שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
נרות אחרים או נרות אחרות
2022
23
פוסטים
11
כותבים
150
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 15:08
אכן מצאנו בגמ' נר בלשון נקבה (כבתה אין זקוק לה ועוד). אך מקובל להשתמש בלשון
זכרמאת: [email protected]
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 17:55
*כבתה *זקוק *לה *- יש לומר המנורה
וכמו עשינו לך מנורה בימי משה - וכבתה פסקתא דר"כ כא
אך מה נענה על:
נר חנוכה שהניחה למעלה - שבת כב ב,,ק סב ובריטב"א ריש סוכה "שהניחו" אך
הריטב"א אינו ספר מוגה במיוחד.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 17:55
*כבתה *זקוק *לה *- יש לומר המנורה
וכמו עשינו לך מנורה בימי משה - וכבתה פסקתא דר"כ כא
אך מה נענה על:
נר חנוכה שהניחה למעלה - שבת כב ב,,ק סב ובריטב"א ריש סוכה "שהניחו" אך
הריטב"א אינו ספר מוגה במיוחד.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 00:24
תוספות קידושין ב ע"ב: ד"ה קשו קראי אהדדי. אע"ג דמצינו כמה דברים שנקראים
בלשון זכר ונקבה דכתיב (יחזקאל ב) יד שלוחה אלי והנה בו מגילת ספר וכן השמש
באה (בראשית טו) השמש יצא (שם יט) המחנה האחת והכהו (שם לב) וכן בלשון חכמים
מצינו (שבת דף כא.) גבי נר שכבתה אין זקוק לה נר שכבהמאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 00:24
תוספות קידושין ב ע"ב: ד"ה קשו קראי אהדדי. אע"ג דמצינו כמה דברים שנקראים
בלשון זכר ונקבה דכתיב (יחזקאל ב) יד שלוחה אלי והנה בו מגילת ספר וכן השמש
באה (בראשית טו) השמש יצא (שם יט) המחנה האחת והכהו (שם לב) וכן בלשון חכמים
מצינו (שבת דף כא.) גבי נר שכבתה אין זקוק לה נר שכבהמאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 02:25
"יאירו *שבעת *הנרות", בנקבה היה צ"ל "תאירנה (אמנם לאו דוקא) *שבע *הנרות"
*"וְנֵר *אֱלֹהִים טֶרֶם *יִכְבֶּה" *(ש"א ג)
"*וְנֵר *רְשָׁעִים *יִדְעָךְ" *(משלי יג)
"*נֵר *ה' נִשְׁמַת אָדָם *חֹפֵשׂ *כָּל חַדְרֵי בָטֶן" (משלי כ)
לא נמצא הנר מנוקבת בתנ"ך.
גם בדברי חז"ל הרוב המוחץ מוזכר ולא מונקב, [אין להביא ראיה ממספור, כמו "שתי
נרות" "נר אחת", כי מסתבר שהיה כתוב "ב' נרות" או "נר א'", והבחור הזעצער פענח
מה שהשיגה יד זעצערותו].
שונה מכך נר חנוכה שכאמור בעיקר מנוקבת. יתכן שההדגשה אז היא יותר על "חנוכה"
מאשר על "נר" - למפלפלי חנוכה פתרונים. -
תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 02:25
"יאירו *שבעת *הנרות", בנקבה היה צ"ל "תאירנה (אמנם לאו דוקא) *שבע *הנרות"
*"וְנֵר *אֱלֹהִים טֶרֶם *יִכְבֶּה" *(ש"א ג)
"*וְנֵר *רְשָׁעִים *יִדְעָךְ" *(משלי יג)
"*נֵר *ה' נִשְׁמַת אָדָם *חֹפֵשׂ *כָּל חַדְרֵי בָטֶן" (משלי כ)
לא נמצא הנר מנוקבת בתנ"ך.
גם בדברי חז"ל הרוב המוחץ מוזכר ולא מונקב, [אין להביא ראיה ממספור, כמו "שתי
נרות" "נר אחת", כי מסתבר שהיה כתוב "ב' נרות" או "נר א'", והבחור הזעצער פענח
מה שהשיגה יד זעצערותו].
שונה מכך נר חנוכה שכאמור בעיקר מנוקבת. יתכן שההדגשה אז היא יותר על "חנוכה"
מאשר על "נר" - למפלפלי חנוכה פתרונים. -
-
-
-
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 08:08
נפק"מ למעשה: איך אומרים בהנרות הללו -
וְכָל שְמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה הַנֵּרוֹת הַלָּלוּ קֹדֶשׁ הֵם\הֵן?
וְאֵין לָנוּ רְשׁוּת לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם\בהן?
אֶלָּא לִרְאוֹתָם\לראותן בִּלְבָד?
לפי מה שהביאו מתוס' לכאורה אפשר כך או כך
איך כתוב בסידורים? אנא הביאו חיפושיכם והעלו לכאן[בהסבר הדבר נראה: מכיון שהמהות של הנר שהוא גם 'מקבל' מציאותו מאחרים
(מהאש שממנו הודלק), וגם מדליק נרות אחרים (משפיע), לכן הוי גם נקבה וגם זכר.] -
תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 08:08
נפק"מ למעשה: איך אומרים בהנרות הללו -
וְכָל שְמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה הַנֵּרוֹת הַלָּלוּ קֹדֶשׁ הֵם\הֵן?
וְאֵין לָנוּ רְשׁוּת לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם\בהן?
אֶלָּא לִרְאוֹתָם\לראותן בִּלְבָד?
לפי מה שהביאו מתוס' לכאורה אפשר כך או כך
איך כתוב בסידורים? אנא הביאו חיפושיכם והעלו לכאן[בהסבר הדבר נראה: מכיון שהמהות של הנר שהוא גם 'מקבל' מציאותו מאחרים
(מהאש שממנו הודלק), וגם מדליק נרות אחרים (משפיע), לכן הוי גם נקבה וגם זכר.] -
-
-
-
-
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות