דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

דקדוק - איך נכון יותר, מורנו ורבנו או מרינו ורבינו

2022
14 9 48 1
  • איך נכון לכתוב שלש או שלשה

    2022 שפות כתיבה תורנית
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    33 צפיות
    I
    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 21:24 שלשה לשון זכר טור ושו"ע אבן העזר סימן קכ"ו סעיף ד׳. El mar., 26 de jul. de 2022 15:12, יעקב הלוי [email protected] escribió:
  • איך כותבים

    2022 כתיבה תורנית שפות
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    22 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2022 18:05 לכאורה עדיף 'לאוחזם'. ובניקוד: לְאָחֳזָם מאת: [email protected]
  • תרגום יידיש

    2022 תרגום שפות הלכה ומנהג
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    56 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 03/10/2022 10:31 יישר כח. דבר בעתו מה טוב.
  • 0 הצבעות
    11 פוסטים
    35 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/10/2022 00:08 צודק שזה שימוש קיים ולא פסול, אבל אין להתעלם מלשון חז"ל במשנה וגמרא וכו' וכו', ואלפי מקורות שרגילים בלשון "לרפאותו", ואני כתבתי בעיקר מצד מנהג העולם שיותר מקובל (בהפרש ניכר מאוד) לכתוב "לרפאותו". [למשל בעלמא: אילו הייתי כותב כללים למכון, הייתי כותב שיש להשתמש במילה "לרפאותו" ולא "לרפאו", גם אם שניהם נכונים].
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 22:08 הנני עסוק לאחרונה בכתיבת מאמר בגדרי הדין של ליכא דרכא אחרינא, כידוע זהו נושא רגיש הדורש שיקול דעת נכון והבנה בדרכי הפסק, מה גם שהרגש מכריע הרבה בנושאים שכאלו לקולא או לחומרא ועלול להטעות מהבנת פסיקת ההלכה לאמיתתה. אשמח אם מאן דהוא מחו"ר הקבוצה יוכל לעבור על הנכתב ולעזור לי בהכרעה האם הוטבו הדברים בעיניו אם לאו, ותרווח שמעתתא. חושבני שלמען הסדר הטוב עדיף שיגיבו לי באישי. יישר כח לכל המסייעים!!! קבצים מצורפים: מהות וגדרי ההיתר ב'ליכא דרכא אחרינא'.pdf
  • איך כותבים, "בעל הבית דר עימם" , או: "דר עמהם" ???

    2022
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    54 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 22:24 התייחסתי גם לע"ז וגם לחולין. המסר והכלל הוא כפי שביארתי, שצריך להשתמש בלשון שתהיה מובנת לבני הדור, וגם אם זו לשון התורה. למשל, 'טנא' בלשון התורה הוא 'סל' בלשון חכמים. האם אין לנקוט בלשון התורה? תלוי. אם הלשון מקובלת בדור, ניתן לנקוט בלשון התורה. לכן אין שום בעיה לנקוט: "מלוא הטנא ברכות", שכן כך מקובל בדורנו. וראה לעיל הדוגמה לגבי השקצים, שבימינו צריך לנקוט דוקא כלשון התורה, אחרת זה יגרום לחוסר הבנה. מאת: [email protected]
  • איך כותבים: ציוה לחמם המקוה או להחם המקוה

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 21:13 יש גם מילה: "להחם". אבל בימינו מקובל יותר: לחמם. עכ"פ בסגנון של כתיבה ספרותית ניתן לכתוב: להחם.
  • דקדוק

    2022
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    49 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 15:03 באיזה מילון?

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים