דקדוק

[יצחק דובאוו - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 11:35

עוד בדקדוק -
האם נכון שהמילה לכוין היא מלשון כוונה [מכוין בתפילה] והמילה מכוון היא מלשון
הכוונה [תכוון את הנהג איך לנסוע]
אם לא -
אז איך יודעים מה הפירוש, רק מתוך הענין ?
ואיך נכון יותר [כשמדובר לענין הכוונה]

ייש"כ

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 11:58

בשתי השאלות הללו אין כ"כ עניין של דקדוק אלא של מוסכמות.
ואסביר:
בלשון הקודש אין צורך לכתוב את האות וא"ו פעמיים בתיבת טויה,לויה,הויה, כונה,
ועוד. תוספת הוא"ו נועדה כדי להקל על הקורא שלא לטעות עם מילים בעלות איות זהה.

האקדמיא הפכה את העניין לכלל שכל אות ניקוד מושמעת (-עיצורית כלשונם) יש
לכותבה כפולה, אך כאמור כלל זה אינו דקדוקי אלא הסכמי, ואף יוצר מאידך בעיות
חדשות ואכמ"ל.
ומעתה בנ"ד טוֹוִים כותבים בשתי וא"וים מאחר שאין מילים נוספות בכתיב זה, ואין
מקום לטעות.

בתיבת לכוין/לכוון וכיו"ב, אין דבר ברור. מה שברור הוא שלא נהוג כ"כ לכתוב
לכווין. מה שכן כפי הידוע לי נהוג יותר לכתוב לכוון אף שראיתי רבים וטובים
אף בדור האחרון שכותבים לכוין.
לא משנה איזה איות מביניהם תבחר ותקרב, העיקר שתהיה אחיד לכל אורך החיבור.
ברכה והצלחה!

[יצחק דובאוו - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 12:00

תודה מאוד

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 12:03

בשמחה רבה!