דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

דקדוק - איך נכון יותר, מורנו ורבנו או מרינו ורבינו

2022
14 9 48 1
  • דקדוק

    2022 מקורות תורניים שפות
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    45 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 12:03 בשמחה רבה!
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 22:08 הנני עסוק לאחרונה בכתיבת מאמר בגדרי הדין של ליכא דרכא אחרינא, כידוע זהו נושא רגיש הדורש שיקול דעת נכון והבנה בדרכי הפסק, מה גם שהרגש מכריע הרבה בנושאים שכאלו לקולא או לחומרא ועלול להטעות מהבנת פסיקת ההלכה לאמיתתה. אשמח אם מאן דהוא מחו"ר הקבוצה יוכל לעבור על הנכתב ולעזור לי בהכרעה האם הוטבו הדברים בעיניו אם לאו, ותרווח שמעתתא. חושבני שלמען הסדר הטוב עדיף שיגיבו לי באישי. יישר כח לכל המסייעים!!! קבצים מצורפים: מהות וגדרי ההיתר ב'ליכא דרכא אחרינא'.pdf
  • דקדוק לשוני

    2022 מקורות תורניים שפות
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    24 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 19:25 דוקא כיום מחזירים למדף את שיטת השתי אותיות שורש, ראה מה שכתב על זה בספר "נוקב מרגליות" (או משהו כזה) בשולחנות של בלוי השבוע, די בתחילת הספר.
  • ניקוד נכון

    2022 הלכה ומנהג כלים תורניים
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    33 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 06:41 רק שלא ישמע ח"ו שדיברתי מיותר. על מה ששאלו מי הסמיך אותו וכדומה, ע"ז אמרתי שיש הרבה מקום שאפשר להתווכח איתו בעניני הלכה ומנהג. לא שח"ו א"א לסמוך עליו, אלא שכל אחד יכול להבין ולפלפל בתשובות האחרונים כדעתו. שאינו כ"כ כן בדקדוק, למי שיודע יש בזה כללים ברורים די הצורך. ובזה ידוע שהוא דקדקן גדול. אך בכ"ז אי"ז אומר שכל הכתוב שם תורה מסיני. אני אישית יש הרבה אי אי אמון בדברים כלליים, כי לפעמים אתה לומד איזה תשובה והמחבר מוכר לך אותה לפי הבנתו ונטייתו לפסיקה מסויימת. ופתאום אתה מוצא תשובות אחרות לגמרי בכיון אחר. ז"א שצריך לחקור ולחקור הרבה כדי לדעת הדרך הנכונה. כמובן שכ"א לפי דעתו יכריע בענין מה שנראה לו או מה שקיבל מרבותיו. אבל לא בגלל שבסידור מסויים כתבו כך ז"א שזה הלמ"מ, כי דוקא במקרה זה חיפשתי גם בסידורים אחרים גם מדוקדקים מאוד והיה כמה שינויים, ואף שאולי באמת הצדק איתו, לא נביא ובן נביא אני. ע"כ מן הנכון לראות תמיד הרבה מקומות ודעות. El mar, 16 ago 2022 a la(s) 20:12, יצחק רוט ([email protected]) escribió:
  • התנסחות נכונה

    2022 כתיבה תורנית שפות
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    28 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 03/11/2022 01:31 חבל שלא הבאת את כל הקטע. אני מתאר לעצמי שההערה באה על מנת לבאר את הניסוח למעלה (בגוף הספר). בגוף הספר כתוב למשל: הוא כיפר את פניו. במקרה כזה הערת השולים צריכה להיות: מילת היחס המתאימה ללשון 'כפרה' הינה 'את', ולא 'על'. זאת משום שהפועל 'כיפר' מציין מיסודו מירוק וניגוב (ראה רש"י בראשית לב, כא).
  • איך כותבים, "בעל הבית דר עימם" , או: "דר עמהם" ???

    2022
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    54 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 22:24 התייחסתי גם לע"ז וגם לחולין. המסר והכלל הוא כפי שביארתי, שצריך להשתמש בלשון שתהיה מובנת לבני הדור, וגם אם זו לשון התורה. למשל, 'טנא' בלשון התורה הוא 'סל' בלשון חכמים. האם אין לנקוט בלשון התורה? תלוי. אם הלשון מקובלת בדור, ניתן לנקוט בלשון התורה. לכן אין שום בעיה לנקוט: "מלוא הטנא ברכות", שכן כך מקובל בדורנו. וראה לעיל הדוגמה לגבי השקצים, שבימינו צריך לנקוט דוקא כלשון התורה, אחרת זה יגרום לחוסר הבנה. מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    6 פוסטים
    15 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 02:23 נִיחֲנוּ לא סגור על זה, אבל כן נראה לכאורה מאחר והנו"ן השניה שרשית, לעומת הראשונה שהיא מנו"ן הפועל. ודו"ק.
  • דקדוק

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 28/11/2022 19:21 תביא כל הקטע.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים