דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור שונה

2022
6 4 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2022 22:56

    נתקלתי כמה פעמים לאחרונה בציטוטים של מחברים מלפני כ100 שנים. ממדרשים שונים.
    שהציטוט שהם מביאים שונה מהנוסח שנמצא אצלנו במדרש.
    האם מסתבר שהיה להם נוסחאות שונות ממה שיש לנו?

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2022 22:56

    נתקלתי כמה פעמים לאחרונה בציטוטים של מחברים מלפני כ100 שנים. ממדרשים שונים.
    שהציטוט שהם מביאים שונה מהנוסח שנמצא אצלנו במדרש.
    האם מסתבר שהיה להם נוסחאות שונות ממה שיש לנו?

    תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2022 22:59

    לפני מאה שנים היו להם אותם דפוסים שיש לנו.
    יתכן אחד מהשתיים.

    1. אולי הם העתיקו לשון זה ממדרש אחר, או מילקוט שמעוני.
    2. הם העתיקו מהזכרון ולא דקדקו להעתיק הלשון מבפנים.
  • תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2022 22:59

    לפני מאה שנים היו להם אותם דפוסים שיש לנו.
    יתכן אחד מהשתיים.

    1. אולי הם העתיקו לשון זה ממדרש אחר, או מילקוט שמעוני.
    2. הם העתיקו מהזכרון ולא דקדקו להעתיק הלשון מבפנים.
    תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2022 23:11

    אם לא כתוב איפה המקור כמעט בטוח שציטטו רק מזיכרון. אם כן ציינו מראה מקום אז
    יש לדון.
    כך נראה לענ"ד

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2022 23:11

    אם לא כתוב איפה המקור כמעט בטוח שציטטו רק מזיכרון. אם כן ציינו מראה מקום אז
    יש לדון.
    כך נראה לענ"ד

    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2022 09:18

    כרגע אין לי את הדוגמא מול עיני.
    אולי בהמשך היום יהיה לי.
    מה שהיה לי עכשיו, הוא כן מביא את המקור המדויק.
    רק ששם כתוב פסוק דומה וכן מאמר קצר יותר ממה שהובא בספר.
    יותר נראה שציטט מהזיכרון ואולי הוסיף נופך מדיליה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2022 09:18

    כרגע אין לי את הדוגמא מול עיני.
    אולי בהמשך היום יהיה לי.
    מה שהיה לי עכשיו, הוא כן מביא את המקור המדויק.
    רק ששם כתוב פסוק דומה וכן מאמר קצר יותר ממה שהובא בספר.
    יותר נראה שציטט מהזיכרון ואולי הוסיף נופך מדיליה.

    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2022 10:42

    רבים וטובים ציטטו מדרשים עם שינויים, (ואף בציון מקור), ולא מהזיכרון, וגם לא
    מהמקור עצמו
    כי אם בדר"כ העתיקו מאחד המלקטים (שלפעמים ציינו גם מקור) שהם העתיקו הרבה
    מדרשים בשינויים (במכוון או שלא) ואפילו כאלה שאינם קיימים במדרשים שלנו כלל
    כמו "ילקוט חדש" ועוד כיו"ב
    חיפוש הלשון המצוטט בדיוק בשאר ספרים, יביא למציאת מקורו של המחבר בדר"כ
    ב-יום שני, 31 באוקטובר 2022 בשעה 09:19:05 UTC+2, 8421871 כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2022 10:42

    רבים וטובים ציטטו מדרשים עם שינויים, (ואף בציון מקור), ולא מהזיכרון, וגם לא
    מהמקור עצמו
    כי אם בדר"כ העתיקו מאחד המלקטים (שלפעמים ציינו גם מקור) שהם העתיקו הרבה
    מדרשים בשינויים (במכוון או שלא) ואפילו כאלה שאינם קיימים במדרשים שלנו כלל
    כמו "ילקוט חדש" ועוד כיו"ב
    חיפוש הלשון המצוטט בדיוק בשאר ספרים, יביא למציאת מקורו של המחבר בדר"כ
    ב-יום שני, 31 באוקטובר 2022 בשעה 09:19:05 UTC+2, 8421871 כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2022 14:24

    יישר כח גדול לרב בעל שם.
    מה שכתבת בחיפוש בשאר ספרים,
    התכוונת לכתוב את כל הטקסט בחיפוש באוצר החכמה?

  • מקור

    2022
    37
    0 הצבעות
    37 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 13:28 אני מבקש בכל לשון בקשה להפסיק את הנושא, זה מתחיל להיות אישי.
  • מקור

    2022
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 22:23 מדרש תהלים (שוחר טוב; בובר) מזמור טו ה] ר' עזריה בשם ר' יהודה. לעתיד לבא באין אומות העולם לקטרג את ישראל, ואומרים לפני הקדוש ברוך הוא רבונו של עולם הללו עובדי עבודה זרה, והללו עובדי עבודה זרה, הללו מגלי עריות, והללו מגלי עריות, הללו שופכי דמים, והללו שופכי דמים, מפני מה הללו יורדין לגיהנם, והללו אין יורדין, וכי יש משא פנים לפניך, אמר להן הקדוש ברוך הוא אם יתן איש את כל הון ביתו באהבה בוז יבוזו לו (שה"ש =שיר השירים= ח ז), ועכשיו אני מבזה אותן, מאת: [email protected]
  • מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2022 19:51 באבן שלמה פ"ה ס"א מביא כעי"ז בשם הגר"א במשלי ט"ז ד' (ולכאורה לא דייק בביאור דברי הגר"א וצ"ע) וז"ל הגר"א שם, וכשהיו נביאים היו הולכין אצל הנביאים לדרוש את ה' והיה הנביא אומר ע"פ משפט הנבואה דרכו אשר ילך בה לפי שורש נשמתו ולפי טבעת גופו וזהו לאדם מערכי לב שלו לא היה רק לערוך לבבו לדרוש את ה' בכל לבבו ומה' הי' מענה לשון ע"י הנביא איך יתנהג וכשבטלה הנבואה היה רוח הקודש ישראל ואיש רוחו הוא יודיענו איך להתנהג ורוה"ק יש לכל אדם ואדם אך אשרי אדם אדם לא יחשוב ה' לו עון ואין ברוחו רמיה כלומר כו'. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of ארי במסתרים Sent: 8 Aug 2022 7:43 PM מאת: To: אברהם ר.-טיב מאת: Cc: עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] מקור כמדומה שהנוסח הוא שהמקום שיש לאדם הכי נסיון, זה המקום שבו עליו לתקן. יתכן שזה בגר"א על יונה. יותר מתאים. (זה די קצר, תוכל לעבור במהירות ולראות). האם יש מי שיודע היכן כתב הגר"א בפירושו על משלי שכיום שאין נביאים, כל אחד יכול לדעת לפי הרגשת ליבו מה עליו לתקן בעולם? תודה מראש! -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWDGPexdZCEKE3t6D0diQpO7W3nKy%3D%3DBNSUX5ZNPTga5KA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWDGPexdZCEKE3t6D0diQpO7W3nKy%3D%3DBNSUX5ZNPTga5KA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcR_%3Dm8xGKyqO3qPh2PVeTXJh_chc%2BYb%2BQYtWmRtuUe3wQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcR_%3Dm8xGKyqO3qPh2PVeTXJh_chc%2BYb%2BQYtWmRtuUe3wQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 20:05 יש גמרא שכל מי שיכול להתפלל על חבירו ואינו מתפלל נקרא חוטא, שנאמר וגם אנכי חלילה לי מחטוא לה' מחדול להתפלל עליכם. והרמב"ן ז"ל כ' כמדו' שמי ששרוי בצרה ואינו מתפלל עליה עובר בעשה. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 25.07.22, 20:03:06 מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 28/11/2022 13:57 וכן איתא בלבוש או"ח תקפב סעיף ח
  • חיפוש מקור

    2022
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 08/10/2022 21:44 יישר כח גדול אעיין אי"ה
  • חיפוש מקור

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/08/2022 20:51 בע"ז ד. בקירוב נתבאר שלולא העגל היו חיים לעולם, ובתוספות שם בשם המדרש שחזרו למומן בעגל. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 09.08.22, 20:51:17
  • חיפוש מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 14:37 לכאורה כן מבואר בפרי הארץ [להצדיק רבי מנדלי ויטפסק] פרשת קורח, שאין יהודי יכול להגיע להתקשר ולהתדבק בהשי"ת כי אם מידי עברו דרך המות ממש, ויאחזוהו פלצות ויסורי בידקי מיתה ממש, אז יאיר כשמש אפילתו להדבק בה' ובמדותיו *לאהוב אותו *ויראת ה' על פניו. ואם אמר יאמר מה לי ולצרה הזאת לעבור בדרך זה, כי הוא נורא ואיום וכו', הנה אל ידמה בנפשו להמלט באופן זה, כי אם דרך המלך ילך, כי אין מקום לעבור בדרך אחר, וזה השער לה' צדיקים יבואו בו, ובזאת יבא אל הקדש.