דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור לתינוקות שנשבו לחילוניים בזמנינו

2024
11 9 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 00:29

    אשמח לדעת היכן המקור שדעת החזו"א והסטייפלר ואולי עוד גדולים שדין החילוניים
    הם כתינוקות שנשבו [ויש לזה כידוע כמה נפק"מ להלכה]?

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 00:29

    אשמח לדעת היכן המקור שדעת החזו"א והסטייפלר ואולי עוד גדולים שדין החילוניים
    הם כתינוקות שנשבו [ויש לזה כידוע כמה נפק"מ להלכה]?

    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 00:30

    עיין חזו"א יו"ד סי' ב ס"ק טז

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 00:30

    עיין חזו"א יו"ד סי' ב ס"ק טז

    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 01:09

    עיין חזו"א יו"ד סי' ב ס"ק טז

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 01:09

    עיין חזו"א יו"ד סי' ב ס"ק טז

    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 01:25

    תראה תשובות והנהגות כרך ו סי' צ שיש לו שם קונטרס בדיוק על נושא זה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 01:25

    תראה תשובות והנהגות כרך ו סי' צ שיש לו שם קונטרס בדיוק על נושא זה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 01:34

    תראה תשובות והנהגות כרך ו סי' צ שיש לו שם קונטרס בדיוק על נושא זה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 01:34

    תראה תשובות והנהגות כרך ו סי' צ שיש לו שם קונטרס בדיוק על נושא זה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 01:55

    אין התייחסות מפורשת בחזו"א בספר, אלא רק לדין מורידין ולא מעלין שלא נוגע
    לחילונים בימינו. יש כמה עדויות על כך (ראה מעשה איש ז' עמ' כ"ט), ויש גם
    עדויות סותרות - ראה כאן
    https://drive.google.com/file/d/1noT8-vBumg5J_slFG1bEYw4ZVrltqwHX/view עמ'
    5.

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 01:55

    אין התייחסות מפורשת בחזו"א בספר, אלא רק לדין מורידין ולא מעלין שלא נוגע
    לחילונים בימינו. יש כמה עדויות על כך (ראה מעשה איש ז' עמ' כ"ט), ויש גם
    עדויות סותרות - ראה כאן
    https://drive.google.com/file/d/1noT8-vBumg5J_slFG1bEYw4ZVrltqwHX/view עמ'
    5.

    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 08:13

    זכורני כשלמדתי הלכות עירובין שיש כמה חזו"א. כמדומני בשלושה מקומות (מורידין
    ואין מעלין, עירוב, ועוד אחד. אולי יין נסך? לא זוכר). למעשה מה שיצא הפשט
    שהוא החמיר שהם תינוקות שנישבו - בעיקר כי שמא הם היו חוזרים בהינתן שכנוע
    מתאים (לא מדבר מפורש על חילוני היום, אבל די ברור שזה כלול בדבריו), אבל
    לכאורה לא לקולא

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 08:13

    זכורני כשלמדתי הלכות עירובין שיש כמה חזו"א. כמדומני בשלושה מקומות (מורידין
    ואין מעלין, עירוב, ועוד אחד. אולי יין נסך? לא זוכר). למעשה מה שיצא הפשט
    שהוא החמיר שהם תינוקות שנישבו - בעיקר כי שמא הם היו חוזרים בהינתן שכנוע
    מתאים (לא מדבר מפורש על חילוני היום, אבל די ברור שזה כלול בדבריו), אבל
    לכאורה לא לקולא

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 08:44

    הגר"צ פרידמן בעלון שם מביא שהסטייפעלער הורה לבעל תשובה שלא לשבת שבעה על
    אביו החילוני ואמר שע"ז לא דיבר החזו"א. כמדומני שאין מי שיורה כך כיום...

    בגדול, בש"ס ופוסקים יש שתי אפשרויות קיצוניות - מומר ותינוק שנשבה, כמדומה
    שחילוני של היום הוא לא זה ולא זה, וכאן השאלה בגדרי דין מומר האם זה בגלל
    שמבחירתו הוא *פרק עול וקיבל עליו דת ע"ז *או שעצם זה שהוא בוחר בכל רגע ורגע
    שלא לשמור מצוות זה מוציאו מכלל ישראל ורק בתינוק שנשבה שהוא אנוס לגמרי אין
    זה נחשב מומר. אבל הא מיהא שהדין שכתוב בגמ' זה על מומר.

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 08:44

    הגר"צ פרידמן בעלון שם מביא שהסטייפעלער הורה לבעל תשובה שלא לשבת שבעה על
    אביו החילוני ואמר שע"ז לא דיבר החזו"א. כמדומני שאין מי שיורה כך כיום...

    בגדול, בש"ס ופוסקים יש שתי אפשרויות קיצוניות - מומר ותינוק שנשבה, כמדומה
    שחילוני של היום הוא לא זה ולא זה, וכאן השאלה בגדרי דין מומר האם זה בגלל
    שמבחירתו הוא *פרק עול וקיבל עליו דת ע"ז *או שעצם זה שהוא בוחר בכל רגע ורגע
    שלא לשמור מצוות זה מוציאו מכלל ישראל ורק בתינוק שנשבה שהוא אנוס לגמרי אין
    זה נחשב מומר. אבל הא מיהא שהדין שכתוב בגמ' זה על מומר.

    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 09:46

    המסקנא שאני הגעתי אליה בלמדי סוגיא זו, היא שרק הרבש"ע יכול להחליט על כל
    חילוני עד כמה הוא תינוק שנשבה,
    כי היום החרדיים ממלאים את המדינה, ומכירים אותם, ולצערינו לא גומרים לדבר
    עליהם..., והיכולת לדעת על דברים כיום באמצעות הטכנולגיה - היא בלי השוואה כלל
    למה שהיה פעם. כך שקשה להיות תינוק שנשבה בין העכו"ם - שלא יודע על יהדות
    מאומה, היום אפשר לדעת על יהדות המון.
    רק השאלה כמה אדם קולט את הדברים ומבין שזה מחייב אותו, ונראה שרק ה' יכול
    לקבוע בדברים אלו, וזה משתנה מאדם לאדם.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 09:46

    המסקנא שאני הגעתי אליה בלמדי סוגיא זו, היא שרק הרבש"ע יכול להחליט על כל
    חילוני עד כמה הוא תינוק שנשבה,
    כי היום החרדיים ממלאים את המדינה, ומכירים אותם, ולצערינו לא גומרים לדבר
    עליהם..., והיכולת לדעת על דברים כיום באמצעות הטכנולגיה - היא בלי השוואה כלל
    למה שהיה פעם. כך שקשה להיות תינוק שנשבה בין העכו"ם - שלא יודע על יהדות
    מאומה, היום אפשר לדעת על יהדות המון.
    רק השאלה כמה אדם קולט את הדברים ומבין שזה מחייב אותו, ונראה שרק ה' יכול
    לקבוע בדברים אלו, וזה משתנה מאדם לאדם.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 09:52

    יש ספר באוצר החכמה בשם בינה ודעת מרבי מנחם אדלר שאסף הרבה דברים בזה.

    --
    ההדרה ועריכת ספרים

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 09:46

    המסקנא שאני הגעתי אליה בלמדי סוגיא זו, היא שרק הרבש"ע יכול להחליט על כל
    חילוני עד כמה הוא תינוק שנשבה,
    כי היום החרדיים ממלאים את המדינה, ומכירים אותם, ולצערינו לא גומרים לדבר
    עליהם..., והיכולת לדעת על דברים כיום באמצעות הטכנולגיה - היא בלי השוואה כלל
    למה שהיה פעם. כך שקשה להיות תינוק שנשבה בין העכו"ם - שלא יודע על יהדות
    מאומה, היום אפשר לדעת על יהדות המון.
    רק השאלה כמה אדם קולט את הדברים ומבין שזה מחייב אותו, ונראה שרק ה' יכול
    לקבוע בדברים אלו, וזה משתנה מאדם לאדם.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 10:16

    המסקנא שאני הגעתי אליה בלמדי סוגיא זו, היא שרק הרבש"ע יכול להחליט על כל
    חילוני עד כמה הוא תינוק שנשבה,
    כי היום החרדיים ממלאים את המדינה, ומכירים אותם, ולצערינו לא גומרים לדבר
    עליהם..., והיכולת לדעת על דברים כיום באמצעות הטכנולגיה - היא בלי השוואה כלל
    למה שהיה פעם. כך שקשה להיות תינוק שנשבה בין העכו"ם - שלא יודע על יהדות
    מאומה, היום אפשר לדעת על יהדות המון.
    רק השאלה כמה אדם קולט את הדברים ומבין שזה מחייב אותו, ונראה שרק ה' יכול
    לקבוע בדברים אלו, וזה משתנה מאדם לאדם.

    מאת: [email protected]

  • מקור ?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 11:31 בהתאם למה שהביא הרב פישהוף, אפשר שפירושו הוא 'פגעי הזמן'
  • חיפוש מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 11/06/2024 03:03 הגר"א בישעי' משמע שיעקב אבינו היה עמוד התורה בדורו ויוסף עמוד התפלה. מה המקור שיוסף היה עמוד התפלה אדרת אליהו ישעיהו (י, יז) וְהָיָה אוֹר יִשְׂרָאֵל לְאֵשׁ וּקְדוֹשׁוֹ לְלֶהָבָה וּבָעֲרָה וְאָכְלָה שִׁיתוֹ וּשְׁמִירוֹ בְּיוֹם אֶחָד: והיה אור ישראל. הוא תורה כמו שנאמר (משלי ו, כג ) ותורה אור: וקדושו. הוא תפלה כמו שנאמר (תהלים כב, ד ) ואתה קדוש יושב תהלות ישראל, והיינו תורה ועבודה נגד יעקב ויוסף שהם אש ולהבה (ע"פ עובדיה א, יח ), ו'להבה' הוא תוספות על האש (עי' רש"י בראשית ל, כה "אש בלא להבה אינו שולט למרחוק"):
  • מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2024 09:55 [זה אני לא כותב בכובע המנהל, רק פשוט כאחד החברים]. שאלתי את זה פה בעבר. יש כתובת מייל שיש שם את כל ההודעות של הקבוצה. אפשר לעשות שם חיפוש. חיפוש בקבוצה א"א לעשות, זה חסום בנטפרי. איני זוכר את כתובת המייל הנ"ל.
  • מקור

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2024 09:57 בוודאי הדברים נכונים לגבי הגאון בעל אשל אברהם - אבל האם יש לזה מקור במנחת יצחק? יום נפלא משה רייך
  • מקור

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2024 13:47 ייש"כ על הדברים. מאת: [email protected]
  • מקור

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2024 19:05 יחזקאל פרק כג' פסוק כ'
  • מקור

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2024 13:42 תלמוד בבלי מסכת נזיר דף נז עמוד ב אמר רב הונא: המקיף את הקטן - הרי הוא חייב. א"ל רב אדא בר אהבה לרב הונא: ודידך מאן מגלח להון? אמר ליה: חובה. תקברינון חובה לבניה. כולהו שני דרב אדא בר אהבה לא אקיים ליה זרעא לרב הונא. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 17:21 מחפש מקור למה שכתב בכסף מזוקק לבעל הרי"ף עשבנימין היה בן 32 כשעמד לפני יוסף במצרים במדרש רבה יד ח כתוב שהיה בן 30 כשירד למצרים ולכאורה זה סותר את מה שכתב הכסף מזוקק

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים