כמה חיפושים. תודה

[שמואל בלויא - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2024 07:36

מעלה שוב
ייש"כ

[חיים סופר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2024 12:28

למאמר הראשון אין מקור במדרש.
כך כותב העורך של העלון הזה:
http://www.halachabrura.org/agada/kid33-39.htm
יש על זה דיון כאן אך חסום לי
http://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=6147
יש לשון דומה במדרש אך לא קשור לעניינו:
אמר רבי שמואל בר נחמן כל מה שישראל אוכלים בעוה“ז, מכח הברכות שברכם בלעם‘.

[מכון זכרון אליה - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2024 15:16

מדרש רבה קהלת - פרשה ג פסקה יב
(א) ט מה יתרון העושה וגו' אמר שלמה הואיל ועתים עתים הן לכל מה מהני אומנה
באומנותיה וכשירא בכשרותיה ד"א מה יתרון כל אינש ואינש לא מתרין אלא עם בעלי
אומנותיה א"ר יצחק בר' מריון (חבקוק ב') ו*צדיק באמונתו יחיה (שצדיק באמונתו
יחיה) אפילו צדיק חי העולמים מאמונתו הוא חיה *אמר הקב"ה בתחלה הרגתי בכורי
מצרים שנאמר (שמות י"ב) ויהי בחצי הלילה וה' הכה וגו' אף כל בכור אשר יולד לך
תהא מקדישו לי שנאמר (שמות י"ג) קדש לי כל בכור תהא מקדש לי הבכורות באמונתי
הוי וצדיק באמונתו יחיה ר' פנחס בש"ר ראובן משל לה"ד למלך שעשה סעודה וזימן
אצלו אורחים וגזר מלכא גזירתא ואמר כל אינש ואינש ייטי ליה מה דירבע אית
דאייתי טפוטין ואית דאייתי פסתיין ואית דאייתי סטרומטין ואית דאייתי נמורקין
ואית דאייתי כורסוון ואית דאייתי קיסין ואית דאייתי אבנין אדיק מלכא ואמר כל
אינש ואינש ירבע על מה דאייתי אותן שהיו יושבין על העצים ועל האבנים היו
מתרעמין על המלך ואומרים כך היא כבודו של מלך שנהיה יושבין על העצים ועל
האבנים כששמע המלך אמר להם לא דייכם שניוולתם פלטין באבנים ובעצים שעמדה לי
בכמה יציאות אלא מחציפין אתם וקושרין עלי קטיגוריא יקרכון לא עביד אלא אתון
לגרמיכון כך לעתיד לבא הרשעים נידונין לגיהנם והן מתרעמין על הקדוש ברוך הוא
הרי שהיינו מצפין לישועתו של הקב"ה וכך יהיה עלינו אומר להם הקב"ה בעולם
שהייתם בו לא בעלי מחלוקת ולשון הרע וכל רעות הייתם ולא בעלי מריבות וחמסים
אתם הייתם הדא הוא דכתיב (ישעיה נ) הן כולכם קודחי אש מאזרי זיקות לפיכך אתם
הולכים באור אשכם ובזיקות בערתם ושמא תאמרו מידי היתה זאת לכם לאו אלא אתם
עשיתם אתם לעצמכם לפיכך למעצבה תשכבון מידכם היתה זאת לכם רשב"ל הוה לעי
באורייתא כל צרכיה בהדא אליסס דטבריא והוה פיילדה נהיג מעתיד ליה חד משקויי
חמים בכל יום והוה עליל משלהי

[5189 bezeqint.n - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2024 15:42

למאמר הראשון אין מקור במדרש.
כך כותב העורך של העלון הזה:
http://www.halachabrura.org/agada/kid33-39.htm
יש על זה דיון כאן אך חסום לי
http://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=6147
יש לשון דומה במדרש אך לא קשור לעניינו:
אמר רבי שמואל בר נחמן כל מה שישראל אוכלים בעוה“ז, מכח הברכות שברכם בלעם‘.

[חיים סופר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2024 18:52

בכיוון הזה יש גם במכילתא בשלח מסכתא דויהי פרק ו'. ושמות רבה כג ה.

מאת: [email protected]

[שמואל בלויא - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/09/2024 08:52

ייש"כ לעונים כאן ובאישי.
זה לא מתאים לספר אותו אני עורך, כי הוא מתמקד שם בנקודה של 'אוכלים' דייקא
[לגבי ברכות הנהנין כו'].

[שמואל בלויא - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/09/2024 08:54

אם לא קשה לצטט האש דת, כי חסום התמונה
ייש"כ

ב-יום שני, 9 בספטמבר 2024 בשעה 18:52:45 UTC+3, [email protected] כתב/ה: