שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
פתיחת כמה ראשי תיבות
2024
2
פוסטים
2
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 10/12/2024 15:17
ופירש האריז"ל דהנה אמרו רבותינו זכרונם לברכה {עבודה זרה ה.} אין בן דוד בא
עד שיכלו כל הנשמות שבגוף, ופירש רש"י דהיינו אוצר הנשמות קרוי גוף. והנה אם
הנפשות חוטאים ומתקנים בפעם אחת, הרי באים בכל פעם נשמות חדשות מאוצר הנשמות
הקרוי גוף, וכלים הנשמות מאוצר הנ"ל ויוכל משיח לבא במהרה, אבל אם הנשמות אינה
מתוקנים ויצטרכו לבא בגלגול, אז אין יוצאים נשמות חדשות ומתעכב ביאת משיח. וזה
הוא הפירוש ובעוונותינו שרבו יצאו מה שיצאו, רצה לומר שיצאו לעולם נשמות מה
שיצאו כבר שהיו צריכים לגלגול, ולכך לא יוכלו נשמות חדשות לצאת מאוצר הגוף לכך
ועדיין בן דוד לא בא, עד כאן דברי קודש האריז"ל וש"י.והנה החיסרון עתה הוא באותיות או"ה, כפי שפירש רש"י על הפסוק {שמות פרק יז
פסוק טז} "כי יד על כס י-ה", דחסר מכס"א אות א, ומשם הוי"ה ברוך הוא חסר
אותיות ו-ה, ונעשה "כס י-ה", עיין שם. וידוע מה שפירש בזה בספר הקדוש 'בוצינא
דנהורא' הפסוק {תהלים קפיטל קלב פסוק יג} "כי בחר ה׳ בציון אוה למושב לו",
דעתה בגלות חסרים אותיות או"ה כנ"ל, אבל כאשר "בחר ה׳ בציון" במהרה בימינו
ונזכה להגאולה שלימה, אז יהיו אותיות או"ה לשלימות שם הוי"ה, וגם "למושב לו" -
לשלימות הכסא,* עש"ה* {וכן נזכר ברמז בחדושי אגדות מהרש"א מנחות פז.}.--
-
תאריך ההודעה המקורית: 10/12/2024 15:17
ופירש האריז"ל דהנה אמרו רבותינו זכרונם לברכה {עבודה זרה ה.} אין בן דוד בא
עד שיכלו כל הנשמות שבגוף, ופירש רש"י דהיינו אוצר הנשמות קרוי גוף. והנה אם
הנפשות חוטאים ומתקנים בפעם אחת, הרי באים בכל פעם נשמות חדשות מאוצר הנשמות
הקרוי גוף, וכלים הנשמות מאוצר הנ"ל ויוכל משיח לבא במהרה, אבל אם הנשמות אינה
מתוקנים ויצטרכו לבא בגלגול, אז אין יוצאים נשמות חדשות ומתעכב ביאת משיח. וזה
הוא הפירוש ובעוונותינו שרבו יצאו מה שיצאו, רצה לומר שיצאו לעולם נשמות מה
שיצאו כבר שהיו צריכים לגלגול, ולכך לא יוכלו נשמות חדשות לצאת מאוצר הגוף לכך
ועדיין בן דוד לא בא, עד כאן דברי קודש האריז"ל וש"י.והנה החיסרון עתה הוא באותיות או"ה, כפי שפירש רש"י על הפסוק {שמות פרק יז
פסוק טז} "כי יד על כס י-ה", דחסר מכס"א אות א, ומשם הוי"ה ברוך הוא חסר
אותיות ו-ה, ונעשה "כס י-ה", עיין שם. וידוע מה שפירש בזה בספר הקדוש 'בוצינא
דנהורא' הפסוק {תהלים קפיטל קלב פסוק יג} "כי בחר ה׳ בציון אוה למושב לו",
דעתה בגלות חסרים אותיות או"ה כנ"ל, אבל כאשר "בחר ה׳ בציון" במהרה בימינו
ונזכה להגאולה שלימה, אז יהיו אותיות או"ה לשלימות שם הוי"ה, וגם "למושב לו" -
לשלימות הכסא,* עש"ה* {וכן נזכר ברמז בחדושי אגדות מהרש"א מנחות פז.}.--
תאריך ההודעה המקורית: 10/12/2024 15:19
ופירש האריז"ל דהנה אמרו רבותינו זכרונם לברכה {עבודה זרה ה.} אין בן דוד בא
עד שיכלו כל הנשמות שבגוף, ופירש רש"י דהיינו אוצר הנשמות קרוי גוף. והנה אם
הנפשות חוטאים ומתקנים בפעם אחת, הרי באים בכל פעם נשמות חדשות מאוצר הנשמות
הקרוי גוף, וכלים הנשמות מאוצר הנ"ל ויוכל משיח לבא במהרה, אבל אם הנשמות אינה
מתוקנים ויצטרכו לבא בגלגול, אז אין יוצאים נשמות חדשות ומתעכב ביאת משיח. וזה
הוא הפירוש ובעוונותינו שרבו יצאו מה שיצאו, רצה לומר שיצאו לעולם נשמות מה
שיצאו כבר שהיו צריכים לגלגול, ולכך לא יוכלו נשמות חדשות לצאת מאוצר הגוף לכך
ועדיין בן דוד לא בא, עד כאן דברי קודש האריז"ל וש"י.והנה החיסרון עתה הוא באותיות או"ה, כפי שפירש רש"י על הפסוק {שמות פרק יז
פסוק טז} "כי יד על כס י-ה", דחסר מכס"א אות א, ומשם הוי"ה ברוך הוא חסר
אותיות ו-ה, ונעשה "כס י-ה", עיין שם. וידוע מה שפירש בזה בספר הקדוש 'בוצינא
דנהורא' הפסוק {תהלים קפיטל קלב פסוק יג} "כי בחר ה׳ בציון אוה למושב לו",
דעתה בגלות חסרים אותיות או"ה כנ"ל, אבל כאשר "בחר ה׳ בציון" במהרה בימינו
ונזכה להגאולה שלימה, אז יהיו אותיות או"ה לשלימות שם הוי"ה, וגם "למושב לו" -
לשלימות הכסא,* עש"ה* {וכן נזכר ברמז בחדושי אגדות מהרש"א מנחות פז.}.--
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות