דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש כמה מקורות

2024
2 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 30/03/2024 21:51

    שבוע טוב
    אשמח לקבל מקורות:

    א) קריעת הים נעשה במעגלים, היינו שלא יצאו בקצה המגביל של הים, אלא עלו באותו
    צד שנכנסו והלכו כמין חצי עיגול ויצאו במרחק באתו צד, כך שיש מעוברי הים
    שהליכתם חצי עיגול קטן, ויש שהוצרכו לילך הרבה שחצי העיגול שלהם היה ארוך
    וגדול.

    ב)* "והיא"* שעמדה לאבותינו לנו, אמרו צדיקים "היא" היינו כל סיפור יציאת
    מצרים, שהנס ביציאת מצרים וקריעת הים היא נותנת את כח האמונה לאורך כל הדורות.
    אני מצאתי כן בשם הסבא מקעלם, אשמח לשמוע מקורות נוספים, ואם אפשר מקורות
    מגדולי החסידות.

    ג) כשם שהחמור מוליד עיר והסוס מוליד סיח, כן יהודי מאמין מוליד יהודי מאמין,
    בדגש על כן שיהודי נולד עם בסיס של אמונה בליבו כחלק מתכונות מולדות. (זכורני
    כן בשם ר' צדוק הכהן, אולם לא מצאתי כעת)

    תודה רבה, בשורות טובות

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/03/2024 21:51

    שבוע טוב
    אשמח לקבל מקורות:

    א) קריעת הים נעשה במעגלים, היינו שלא יצאו בקצה המגביל של הים, אלא עלו באותו
    צד שנכנסו והלכו כמין חצי עיגול ויצאו במרחק באתו צד, כך שיש מעוברי הים
    שהליכתם חצי עיגול קטן, ויש שהוצרכו לילך הרבה שחצי העיגול שלהם היה ארוך
    וגדול.

    ב)* "והיא"* שעמדה לאבותינו לנו, אמרו צדיקים "היא" היינו כל סיפור יציאת
    מצרים, שהנס ביציאת מצרים וקריעת הים היא נותנת את כח האמונה לאורך כל הדורות.
    אני מצאתי כן בשם הסבא מקעלם, אשמח לשמוע מקורות נוספים, ואם אפשר מקורות
    מגדולי החסידות.

    ג) כשם שהחמור מוליד עיר והסוס מוליד סיח, כן יהודי מאמין מוליד יהודי מאמין,
    בדגש על כן שיהודי נולד עם בסיס של אמונה בליבו כחלק מתכונות מולדות. (זכורני
    כן בשם ר' צדוק הכהן, אולם לא מצאתי כעת)

    תודה רבה, בשורות טובות

    תאריך ההודעה המקורית: 30/03/2024 21:53

    א. תוספות ערכין טו

  • חיפוש מקורות

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2024 09:24 דעת תבונות אמצע אות קכו ותראי, כי הגופניות של אדם הראשון קודם חטאו היה כערך הרוחניות אשר לו עתה; צא וחשוב הרוחניות שלו איך היה, והתולדות של המעשים ההם עד היכן היה מגיע. ודי לומר מה שאמרו ז"ל במאמר שזכרתי למעלה (ב"ר, ח, י): "בקשו מלאכי השרת לומר לפניו קדוש". ומינה נדון למה שהיה ראוי להיות אלמלא לא חטא, שהיה מתעלה בעילוי הגדול שהיה מזומן לו. כי כמו שאנחנו רואים שהגופניות שלו של אז הוא כרוחניות של עתה, נוכל להקיש מזה שהגופניות שלו אם היה מתעלה, היה יכול להיות כערך הרוחניות של אז, כי כן הדברים מתעלים מעילוי לעילוי. ואמנם זה כלל ענין שני העצים - עץ החיים ועץ הדעת; שודאי אין מקרא יוצא מידי פשוטו, והעצים - עצים היו, והפירות - פירות, והאכילה - אכילה, אך פירות דקים ואכילה דקה, מה שאין מחשבתנו מציירת, שאינה מציירת אלא דברים גופניים. אמנם הלא גם בפירות הגשמיים יש הסגולות שמשתמשים מהם לרפואות ולדברים אחרים, ויש בסגולות הטבעיים דברים נפלאים. גם העצים האלה היה בפרים סגולה שחקק בם הבורא ית"ש, כי עץ החיים היה בפריו סגולה להכניס בלב הדיעה הנכונה והדביקות והאהבה אליו ית', והידיעה בדרכיו הקדושים, והיה שולל מן הנפש התאוות הגופניות; ועץ הדעת להיפך, היה פריו מכניס בלב התאוות הגופניות והחומריות וכל החטאים. ואם היה אדם הראשון אוכל מעץ החיים ולא מעץ הדעת, היה מתדבק והולך בקדושת קונו, ומתענג על הוד קדושתו לנצח נצחים באין מפריד. וכשאכל מעץ הדעת - נשקע בתאוות הגופניות, ואהב החומריות. הנה כי כן, מדה כנגד מדה, אבד יקר רוחניותו, ונשאר גשמי במספר הימים שנגזר עליו, עד שישבע פרי חטאו, ושב ורפא לו. הכלל הגדול (מכות כג א): "כיון שלקה הרי הוא כאחיך", א) אז ישוב לאיתנו הראשון, ב) וגם ישתלם מציאותו מה שלא נעשה. ועיי' נפש החיים שער א פרק ו' בהג"ה ופרק טו [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 12.03.24, 09:22:53
  • 0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 15/04/2024 00:40 שלחתי לך את הכל קבלת? יום נפלא משה רייך
  • חיפוש מקורות

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/05/2024 01:16 אדרבה, במאמר שאני עובד עליו הוא עוסק בדיוק בזה - שלקיחת הברכות ע"י יעקב זה תיקון לחטא אדה"ר ולכן זכה לריח גן עדן כי הגיע למדרגה של קודם החטא ולכן ריח של אתרוגים הוא ריח של גן עדן שקודם החטא.
  • חיפוש ווארט

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    נ
    תאריך ההודעה המקורית: 14/06/2024 15:07 בפרשת שמיני כתוב זאת החיה אשר תאכלו וברש"י מלמד שהיה אוחז בחיה ומראה זאת תאכלו וכו'. הרי שהגיעו כל הבהמות חיות עופות ודגים אל המדבר באותה שעה, והוא ממש כדוגמת מכת ערוב שהגיעו כולם למצרים, ושם מצינו שכל הארץ רעשה מגודל הנסים והמכה הנפלאה שעד היום הזה מדברים אודות מכות אלו ונסים הגדולים שהיו בה, ואילו בלימוד התורה לא מצינו כלל התפעלות מגודל הנס שהיה באותה שעה. אלא שכל הטבע כפופה ללימוד התורה, וכדי להבין דברי התורה על בוריה שום דבר אינו חידוש כלל וכלל הנני מחפש אימרא זו או בדומה לו מענין זו אשמח מכל חברי ורבני הקובצה אם תוכלו לסייעני בזה -- נפתלי מרדכי ראזענבוים ארץ ישראל - 058-322-4930 ארה"ב - 917-722-5393 לונדון - 4420-3769-3070 [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 14.06.24, 15:02:06
  • חיפוש מקור

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2024 23:34 כבר הסבירו פעם שכל ה"עניינים"הללו מקורם בדברים פרקטיים וכו' ורק יותר קל לשכנע ילדים להימנע ממשהו באמצעות עניין או סגולה ולא להתחיל להסביר את הבעייה...
  • חיפוש עבודה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    I
    תאריך ההודעה המקורית: 05/06/2024 23:18 תלמיד חכם גדול התפנה כעת לעבודות עריכה הוא עורך מומחה בעריכת מאמרים סוגיות עיוניות וסוגיות הלכה, כמו כן מאמרי דרוש וכדומה. ניתן לברר פרטים באישי עזרה לזולת - איש את רעהו יעזורו ולאחיו יאמרו חזק כל טוב
  • ברית מילה - חיפוש מקורות בזוהר ובתיקונים

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 22/09/2024 14:50 ציטוט מספר 'שמחת ישורון' עניני ברית מילה מהרה"ג ר' ישראל לוריא שליט"א ויש לבאר ענינם עפ"י דברי הזוה"ק (תיקוני זהר דף ע.) שיש ג' מדרגות בברית מילה, לחייביא, לבינוניים, ולצדיקיא, וז"ל: "אמר רבי אלעזר וכי ברית מילה לכל בני נשא איהו שוה, אמר ליה, לא, דברית מילה לחייביא - עפרא דתקין במנא איהו מזונא לחוויא דאפריש מניה, הדא הוא דכתיב ונחש עפר לחמו, ודם ברית איהו מזונא דסמא"ל דאיהו רוצח דאפריש מניה, ורזא דמלה אם רעב שונאך האכילהו לחם ואם צמא השקהו מים. לבינוניים - אתחשיב ברית מילה אעברו דדמא ובשרא כקרבנא, הדא הוא דכתיב וזבחת עליו את עולותיך ואת שלמיך. לצדיקיא - ודאי באתר דמילה ופריעה שריא יקו"ק, ודא איהו ומבשרי אחזה אל"ק, ועלייהו אתמר ואמר לך בדמיך חיי לצדיקיא", ע"כ.בתיקוני זוהר אלו יש מקור לשאלה 1 ו2. כמדומני שבספר הנ"ל מביא מקורות גם לשאר השאלות ואין פנאי בידי לחפש.
  • חיפוש מקור

    2024
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2024 21:39 מקור יפה