דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור שונה

2022
6 4 27 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2022 22:56

    נתקלתי כמה פעמים לאחרונה בציטוטים של מחברים מלפני כ100 שנים. ממדרשים שונים.
    שהציטוט שהם מביאים שונה מהנוסח שנמצא אצלנו במדרש.
    האם מסתבר שהיה להם נוסחאות שונות ממה שיש לנו?

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2022 22:56

    נתקלתי כמה פעמים לאחרונה בציטוטים של מחברים מלפני כ100 שנים. ממדרשים שונים.
    שהציטוט שהם מביאים שונה מהנוסח שנמצא אצלנו במדרש.
    האם מסתבר שהיה להם נוסחאות שונות ממה שיש לנו?

    תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2022 22:59

    לפני מאה שנים היו להם אותם דפוסים שיש לנו.
    יתכן אחד מהשתיים.

    1. אולי הם העתיקו לשון זה ממדרש אחר, או מילקוט שמעוני.
    2. הם העתיקו מהזכרון ולא דקדקו להעתיק הלשון מבפנים.
  • תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2022 22:59

    לפני מאה שנים היו להם אותם דפוסים שיש לנו.
    יתכן אחד מהשתיים.

    1. אולי הם העתיקו לשון זה ממדרש אחר, או מילקוט שמעוני.
    2. הם העתיקו מהזכרון ולא דקדקו להעתיק הלשון מבפנים.
    תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2022 23:11

    אם לא כתוב איפה המקור כמעט בטוח שציטטו רק מזיכרון. אם כן ציינו מראה מקום אז
    יש לדון.
    כך נראה לענ"ד

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2022 23:11

    אם לא כתוב איפה המקור כמעט בטוח שציטטו רק מזיכרון. אם כן ציינו מראה מקום אז
    יש לדון.
    כך נראה לענ"ד

    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2022 09:18

    כרגע אין לי את הדוגמא מול עיני.
    אולי בהמשך היום יהיה לי.
    מה שהיה לי עכשיו, הוא כן מביא את המקור המדויק.
    רק ששם כתוב פסוק דומה וכן מאמר קצר יותר ממה שהובא בספר.
    יותר נראה שציטט מהזיכרון ואולי הוסיף נופך מדיליה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2022 09:18

    כרגע אין לי את הדוגמא מול עיני.
    אולי בהמשך היום יהיה לי.
    מה שהיה לי עכשיו, הוא כן מביא את המקור המדויק.
    רק ששם כתוב פסוק דומה וכן מאמר קצר יותר ממה שהובא בספר.
    יותר נראה שציטט מהזיכרון ואולי הוסיף נופך מדיליה.

    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2022 10:42

    רבים וטובים ציטטו מדרשים עם שינויים, (ואף בציון מקור), ולא מהזיכרון, וגם לא
    מהמקור עצמו
    כי אם בדר"כ העתיקו מאחד המלקטים (שלפעמים ציינו גם מקור) שהם העתיקו הרבה
    מדרשים בשינויים (במכוון או שלא) ואפילו כאלה שאינם קיימים במדרשים שלנו כלל
    כמו "ילקוט חדש" ועוד כיו"ב
    חיפוש הלשון המצוטט בדיוק בשאר ספרים, יביא למציאת מקורו של המחבר בדר"כ
    ב-יום שני, 31 באוקטובר 2022 בשעה 09:19:05 UTC+2, 8421871 כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2022 10:42

    רבים וטובים ציטטו מדרשים עם שינויים, (ואף בציון מקור), ולא מהזיכרון, וגם לא
    מהמקור עצמו
    כי אם בדר"כ העתיקו מאחד המלקטים (שלפעמים ציינו גם מקור) שהם העתיקו הרבה
    מדרשים בשינויים (במכוון או שלא) ואפילו כאלה שאינם קיימים במדרשים שלנו כלל
    כמו "ילקוט חדש" ועוד כיו"ב
    חיפוש הלשון המצוטט בדיוק בשאר ספרים, יביא למציאת מקורו של המחבר בדר"כ
    ב-יום שני, 31 באוקטובר 2022 בשעה 09:19:05 UTC+2, 8421871 כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2022 14:24

    יישר כח גדול לרב בעל שם.
    מה שכתבת בחיפוש בשאר ספרים,
    התכוונת לכתוב את כל הטקסט בחיפוש באוצר החכמה?

  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    16 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/08/2022 16:00 מצ"ב קבצים מצורפים: הדרן לששה סדרי משנה.PDF
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    18 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 19:59 לכל הרבנים החשובים שענו בשרשור זה. רק היום עשיתי שימוש במקורות הנפלאים שהבאתם!!! תודה רבה עד מאוד!
  • 0 הצבעות
    6 פוסטים
    26 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/11/2022 19:27 תחפש באחד המקורות הבאים כשעלה משה להר סיני מסר לו הקב"ה התורה בפירושה, וכמו שנאמר [שמות כד יב] עלה אלי ההרה ואתנה לך את לוחות האבן והתורה והמצוה. ופירשו רז"ל במסכת ברכות בפ"א [ה א], התורה, זו תורה שבכתב. והמצוה, זו משנה. אשר כתבתי, אלו נביאים http://www.hidabroot.org/vod?lecturer=&program=5366 וכתובים. להורותם, זה תלמוד. מלמד שכולם נתנו למשה בסיני. ובמדרש קהלת https://www.hidabroot.org/קהלת [קהלת רבה פרשה א ב ד"ה יש דבר ובפרשה ה ב ד"ה ר נחמיה] אמרו, ויתן יי אלי את שני לוחות האבנים כתובים באצבע אלהים ועליהם ככל הדברים, כל, ככל. דברים, הדברים. מצוה, המצוה: מקרא משנה הלכה תלמוד תוספות ואגדות ואפילו מה שתלמיד ותיק עתיד לומר לפני רבו, כולם נתנו הלכה למשה מסיני. וכן הוא במסכת פאה ירושלמית [פ"א הל"א טו - ב] וכן בראשון מחגיגה [ירושלמי פ"א הל"ח עו - ד] וכן הוא בשני ממגילה [יט ב] וסיימו בה, דקדוקי תורה ודקדוקי סופרים ומה שסופרים עתידין לחדש ומאי ניהו מקרא מגילה. וכן הוא בואלה שמות רבה [פרשה מז פיסקא א]. ותלמוד, זו תורה שבעל פה, שהיא פירוש תורה שבכתב, שאלמלא הפירוש שקבל משה מפי הגבורה, לא ידענו פירוש תורה שבכתב, שהרי בדיני שבת יש מסכתא אחת לפרש מה היא המלאכה שאסרה תורה.
  • מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    B
    תאריך ההודעה המקורית: 02/12/2022 06:14 אני מחפש איזה שהוא סיפור על אחד מאדמורים שסיפר שלפני שנולד ראה על קיר אחד כתוב מאוד מאוד הוי שפל רוח אחרי זה הוא הסתכל בקיר השני הוא ראה שכתוב ויגבה לבו בדרכי השם הוא היה מבולבל לגמרי פתאום הוא נולד
  • מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2022 22:15 ראה עוד כאן קבצים מצורפים: השם המפורש שנרשם על משענת אלישע.pdf
  • חיפוש מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/12/2022 08:31 מצאתי את מבוקשי, אבל בשער ג' ולא בשער מ"ב, אבל בראשית הפרק נכתב: שער ג פרק א שער השלישי - מ"ב סדר אצילות בקיצור מופלג למוהרח"ו: התוכלו לעזרני האם הכוונה לשער מ"ב [אולי מהדורא בתרא]... בתודה מראש. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    23 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 16:04 הכל מבואר להדיא באר"י זלה"ה, כולל החלק שהצדיק פועל למעלה, מי שיש לו תוכנות חיפוש שימצא. מקורות:     - מחצב הנשמות עולם הבריאה - ע"ח ובמליון מקומות באר"י ז"ל וכל המקובלים.    - תחת כסא הכבוד - כנ"ל, כבוד הוא אצילות, כסא הכבוד בריאה, ביאור הגר"א זלה"ה לס' יצירה.    - הצדיק פועל למעלה וממשיך - באר"י זלה"ה כנ"ל, ושעה"כ ובשערה"ק כמדו' (וגם בסידור האר"י ז" ממילא), וברמח"ל ז"ל בהרבה מקומות. וע"ע שערי קדושה למהרח"ו ז"ל. [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
  • חיפוש מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 04/08/2022 17:32 תודה רבה

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים