דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

כשכותבים הקדמה למשנה האם נכון לכתוב משנתנו

2022
11 7 40 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 19:31

    כשכותבים הקדמה למשנה לתת רקע האם נכון לכתוב משנתנו מביאה מחלוקת תנאים
    [נוסח שקצת מפריע לי כאילו שהמשנה היא שלנו] או שעדיף לכתוב המשנה מביאה
    מחלוקת תנאים [אגב עדיף משנתנו או משנתינו]
    בתודה מראש

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 19:31

    כשכותבים הקדמה למשנה לתת רקע האם נכון לכתוב משנתנו מביאה מחלוקת תנאים
    [נוסח שקצת מפריע לי כאילו שהמשנה היא שלנו] או שעדיף לכתוב המשנה מביאה
    מחלוקת תנאים [אגב עדיף משנתנו או משנתינו]
    בתודה מראש

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 19:42

    בנוסח הארוך זה,
    המשנה שלפנינו מביאה מחלוקת וכו',
    והמעוניינים לקצר, יעשו מזה - משנתינו (עם י')

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 19:42

    בנוסח הארוך זה,
    המשנה שלפנינו מביאה מחלוקת וכו',
    והמעוניינים לקצר, יעשו מזה - משנתינו (עם י')

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 20:48

    ראה לשון דומה: 'אבינו' / 'אבא שלנו'.

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 20:48

    ראה לשון דומה: 'אבינו' / 'אבא שלנו'.

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:29

    אני כותב את דעתי מתוך מה שנהוג בספרות חז"ל וספרי המחברים,
    איך נוהגים לכתוב, ומה הכי קריא לקורא.
    לא מתוך כללי דקדוק שעל פי רוב מלבד בסידור וכיוצ"ב אינם מספיק רלוונטים

    בבא בתרא קמא ע"ב
    איתיביה רב נחמן לרב הונא: האומר אם ילדה אשתי זכר יטול מנה - ילדה זכר נוטל
    מנה! אמר ליה: *משנתינו *איני יודע מי שנאה. ולימא ליה: רבי מאיר היא, דאמר:
    אדם מקנה דבר שלא בא לעולם!

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:53

    שכוייח

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:54

    בהקדמות למשניות של ארטסקרול מסורה רייזמן שוטנשטיין מציינים הם משנתינו

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 19:42

    בנוסח הארוך זה,
    המשנה שלפנינו מביאה מחלוקת וכו',
    והמעוניינים לקצר, יעשו מזה - משנתינו (עם י')

    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 00:30

    דרך אגב, מתניתין = משנתינו.
    כמו גמרין = גמרתינו.
    רחימתין = אהבתינו.
    כל החיים אמרנו זאת ולא ידענו תרגומו הפשוט.

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 00:30

    דרך אגב, מתניתין = משנתינו.
    כמו גמרין = גמרתינו.
    רחימתין = אהבתינו.
    כל החיים אמרנו זאת ולא ידענו תרגומו הפשוט.

    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 00:36

    נפלא עד מאוד!

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 00:36

    נפלא עד מאוד!

    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 06:07

    לכאורה התרגום המילולי ל'מתניתין' הוא משנתינו, אך למעשה נוקטת הגמרא בלשון זו
    גם ביחס למשנה המוחזקת בידינו בניגוד לברייתא.
    למשל: בבא מציעא לא:
    "בימי רבי נשנית משנה זו שבקו כולי עלמא מתניתין [לחזור על גרסת משנתם] ואזלו
    בתר תלמודא [לחשוב בסברא]". ועוד הרבה.
    מכאן גם תנן - שנינו [במשנה] תניא - נשנה [בברייתא].

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:29

    אני כותב את דעתי מתוך מה שנהוג בספרות חז"ל וספרי המחברים,
    איך נוהגים לכתוב, ומה הכי קריא לקורא.
    לא מתוך כללי דקדוק שעל פי רוב מלבד בסידור וכיוצ"ב אינם מספיק רלוונטים

    בבא בתרא קמא ע"ב
    איתיביה רב נחמן לרב הונא: האומר אם ילדה אשתי זכר יטול מנה - ילדה זכר נוטל
    מנה! אמר ליה: *משנתינו *איני יודע מי שנאה. ולימא ליה: רבי מאיר היא, דאמר:
    אדם מקנה דבר שלא בא לעולם!

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:38

    חשוב לשים לב שיש התקדמות תמידית לכיוון הדקדוק

    ניקח לדוגמה את 'דור הפלגה', שהולך ונכנס התיקון לפיו הה"א היא ה"א הידיעה ולא נכון לכתוב 'דור ההפלגה'

    בספרי אבותינו, כולל הספרותיים והמדוקדקים, רואים סטיות שחוזרות על עצמן בהתאם למנהג דאז... הוי אומר שכתיבה דקדוקית עשויה לעזור לספר לשמור על עדכניות-שפתית גם בעוד כמה עשרות שנים

    אמנם אפשר להמשיך לכתוב ב'קובצים' והספרים התורניים בצורה חופשית...

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:53

    שכוייח

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:56

    בארטסקרול גם ניקדו 'הַפְלגה', וציינו בהער"ש שלמרות שהנכון 'הַפְלגה' בחרו להשאיר את הניקוד העתיק כי כך נהוג יותר. חושב שכיום אפשר לומר שחבל שלא תיקנו בפנים

  • האם לקחת דמי תיוך מחבר

    2022 עבודה תורנית עריכה תורנית
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 02/08/2022 19:45 אני עורך ולפעמים מזדמן לי לתווך גם כן עבודות לאנשים אחרים האם ליטול על זה כסף צדדי הספק מצד אחד יש לי ב"ה אישה וילדים לפרנס. התחייבתי 'ואנא אפלח' כו' ואני רוצה לעמוד בהתחייבות. מצד שני אני עורך שמקבל 80 ש"ח לשעה ובאזור 10000 ש"ח לחודש א"כ את תנאי הכתובה אני מקיים בהידור רב. לכן אני לא צריך לבכות על כל שקל שחסר, אני מדבר על המון אנשים שבוכים כל הזמן, ואם הם יהיו כנים עם בורא עולם שיודע מחשבות לא חסר להם שום כסף אז למה לא לעזור לשני כן בחינם, למה לקחת לו 50 % דמי תייוך על מה שלא עבדת בכלל, אני לא מדבר על מכון שיש לו הוצאות, אלא סתם יהודי שיכול לעזור לשני ונהיה חולה כסף. אני אישית זכית לתווך להמון אנשים בחינם, ספר אהבת חסד של החפץ חיים לא נכתב רק לפנסונירים או אנשים לא נשואים. אשמח לשמוע בהודעה לכולם את דעת העורכים
  • המרת מידות

    2022 הלכה ומנהג מקורות תורניים
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    29 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 12:25 משום מה זה לא מתעדכן לי למרות שהמחשב מחובר לרשת
  • 0 הצבעות
    8 פוסטים
    31 צפיות
    ק
    תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 13:31 וכידוע שהעוללות אפרים היה לפני המגיד מקאז'ניץ
  • פתיחה של הקדמה

    2022 מקורות תורניים כתיבה תורנית הלכה ומנהג
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    20 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/10/2022 21:01 הרמב"ם התחיל את ספרו בראשי תיבות כאלו, יסוד היסודות ועמוד החכמות, תנסה בספר המפתח שם אם עמדו על זה. מאת: [email protected]
  • ניקוד נכון

    2022 כתיבה תורנית
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    19 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2022 15:30 בס"ד ייש"כ מאת: [email protected]
  • ניקוד נכון

    2022 הלכה ומנהג כלים תורניים
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    32 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 06:41 רק שלא ישמע ח"ו שדיברתי מיותר. על מה ששאלו מי הסמיך אותו וכדומה, ע"ז אמרתי שיש הרבה מקום שאפשר להתווכח איתו בעניני הלכה ומנהג. לא שח"ו א"א לסמוך עליו, אלא שכל אחד יכול להבין ולפלפל בתשובות האחרונים כדעתו. שאינו כ"כ כן בדקדוק, למי שיודע יש בזה כללים ברורים די הצורך. ובזה ידוע שהוא דקדקן גדול. אך בכ"ז אי"ז אומר שכל הכתוב שם תורה מסיני. אני אישית יש הרבה אי אי אמון בדברים כלליים, כי לפעמים אתה לומד איזה תשובה והמחבר מוכר לך אותה לפי הבנתו ונטייתו לפסיקה מסויימת. ופתאום אתה מוצא תשובות אחרות לגמרי בכיון אחר. ז"א שצריך לחקור ולחקור הרבה כדי לדעת הדרך הנכונה. כמובן שכ"א לפי דעתו יכריע בענין מה שנראה לו או מה שקיבל מרבותיו. אבל לא בגלל שבסידור מסויים כתבו כך ז"א שזה הלמ"מ, כי דוקא במקרה זה חיפשתי גם בסידורים אחרים גם מדוקדקים מאוד והיה כמה שינויים, ואף שאולי באמת הצדק איתו, לא נביא ובן נביא אני. ע"כ מן הנכון לראות תמיד הרבה מקומות ודעות. El mar, 16 ago 2022 a la(s) 20:12, יצחק רוט ([email protected]) escribió:
  • האם יש פירוש כזה?

    2022 מקורות תורניים ספרים תורניים
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    26 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2022 23:53 תיקון טעות מישהו העיר לי שהרא"ם שבשיטמ"ק הכוונה לר"י מיגאש (רב אבן מיגאש) מאת: [email protected]
  • האם יש קשר בין ליצנות לביזוי ?

    2022
    21
    0 הצבעות
    21 פוסטים
    157 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2022 11:01 ממש לא. [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים