דילוג לתוכן
מחפשים עורכים, כותבים או מגיהים לספר שלכם?

לרגל השקת הפורום — פרסום מודעות דרושים בלוח המקצועי הוא בחינם לזמן מוגבל!

פרסם מודעה עכשיו ✍️
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקובל לכתוב חשמונאי בלשון רבים ?

2022
3 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 12:21

    יש בידי מאמר על חנוכה ובו הרבה משפטים בו מופיע המילה חשמונאי כאילו במקום
    חשמונאים
    כגון: נמנו וגמרו בי"ד של חשמונאי, או המבואר בע"ז דף מ"ג ע"א דחשמונאי עשו
    מנורה חדשה של עץ,
    זה תקין או לא
    יש לציין שבית חשמונאי או בני חשמונאי וכדו' נ"ל תקין, השאלה הוא על הדוגמאות
    הנ"ל ודומיהן

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 12:21

    יש בידי מאמר על חנוכה ובו הרבה משפטים בו מופיע המילה חשמונאי כאילו במקום
    חשמונאים
    כגון: נמנו וגמרו בי"ד של חשמונאי, או המבואר בע"ז דף מ"ג ע"א דחשמונאי עשו
    מנורה חדשה של עץ,
    זה תקין או לא
    יש לציין שבית חשמונאי או בני חשמונאי וכדו' נ"ל תקין, השאלה הוא על הדוגמאות
    הנ"ל ודומיהן

    תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 14:08

    זה גמרא מפורשת לו:
    כי גזרו בית דינו של חשמונאי ביאה אבל ייחוד לא ואתו אינהו גזור אפי' ייחוד
    ייחוד נמי בית דינו של דוד גזרו.
    [דכי אתא רב דימי אמר ב"ד של חשמונאי גזרו] ישראל הבא על העובדת כוכבים חייב
    משום נשג"א

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 14:08

    זה גמרא מפורשת לו:
    כי גזרו בית דינו של חשמונאי ביאה אבל ייחוד לא ואתו אינהו גזור אפי' ייחוד
    ייחוד נמי בית דינו של דוד גזרו.
    [דכי אתא רב דימי אמר ב"ד של חשמונאי גזרו] ישראל הבא על העובדת כוכבים חייב
    משום נשג"א

    תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 14:25

    כנראה (מסברא וקצת מחיפוש)
    המילה "חשמונאי" יכולה להיות רק בסמיכות למילה קודמת. למשל בי"ד של חשמונאי,
    מלכות חשמונאי, בית חשמונאי, וכיוצ"ב.
    אבל כשהמילה מופיעה לבד, צריך לכתוב "החשמונאים".

    ולכן הכיתוב
    ע"ז דף מ"ג ע"א דחשמונאי עשו מנורה חדשה של עץ,
    אינו תקין.
    פשוט תחליף ל"בית חשמונאי" כמו שהכמרא עצמה כותבת בע"ז שם.

    מאת: [email protected]

  • איך לכתוב 'המינימום ההכרחי' בשפה תורנית?

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 00:54 דרגת הכרת הטוב ההכרחית שממנה אין לפחות כלפי מי כו'
  • כשכותבים הקדמה למשנה האם נכון לכתוב משנתנו

    2022
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:56 בארטסקרול גם ניקדו 'הַפְלגה', וציינו בהער"ש שלמרות שהנכון 'הַפְלגה' בחרו להשאיר את הניקוד העתיק כי כך נהוג יותר. חושב שכיום אפשר לומר שחבל שלא תיקנו בפנים
  • איך מקובל לכתוב [בציטוט מהנביא] ישעיה או ישעיהו

    2022
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 18/08/2022 07:47 בס"ד במחילה, זה לא משנה מה 'נכון'. [זה לא נשמע טוב, אני יודע.. ובטח שזה מרגיז את הדווקנים והדייקנים..] כתבו פה לאחרונה [והתחברתי לזה] שיש ספרים שמעצבן אותך לקרוא בהם, דוקא בגלל שהכל כ"כ מדויק וסטרילי עם ריח של בית מרקחת..
  • האם נכון לכתוב וכתבו התוספות

    2022
    22
    0 הצבעות
    22 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 24/09/2022 20:54 בסיום השאלה, התכוונתי: בר"ן מוסיפים ה' הידיעה.
  • בית מדרש בצפת שאפשר לכתוב בו במחשב

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 17/10/2022 23:24 שלום וברכה אני מחפש לימים הקרובים בית מדרש בצפת שאפשר לכתוב בו במחשב אודה למי שיש לו מידע רלוונטי (גם מידע על מקומות שלא מאפשרים שימוש במחשב - כדי להימנע מאי נעימות). תודה מראש
  • מה מקובל בעולם העריכה

    2022
    32
    0 הצבעות
    32 פוסטים
    0 צפיות
    ג
    תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2022 18:28 להביא הוכחה מהחוק אינו מוכרח שהרי בחוק יש עוד הרבה תוספות שכאן אינם משולמים וכו' - גם ההפסקה הקיימת בחוק רק למי שעובד משרה מליאה יותר מסך שעות מסוים ברצף !!! להלן העתקה מאתר כל זכות https://www.kolzchut.org.il/he/הפסקות_בעבודה אם במהלך ההפסקה מותר לעובד לצאת ממקום העבודה, זמן ההפסקה אינו מהווה חלק משעות העבודה (כלומר העובד אינו זכאי לשכר במהלך שהותו בהפסקה). זכאות להפסקה לעובד שאינו עובד בעבודת כפיים אמנם סעיף 20 לחוק קובע כי מנוחה תינתן למי שעובד 6 שעות ביום, אולם סעיף 23 לחוק https://www.nevo.co.il/law_html/law01/P225_001.htm#Seif22 מסמיך את שר העבודה להתיר סטייה מהוראות סעיף 20. בהתאם לכך, פרסם שר העבודה היתר כללי https://www.nevo.co.il/law_word/Law10/YALKUT-2337.pdf#page=3 המאפשר להעסיק 8 שעות ללא הפסקה עובד שאינו מועסק בעבודות כפיים (בהתייחס למי שעובדים 6 ימים בשבוע). כלומר, מי שעובד בעבודה שאינה עבודת כפיים מעל 8 שעות ביום זכאי להפסקה רגילה אם הוא מועסק בשבוע עבודה בן 6 ימים. על-פי תיקון להיתר https://www.nevo.co.il/law_html/Law10/YALKUT-3599.pdf#page=2, אם העובד מועסק בשבוע עבודה בן 5 ימים, מותר להעסיקו 9 שעות ללא הפסקה. כלומר, מי שעובד בעבודה שאינה עבודת כפיים מעל 9 שעות ביום זכאי להפסקה רגילה (למנוחה וארוחה) אם הוא מועסק בשבוע עבודה בן 5 ימים. ביום שלפני המנוחה השבועית וביום שלפני חג ניתן להעסיק עובד שאינו עובד בעבודת כפיים במשך 7 שעות ללא הפסקה. חשוב לשים לב כי במקרים אלה יש לשלם גמול עבור שעות נוספות https://www.kolzchut.org.il/he/גמול_עבור_שעות_נוספות על העסקה שמעבר ל-8.6 שעות ביום, או על העסקה שמעבר ל- 7.6 שעות ביום שנקבע כיום המקוצר בעקבות קיצור שבוע העבודה https://www.kolzchut.org.il/he/יום_עבודה_ושבוע_עבודה ל-42 שעות. כמו כן, נקבע בהיתר כי ביום שלפני המנוחה השבועית וביום שלפני חג ניתן להעסיק 7 שעות ללא הפסקה עובד שאינו מועסק בעבודות כפיים. מאת: [email protected]
  • איך כותבים מכרז - ליציטאציע בלשון הקודש

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 23:52 מגן אברהם שו ס"ק טו: "כתב היש"ש פ"ה דביצה, הכרזת המצות מי שיתן יותר הוא יזכה"
  • 0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 02:23 נִיחֲנוּ לא סגור על זה, אבל כן נראה לכאורה מאחר והנו"ן השניה שרשית, לעומת הראשונה שהיא מנו"ן הפועל. ודו"ק.