דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מה דעתכם

2022
20 8 163 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2022 23:55

    כשם שבספרות התורנית נהפכו שמות רבים לשמות עצם מיודעים, כמו "הרמב"ם"
    "הרשב"א" "הרמ"א" [למעט רש"י, לשם שינוי],
    כך אפשר 'להעצים' [-להפוך לשם עצם] את "יש אומרים".

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 00:06

    אף שיש דוגמאות שלשם נוספה ה"א הידיעה כדברי כת"ר, הדוגמאות הללו לכאורה אינן
    ראייה שכן ניתן לפתוח את ראשי התיבות, הרב משה בן מימון, הרב משה איסרליש וכו'

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 00:06

    אף שיש דוגמאות שלשם נוספה ה"א הידיעה כדברי כת"ר, הדוגמאות הללו לכאורה אינן
    ראייה שכן ניתן לפתוח את ראשי התיבות, הרב משה בן מימון, הרב משה איסרליש וכו'

    תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 00:47

    מסכים להערה, ונוהגים כמדומני לפתוח ה'רב ר'בינו משה וכו'.

    אבל עיקר הדבר נכון, ולכאורה גם בתורה"ק מצאנו "הערכך" (ויק' כ"ז כ"ג).

    From: [email protected] [email protected] On Behalf Of מעשה הכתב
    Sent: 29 Jul 2022 12:06 AM
    מאת: To: דוד וסרמן
    מאת: Cc: ישראל אברהם קלאר [email protected]; ארי במסתרים [email protected]; מרדכי [email protected]; שאלות בענייני עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] מה דעתכם

    אף שיש דוגמאות שלשם נוספה ה"א הידיעה כדברי כת"ר, הדוגמאות הללו לכאורה אינן ראייה שכן ניתן לפתוח את ראשי התיבות, הרב משה בן מימון, הרב משה איסרליש וכו'

    כשם שבספרות התורנית נהפכו שמות רבים לשמות עצם מיודעים, כמו "הרמב"ם" "הרשב"א" "הרמ"א" [למעט רש"י, לשם שינוי],

    כך אפשר 'להעצים' [-להפוך לשם עצם] את "יש אומרים".

    אמנם ייתכן שאם היו בגמרא סימני פיסוק היינו רואים הקפה בגרשים:

    היינו דאתו 'יש אומרים' לאיפלוגי

    עכ"פ כנ"ל - בכתיבה תורנית זה עובר

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 00:47

    מסכים להערה, ונוהגים כמדומני לפתוח ה'רב ר'בינו משה וכו'.

    אבל עיקר הדבר נכון, ולכאורה גם בתורה"ק מצאנו "הערכך" (ויק' כ"ז כ"ג).

    From: [email protected] [email protected] On Behalf Of מעשה הכתב
    Sent: 29 Jul 2022 12:06 AM
    מאת: To: דוד וסרמן
    מאת: Cc: ישראל אברהם קלאר [email protected]; ארי במסתרים [email protected]; מרדכי [email protected]; שאלות בענייני עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] מה דעתכם

    אף שיש דוגמאות שלשם נוספה ה"א הידיעה כדברי כת"ר, הדוגמאות הללו לכאורה אינן ראייה שכן ניתן לפתוח את ראשי התיבות, הרב משה בן מימון, הרב משה איסרליש וכו'

    כשם שבספרות התורנית נהפכו שמות רבים לשמות עצם מיודעים, כמו "הרמב"ם" "הרשב"א" "הרמ"א" [למעט רש"י, לשם שינוי],

    כך אפשר 'להעצים' [-להפוך לשם עצם] את "יש אומרים".

    אמנם ייתכן שאם היו בגמרא סימני פיסוק היינו רואים הקפה בגרשים:

    היינו דאתו 'יש אומרים' לאיפלוגי

    עכ"פ כנ"ל - בכתיבה תורנית זה עובר

    תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 11:56

    אז מדוע לא ההין [תרתי משמע...] אף אחד לכתוב "הרש"י".

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 11:56

    אז מדוע לא ההין [תרתי משמע...] אף אחד לכתוב "הרש"י".

    תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 13:42

    ולדבריו דמר מי ניחא?

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 13:42

    ולדבריו דמר מי ניחא?

    תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 15:06

    הרי שלך לפניך...
    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 15:06

    הרי שלך לפניך...
    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 15:24

    למעשה מצאנו בלי סוף:

    להיש אומרים, הקשה על היש מי שאומר, דחה דברי היש מפרשים, ויש ליישב דברי המצאתי כתוב,

    ואין בדבר שום פקפוק, אלא שלאוזן שאינה מורגלת בזה יש להוסיף עזרי שמיעה.

    מאת: From: מעשה הכתב
    Sent: 29 Jul 2022 3:06 PM
    מאת: To: יצחק רוט
    מאת: Cc: דוד וסרמן [email protected]; ישראל אברהם קלאר [email protected]; ארי במסתרים [email protected]; מרדכי [email protected]; שאלות בענייני עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] מה דעתכם

    הרי שלך לפניך...

    ולדבריו דמר מי ניחא?

    אז מדוע לא ההין [תרתי משמע...] אף אחד לכתוב "הרש"י".

    מסכים להערה, ונוהגים כמדומני לפתוח ה'רב ר'בינו משה וכו'.

    אבל עיקר הדבר נכון, ולכאורה גם בתורה"ק מצאנו "הערכך" (ויק' כ"ז כ"ג).

    From: [email protected] mailto:[email protected] <[email protected] mailto:[email protected] > On Behalf Of מעשה הכתב
    Sent: 29 Jul 2022 12:06 AM
    To: דוד וסרמן <[email protected] mailto:[email protected] >
    Cc: ישראל אברהם קלאר <[email protected] mailto:[email protected] >; ארי במסתרים <[email protected] mailto:[email protected] >; מרדכי <[email protected] mailto:[email protected] >; שאלות בענייני עריכה תורנית <[email protected] mailto:[email protected] >
    Subject: Re: [עריכה תורנית] מה דעתכם

    אף שיש דוגמאות שלשם נוספה ה"א הידיעה כדברי כת"ר, הדוגמאות הללו לכאורה אינן ראייה שכן ניתן לפתוח את ראשי התיבות, הרב משה בן מימון, הרב משה איסרליש וכו'

    כשם שבספרות התורנית נהפכו שמות רבים לשמות עצם מיודעים, כמו "הרמב"ם" "הרשב"א" "הרמ"א" [למעט רש"י, לשם שינוי],

    כך אפשר 'להעצים' [-להפוך לשם עצם] את "יש אומרים".

    אמנם ייתכן שאם היו בגמרא סימני פיסוק היינו רואים הקפה בגרשים:

    היינו דאתו 'יש אומרים' לאיפלוגי

    עכ"פ כנ"ל - בכתיבה תורנית זה עובר

  • תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2022 09:35

    תמיד יימצאו חריגות וחריקות, במיוחד בתוכנות חיפוש...
    אולם הדברים מדברים בעד עצמם.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/07/2022 18:36

    בס"ד

    למה לא 'בשם יש אומרים'? הוא הביא בשם חכמים שאומרים
    מאידך 'שיש אומרים ש...' יש כאן 'שינים' [אותיות ש'] רצופות וזה נראה פחות יפה
    תקין? נראה לי שני הדברים תקינים

    תאריך ההודעה המקורית: 27/07/2022 18:49

    בשפה התורנית זה 'עובר' גם כמות שהוא, בשם יש אומרים

    אם רצונך להדר אפשר להוסיף גרש לפני ואחרי: בשם 'יש אומרים'

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/07/2022 20:34

    הביטוי בשם 'יש אומרים' כמ"ד כבר מצאנו בגמ' "אחרים היא" וכיו"ב במו"ק י ע"א
    "היינו דאתו יש אומרים לאיפלוגי" - שבאו יש אומרים לחלוק. לכאורה הלשון לא
    מדוקדקת, אלא שי"א הפך להיות שם של מאן דאמר, ובפרט למאי דאיתא בהוריות שזהו
    רבי נתן.
    עכ"פ נהגו הפוסקים להשתמש בזה בשופי, ואין כאן שום שגיאה.

    תאריך ההודעה המקורית: 27/07/2022 22:45

    אמנם ייתכן שאם היו בגמרא סימני פיסוק היינו רואים הקפה בגרשים:

    היינו דאתו 'יש אומרים' לאיפלוגי

    עכ"פ כנ"ל - בכתיבה תורנית זה עובר

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 15:24

    למעשה מצאנו בלי סוף:

    להיש אומרים, הקשה על היש מי שאומר, דחה דברי היש מפרשים, ויש ליישב דברי המצאתי כתוב,

    ואין בדבר שום פקפוק, אלא שלאוזן שאינה מורגלת בזה יש להוסיף עזרי שמיעה.

    מאת: From: מעשה הכתב
    Sent: 29 Jul 2022 3:06 PM
    מאת: To: יצחק רוט
    מאת: Cc: דוד וסרמן [email protected]; ישראל אברהם קלאר [email protected]; ארי במסתרים [email protected]; מרדכי [email protected]; שאלות בענייני עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] מה דעתכם

    הרי שלך לפניך...

    ולדבריו דמר מי ניחא?

    אז מדוע לא ההין [תרתי משמע...] אף אחד לכתוב "הרש"י".

    מסכים להערה, ונוהגים כמדומני לפתוח ה'רב ר'בינו משה וכו'.

    אבל עיקר הדבר נכון, ולכאורה גם בתורה"ק מצאנו "הערכך" (ויק' כ"ז כ"ג).

    From: [email protected] mailto:[email protected] <[email protected] mailto:[email protected] > On Behalf Of מעשה הכתב
    Sent: 29 Jul 2022 12:06 AM
    To: דוד וסרמן <[email protected] mailto:[email protected] >
    Cc: ישראל אברהם קלאר <[email protected] mailto:[email protected] >; ארי במסתרים <[email protected] mailto:[email protected] >; מרדכי <[email protected] mailto:[email protected] >; שאלות בענייני עריכה תורנית <[email protected] mailto:[email protected] >
    Subject: Re: [עריכה תורנית] מה דעתכם

    אף שיש דוגמאות שלשם נוספה ה"א הידיעה כדברי כת"ר, הדוגמאות הללו לכאורה אינן ראייה שכן ניתן לפתוח את ראשי התיבות, הרב משה בן מימון, הרב משה איסרליש וכו'

    כשם שבספרות התורנית נהפכו שמות רבים לשמות עצם מיודעים, כמו "הרמב"ם" "הרשב"א" "הרמ"א" [למעט רש"י, לשם שינוי],

    כך אפשר 'להעצים' [-להפוך לשם עצם] את "יש אומרים".

    אמנם ייתכן שאם היו בגמרא סימני פיסוק היינו רואים הקפה בגרשים:

    היינו דאתו 'יש אומרים' לאיפלוגי

    עכ"פ כנ"ל - בכתיבה תורנית זה עובר

    תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 15:26

    כאמור, בכתיבה התורנית זה אכן 'עובר'

  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    36 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 04/08/2022 13:40 כדברי הרב הבלין. אבל משמעותו בארמית היא יותר במשמעות של "עזיבת אחיזה וחיבור". בדומה למשמעות השרשית של "שבת שבתון" שהיא עזיבה מעשיה. ולא "העדר מעשה".
  • שיעור על המסורה בביתר הערב

    2022 מקורות תורניים
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    14 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2022 02:04 From: [email protected] [email protected] On Behalf Of מכון להחדרת לימוד המסורה Sent: 24 Aug 2022 2:01 AM מאת: To: עלון בנתיבות המסורה Subject: שיעור על המסורה בביתר הערב הערב (יום ד' כ"ז מנחם אב) יתקיים שיעור סקירה על המסורה בביתר (B2) בבית הכנסת בית מאיר ברחוב דרכי איש (קרוב לפינת החוזה מלובלין) השיעור מתקיים בעזרת נשים (קומה שניה) של בית הכנסת בשעה 8:30 בערב (בבית הכנסת יש מעריב לפני זה) נא להעביר הודעה זו למי שיכול להיות מעוניין יישר כח! בברכת התורה צבי סיימן -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עלון בנתיבות המסורה' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/alon_mechon_hamesorah/30bcfd26-60b6-0e39-6516-8ba6b81c0dbe%40gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/alon_mechon_hamesorah/30bcfd26-60b6-0e39-6516-8ba6b81c0dbe%40gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • 0 הצבעות
    7 פוסטים
    29 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 15/09/2022 00:35 הסבר למיקום של הוספה > טקסט מתוך קובץ [cid:2ec4c4ca-3950-4a19-af20-eca33179009d] לאיחוד קבצי וורד לא צריך תוכנה מיוחדת, יש את זה בכל וורד - כפי שלמדנו בקבוצה הוספה > טקסט מתוך קובץ
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    נ
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 14:24 בתשלום. מספר מקומות מוגבל. נא לפנות אלי בפרטי בלבד.
  • מה דעתכם?

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    26 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 13:16 2 זה רובד גבוה יותר בשפת הכתיבה
  • אשמח מאד אם משהו יוכל לפענח מה התכוון המחבר

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    6 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 12:55 עוד ראינו בגרזצ"ל בר"ש בב"מ, דדחיא בגוונא דכוונה שהספק הוי רק בין שניהם, דכיוון שבמציאות יש צד לכל בי"ד, א"כ אמרינן יחלוקני דוודאי הווי של אחד מהם, אבל כאשר הספק מגיע מטענותיהם א"כ מי יימר דהחלוקה נכונה דיכל להיות דהוי של בן אדם אחר, דאי יבוא אדם שלישי ויטען שפר נסתפק גו, ולפי זה מבאר בדעת נוס'.
  • אשמח מאד אם משהו יוכל לפענח מה התכוון המחבר

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    10 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 22:10 אכן נראה כך. אפשר לשער גם שבמקום בר"ש בב"מ היה כתוב כתוב בריש בב"מ. הכי טוב שתעלה את צילום כתב היד
  • מישהו יודע מה פשר ראשי התיבות *ודי"ע*?

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    14 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 13/09/2022 18:32 ולגבי ידידי ודי"ע, כנראה צ"ל: ידידי וידי"ע, כלומר: ידידי וידיד עליון.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים