44

    הגר"צ פרידמן בעלון שם מביא שהסטייפעלער הורה לבעל תשובה שלא לשבת שבעה על
    אביו החילוני ואמר שע"ז לא דיבר החזו"א. כמדומני שאין מי שיורה כך כיום...

    בגדול, בש"ס ופוסקים יש שתי אפשרויות קיצוניות - מומר ותינוק שנשבה, כמדומה
    שחילוני של היום הוא לא זה ולא זה, וכאן השאלה בגדרי דין מומר האם זה בגלל
    שמבחירתו הוא *פרק עול וקיבל עליו דת ע"ז *או שעצם זה שהוא בוחר בכל רגע ורגע
    שלא לשמור מצוות זה מוציאו מכלל ישראל ורק בתינוק שנשבה שהוא אנוס לגמרי אין
    זה נחשב מומר. אבל הא מיהא שהדין שכתוב בגמ' זה על מומר.

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 08:44

    הגר"צ פרידמן בעלון שם מביא שהסטייפעלער הורה לבעל תשובה שלא לשבת שבעה על
    אביו החילוני ואמר שע"ז לא דיבר החזו"א. כמדומני שאין מי שיורה כך כיום...

    בגדול, בש"ס ופוסקים יש שתי אפשרויות קיצוניות - מומר ותינוק שנשבה, כמדומה
    שחילוני של היום הוא לא זה ולא זה, וכאן השאלה בגדרי דין מומר האם זה בגלל
    שמבחירתו הוא *פרק עול וקיבל עליו דת ע"ז *או שעצם זה שהוא בוחר בכל רגע ורגע
    שלא לשמור מצוות זה מוציאו מכלל ישראל ורק בתינוק שנשבה שהוא אנוס לגמרי אין
    זה נחשב מומר. אבל הא מיהא שהדין שכתוב בגמ' זה על מומר.

    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 09:46

    המסקנא שאני הגעתי אליה בלמדי סוגיא זו, היא שרק הרבש"ע יכול להחליט על כל
    חילוני עד כמה הוא תינוק שנשבה,
    כי היום החרדיים ממלאים את המדינה, ומכירים אותם, ולצערינו לא גומרים לדבר
    עליהם..., והיכולת לדעת על דברים כיום באמצעות הטכנולגיה - היא בלי השוואה כלל
    למה שהיה פעם. כך שקשה להיות תינוק שנשבה בין העכו"ם - שלא יודע על יהדות
    מאומה, היום אפשר לדעת על יהדות המון.
    רק השאלה כמה אדם קולט את הדברים ומבין שזה מחייב אותו, ונראה שרק ה' יכול
    לקבוע בדברים אלו, וזה משתנה מאדם לאדם.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 09:46

    המסקנא שאני הגעתי אליה בלמדי סוגיא זו, היא שרק הרבש"ע יכול להחליט על כל
    חילוני עד כמה הוא תינוק שנשבה,
    כי היום החרדיים ממלאים את המדינה, ומכירים אותם, ולצערינו לא גומרים לדבר
    עליהם..., והיכולת לדעת על דברים כיום באמצעות הטכנולגיה - היא בלי השוואה כלל
    למה שהיה פעם. כך שקשה להיות תינוק שנשבה בין העכו"ם - שלא יודע על יהדות
    מאומה, היום אפשר לדעת על יהדות המון.
    רק השאלה כמה אדם קולט את הדברים ומבין שזה מחייב אותו, ונראה שרק ה' יכול
    לקבוע בדברים אלו, וזה משתנה מאדם לאדם.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 09:52

    יש ספר באוצר החכמה בשם בינה ודעת מרבי מנחם אדלר שאסף הרבה דברים בזה.

    --
    ההדרה ועריכת ספרים

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 09:46

    המסקנא שאני הגעתי אליה בלמדי סוגיא זו, היא שרק הרבש"ע יכול להחליט על כל
    חילוני עד כמה הוא תינוק שנשבה,
    כי היום החרדיים ממלאים את המדינה, ומכירים אותם, ולצערינו לא גומרים לדבר
    עליהם..., והיכולת לדעת על דברים כיום באמצעות הטכנולגיה - היא בלי השוואה כלל
    למה שהיה פעם. כך שקשה להיות תינוק שנשבה בין העכו"ם - שלא יודע על יהדות
    מאומה, היום אפשר לדעת על יהדות המון.
    רק השאלה כמה אדם קולט את הדברים ומבין שזה מחייב אותו, ונראה שרק ה' יכול
    לקבוע בדברים אלו, וזה משתנה מאדם לאדם.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 10:16

    המסקנא שאני הגעתי אליה בלמדי סוגיא זו, היא שרק הרבש"ע יכול להחליט על כל
    חילוני עד כמה הוא תינוק שנשבה,
    כי היום החרדיים ממלאים את המדינה, ומכירים אותם, ולצערינו לא גומרים לדבר
    עליהם..., והיכולת לדעת על דברים כיום באמצעות הטכנולגיה - היא בלי השוואה כלל
    למה שהיה פעם. כך שקשה להיות תינוק שנשבה בין העכו"ם - שלא יודע על יהדות
    מאומה, היום אפשר לדעת על יהדות המון.
    רק השאלה כמה אדם קולט את הדברים ומבין שזה מחייב אותו, ונראה שרק ה' יכול
    לקבוע בדברים אלו, וזה משתנה מאדם לאדם.

    מאת: [email protected]

  • מקור ?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 11:31 בהתאם למה שהביא הרב פישהוף, אפשר שפירושו הוא 'פגעי הזמן'
  • דרוש מקור

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/06/2024 22:48 (מדרש תנחומא (בובר) פרשת כי תבוא סימן ג) [ג] היום הזה. מהו היום הזה, וכי עד עכשיו לא צוה הקדוש ברוך הוא לישראל, והלא אותה שנה שנת הארבעים היתה, שנאמר ויהי בארבעים שנה וגו' (דברים א ג), ומה תלמוד לומר היום הזה, אלא כך אמר משה לישראל, בכל יום ויום תהא חביבה עליכם התורה, כאילו קבלת אותה היום הזה מהר סיני, וכתיב במקום אחר והודעתם לבניך וגו' (שם /דברים/ ד ט), וכתיב יום אשר עמדת לפני ה' אלהיך וגו' (שם שם /דברים ד'/ י), את החקים (שם /דברים/ כו טז) אלו המדרשות, ואת המשפטים (שם שם /דברים כ"ו/) אילו הדינין.
  • [2]: מקור לתינוקות שנשבו לחילוניים בזמנינו

    2024
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 24/06/2024 17:42 יש נפק"מ ליין נסך. וכן באופן שלא שייך איבה ואכמ"ל.
  • מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2024 20:49 בבקשה. מאת: [email protected] קבצים מצורפים: שו''ת שרגא המאיר ח''ה סי' ק''ו.PDF
  • מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    I
    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2024 07:40 האם יש מקור שיש ענין מיוחד לכתוב ספר תורה על מי שנפטר ולא השאיר זרע של קיימא??
  • מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 18/08/2024 10:49 ואוו.. אני יודע שזה התחבר מליקוט של פתקים שכתב לעצמו בהזדמנויות שונות. אין ספק שאת כל הסקופים מוצאים שם מאת: [email protected] קבצים מצורפים: נימוקי אוח - על אשל אברהם.pdf
  • מקור

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2024 13:42 תלמוד בבלי מסכת נזיר דף נז עמוד ב אמר רב הונא: המקיף את הקטן - הרי הוא חייב. א"ל רב אדא בר אהבה לרב הונא: ודידך מאן מגלח להון? אמר ליה: חובה. תקברינון חובה לבניה. כולהו שני דרב אדא בר אהבה לא אקיים ליה זרעא לרב הונא. מאת: [email protected]
  • דרוש מקור

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2024 23:47 מהרש"א חידושי אגדות מסכת קידושין דף מ עמוד א מחשבה שעושה מעשה כו' ושאין עושה מעשה כו' מפרש"י נראה דגרסי' מחשבה שעושה פירות כו' ושאין עושה פירות כו' והענין א' דהמעשה ודאי הוא פרי המחשבה והלב ודפריך מתפוש ישראל בלבם משמע ליה מחשבת הלב לחוד בלא המעשה דלא הוזכר שם פרי הלב והמחשבה ועד"ז יש לפרש קרא שלום יהיה לי כי בשרירות לבי אלך גו' גם שכמה עונשים אמורים בעובד עבודת כוכבים. יתברך זה בלבבו כשיחשוב מחשבת עבודת כוכבי' שלום יהיה לי מעונשים הנאמרים כי בשרירות לבי אלך ואיני נענש על המחשבה ועל זה אמר שאינו כן דודאי נענש הוא למען ספות הרוה את הצמאה שהקב"ה מוסיף ומצרף עונש הרוה שהוא המחשבה לחוד כאילו היה רוה כיון שלא בא לידי מעשה את הצמאה דהיינו לעובד עבודת כוכבים שהיה צמא ומתאוה לכך וק"ל: מאת: [email protected]

2

מחובר

794

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים