דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

עזרה בניסוח ופיסוק

2022
20 7 47 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2022 23:16

    אשריך הארי שבחבורה!
    יה"ר שבזכות טוב הלב והעזרה ההדדית של כת"ר, ושל שאר העוסקים במלאכה, יראה ה'
    בעניינו וישלח את משיח צדקנו במהרה בימינו.

    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 11:45

    תודה רבה ויישר כח על העזרה הגדולה,
    אינני ברסלבע'ר, אבל רציתי נוסח שמרבה להעצים את חויית התחושה שהנפטר איתנו
    כעת במוחשי, והעירו לי על זה בפרטי שלא כדאי.
    השי"ת ישלם שכרם וישלח בו"ה בכל מעשה ידיכם.

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 11:45

    תודה רבה ויישר כח על העזרה הגדולה,
    אינני ברסלבע'ר, אבל רציתי נוסח שמרבה להעצים את חויית התחושה שהנפטר איתנו
    כעת במוחשי, והעירו לי על זה בפרטי שלא כדאי.
    השי"ת ישלם שכרם וישלח בו"ה בכל מעשה ידיכם.

    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 11:48

    למה לא כדאי?

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 11:48

    למה לא כדאי?

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:03

    לא הבנתי מדוע, דווקא אני חשבתי שלשון הווה עדיף כדי להחיות את הזיכרון במוחשי.

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:15

    על הגמרא גם צריך לשון עבר?
    הגמרא שאלה/תירצה
    ולא
    הגמרא שואלת/מתרצת

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:15

    על הגמרא גם צריך לשון עבר?
    הגמרא שאלה/תירצה
    ולא
    הגמרא שואלת/מתרצת

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:19

    בס"ד

    בגמרא זה אכן אחרת, גם באותו מכון, פוק חזי בביאוריהם...

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:55

    ועל זה כתבתי, "עורך צריך לגבש דעה",
    לא להיות מרובע.
    לבא עם ראש גדול, להבין מה צריך להיות בכל מקום, ולכתוב לעניין.

    לדעתי הכלל תמיד הוא "מה הקורא רוצה לראות"!!!
    וזה נקבע לפי מה שנהוג בלבד, ולא לפי כללים.
    [גם הכללים בדרך כלל הם רק בדרך כלל, ויכולים להשתנות במקרים נקודתיים].
    (מסתמא יהיו שיחלקו, והם מעדיפים שהעורך יחנך את הדור וכו').

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 22:03

    מסכים.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 22:03

    מסכים.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 23:05

    כהמשך בתוך שרשור זה, אני מתיר לעצמי בימי בין הזמנים, להביא את הציטוט הבא
    (למרות שאינו נצרך לעבודה, אבל יש לו קשר לנושא...).
    נתקלתי בזה כעת.

    ים של שלמה מסכת חולין פרק א סימן טו
    אמר רב יהודה אמר רב, תלמיד חכם צריך שילמוד ג' דברים, כתב שחיטה ומילה.
    (חולין ט ע"א).
    כתב - פירש"י כתב לכתוב, שידע לחתום שמו. ופשיטא שיכול לחתום.
    *אלא שיכול לכתוב שו"ת ופסקי דין. ואף אגרת שלומים בצחות לשון נאה לתלמיד
    חכם. *

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 23:05

    כהמשך בתוך שרשור זה, אני מתיר לעצמי בימי בין הזמנים, להביא את הציטוט הבא
    (למרות שאינו נצרך לעבודה, אבל יש לו קשר לנושא...).
    נתקלתי בזה כעת.

    ים של שלמה מסכת חולין פרק א סימן טו
    אמר רב יהודה אמר רב, תלמיד חכם צריך שילמוד ג' דברים, כתב שחיטה ומילה.
    (חולין ט ע"א).
    כתב - פירש"י כתב לכתוב, שידע לחתום שמו. ופשיטא שיכול לחתום.
    *אלא שיכול לכתוב שו"ת ופסקי דין. ואף אגרת שלומים בצחות לשון נאה לתלמיד
    חכם. *

    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 00:00

    מי זה המכון עוז והדר?
    חבל שבהוראותיהם לא כתוב את עשרת הדברות
    שומרים על הראיונות שלהם יותר מ.......

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 00:00

    מי זה המכון עוז והדר?
    חבל שבהוראותיהם לא כתוב את עשרת הדברות
    שומרים על הראיונות שלהם יותר מ.......

    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 00:03

    בס"ד

    אף אחד לא אמור לשמור על הוראותיהם כלל אם אינו עובד אצלם, אבל מי שכן עובד
    אצלם בפרויקטים שעורך עבורם ודאי הוא מחוייב מבחינה הלכתית לעבוד לפי כלליהם,
    וכמו אצל כל אחד שעושים עבורו פרויקט בתשלום שחייבים לעבוד לפי הוראותיו
    ורצונו. זה פשוט וברור ותוכל לשאול זאת כל מורה הוראה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 00:03

    בס"ד

    אף אחד לא אמור לשמור על הוראותיהם כלל אם אינו עובד אצלם, אבל מי שכן עובד
    אצלם בפרויקטים שעורך עבורם ודאי הוא מחוייב מבחינה הלכתית לעבוד לפי כלליהם,
    וכמו אצל כל אחד שעושים עבורו פרויקט בתשלום שחייבים לעבוד לפי הוראותיו
    ורצונו. זה פשוט וברור ותוכל לשאול זאת כל מורה הוראה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 00:38

    מי שעובד שם ולא יקפיד על הכללים, פשוט לא יעבוד שם יותר...
    וגם מי שלא עובד - רוב הכללים שלהם הם סברות ישרות ונאות, ונאספו ביזע במשך
    שנים מפי חכמים וסופרים.

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 00:38

    מי שעובד שם ולא יקפיד על הכללים, פשוט לא יעבוד שם יותר...
    וגם מי שלא עובד - רוב הכללים שלהם הם סברות ישרות ונאות, ונאספו ביזע במשך
    שנים מפי חכמים וסופרים.

    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 01:39

    אם הרגשתי איזושהי נימה של זלזול סמוי בהוראות של עוז והדר, בעבר מישהו כתב
    בשם אחד העורכים הוותיקים, שהוא מזהה על כל עורך אם הוא בוגר עוז והדר או לא,
    אני פירשתי את דבריו לחיוב, ולא לשלילה. שכן מי שנשאר בעוז והדר, זה עדות לכך
    שהוא נצמד להוראות גם כשהוא חושב אחרת. ובנוסף, ההוראות הם מחדירות בנפשו את
    רוב רובו של הכללים שניתן לחשוב עליהם, וכשיצא לשוק, יש לו ביד נכס, ירצה
    ישתמש לא ירצה יזרוק. אין מה להתבייש בכך שהראש שלו "מקובע" על הכללים, יש בזה
    רק מעלה. כך לענ"ד.

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 01:39

    אם הרגשתי איזושהי נימה של זלזול סמוי בהוראות של עוז והדר, בעבר מישהו כתב
    בשם אחד העורכים הוותיקים, שהוא מזהה על כל עורך אם הוא בוגר עוז והדר או לא,
    אני פירשתי את דבריו לחיוב, ולא לשלילה. שכן מי שנשאר בעוז והדר, זה עדות לכך
    שהוא נצמד להוראות גם כשהוא חושב אחרת. ובנוסף, ההוראות הם מחדירות בנפשו את
    רוב רובו של הכללים שניתן לחשוב עליהם, וכשיצא לשוק, יש לו ביד נכס, ירצה
    ישתמש לא ירצה יזרוק. אין מה להתבייש בכך שהראש שלו "מקובע" על הכללים, יש בזה
    רק מעלה. כך לענ"ד.

    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 09:31

    לא הבינו את שאלתי
    חלילה לזלזל את המכון אשר הפך את עולם התורה מסתום לפתוח
    דרך מכון זה נחסך הרבה עמארצים בעמ"י
    אבל שוב יש מישהוב בשר ודם שכתב את ההוראות מיהו הפוסק אחרון שאין לסטות מפסקי
    הלכותיו בשום פנים ואופן כאילו נתנה למשה מסיני

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:03

    לא הבנתי מדוע, דווקא אני חשבתי שלשון הווה עדיף כדי להחיות את הזיכרון במוחשי.

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:13

    יצוין שבעבר פגשתי הנחיה מפורשת באחד המכונים התורניים, לפיה יש לכתוב רק בלשון עבר

    'הרמב"ם כתב' ולא 'הרמב"ם כותב'

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:15

    על הגמרא גם צריך לשון עבר?
    הגמרא שאלה/תירצה
    ולא
    הגמרא שואלת/מתרצת

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:26

    לפי הגישה הנ"ל - אכן כך

    זו לא תורה מסיני, באותו מכון ייתכן שהיה גם שיקול של 'אחידות'

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:19

    בס"ד

    בגמרא זה אכן אחרת, גם באותו מכון, פוק חזי בביאוריהם...

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:47

    קורה שהעריכה בשטח שונה מההנחיות

    בעבר שאלתי מבקר למה הוא משנה משהו בעוד שהעורך שלפניו נצמד להנחיות, והוא ענה: אמנם בהנחיות כתוב אחרת, אבל כך 'מנהג עוז והדר'

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:55

    ועל זה כתבתי, "עורך צריך לגבש דעה",
    לא להיות מרובע.
    לבא עם ראש גדול, להבין מה צריך להיות בכל מקום, ולכתוב לעניין.

    לדעתי הכלל תמיד הוא "מה הקורא רוצה לראות"!!!
    וזה נקבע לפי מה שנהוג בלבד, ולא לפי כללים.
    [גם הכללים בדרך כלל הם רק בדרך כלל, ויכולים להשתנות במקרים נקודתיים].
    (מסתמא יהיו שיחלקו, והם מעדיפים שהעורך יחנך את הדור וכו').

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:59

    כעצה כללית ל'עורכים מתחילים' (אם יש מישהו כזה בקבוצה) חושב שנכון לכוון להיצמד כמה שיותר לכללים

    כפי שציינו בעבר, אברך שיוצא מהכולל ועובר לעריכה תורנית, שוכח לפעמים שהוא ב'עבודה' ועלול להגיש למכון יצירה שכלל לא כיוונו לה

  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    14 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 07:43 בס"ד פגשתי לאחרונה כמה חברים [חברים בפשיטות, לא וירטואליים..], שרוצים להתחיל לעבוד בעריכה תורנית, ולמרות שהם שמעו על הקבוצה, עדיין הם נבוכים. יש שתקוע באיך פותחים מייל ואיך מצרפים קבצים, וכו' וכו', יש בשאלות אחרות, ולא נעים להם לשאול פה, גם לא בעילום שם. אז אני מציע את עצמי לעזור כמה שאני יודע. [כמה אמרו לי שיש לי סבלנות, והסברה טובה..]. זה לא 'קורס עריכה תורנית', כי אין לי משהו מסודר להעביר, בר מן דין שאני עצמי לא 'עורך תורני' במובן האמיתי של זה [רק עוסק קצת בביקורת]. זה רק לענות לשאלות ספציפיות, כמה שאדע לענות. רק לתושבי ביתר עילית. המחיר [כרגע] - 30 לשעה [אני מקבל יותר לשעת עבודה, אבל בשביל מי שעוד לא נכנס חזק לעבודה, גם זה הרבה..] אפשר להעביר למי שלא חבר בקבוצה. מי שאין לו עדיין מייל יצטרך לבקש מייל מחבר כדי ליצור איתי קשר.. ונתאם מקום וזמן. משתדל שהמס' שלי יהיה חסוי. [בעבר ידעו את המס' שלי וזה מאוד הפריע לבני הבית שלי שמתקשרים אלי הביתה. זה פשר כל הסודיות..] א גוטן חודש
  • בקשת עזרה בניסוח כלל לקבוצה

    2022 הנהגות קהילה כללי פורום
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    4 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2022 20:10 בס"ד בעקבות מה שהיה כאן לאחרונה כמ"פ, נראה לי שנכון לנסח איזה כלל בזה. ואני נבוך איך ומה. הרי א"א [לכאו'] לומר לבנאדם - אל תזכיר את הרב שלך, כי יש פה כאלו שזה מרגיז אותם. הרי לא נגמור ככה. כמה חילוקי דעות יש בעמ"י ! ואת"ל - רק חרדים, אז לך תגדיר מיהו חרדי ומי לא. גם איני יודע אם אפשר לומר לבנאדם - אל תביא שום ציטוט משום עיתון, כי מיד יקפוץ מישהו וכו' וכו'. בבקשה בבקשה לא להזכיר שום שם של אדם [גם מי שלדעתך הוא בבחינת שר"י..] או עיתון, או שם של חוג או קבוצה [כנ"ל, גם כאלו שלדעתך ולדעת רבותיך שליט"א הם ...]. אגב אני מזכיר-מסביר כאן שוב, שהכללים אינם 'המלצות'. נכון שעד היום לא היה צורך להוציא מישהו, כי הפנייה האישית השקטה היתה מספיקה, אבל אם יהיה צורך, נעשה את זה. א"א לתת לאחד להפריע למאות אחרים, ולפעמים אפי' לאלץ אחרים לעזוב את הקבוצה. כתבתי כמ"פ, ומזכיר שוב - כל כלל יכול להיות עומד לדיון. אני לא מחליט פה כלום, רק משמש לפה לרוב הציבור. אבל כל עוד זה הכלל - זה מחייב כל אחד. בתקווה להבנה.
  • למי יש עצה טובה?

    2022 כתיבה תורנית עריכה תורנית
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    9 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/09/2022 14:19 אם מדובר על עבודה ארוכה או אפי' קבועה, ודאי שכל השקעה מתגמדת ביחס לתוצאה בטווח הארוך. ואדרבה, מומלץ ליצור רושם טוב של נכונות ולא של קמצנות וקפדנות. (כמובן כ"ז כשמדובר במכון תיווך מכובד, שיש סיכוי לקבל ממנו עבודה רצינית).
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    20 צפיות
    3
    תאריך ההודעה המקורית: 09/10/2022 10:40 קיבלתי עכשיו במייל אולי מישהו יודע איפה להשיג את זה? קבצים מצורפים: 001.pdf
  • בקשר לקלדנות כל כתב יד ישן

    2022 מקורות תורניים עריכה תורנית
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    15 צפיות
    D
    תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2022 16:51 נא לא לפנות יותר. הסתדרתי
  • עזרה בניסוח / ניקוד או כל רעיון אחר

    2022
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    49 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 00:17 לענ"ד עם כל הרצון הטוב 'לזכות' את הרב המחבר בחיבור נקי ומסולת. איננו רשאים לנהוג בו כבתוך שלנו ולהגיה בו כפי שהדעת מכרעת, גם כאשר הצדק מורה כן, כל עוד ישנה אפשרות להשאיר את הנוסח המקורי על מתכונתו ולבארו כפי הצורך. ישנה תועלת רבה בשמירה על החומר המקורי מכמה מבחינות ויעידו על כך עורכים וחוקרים רבים.
  • עזרה בניסוח

    2022
    24
    0 הצבעות
    24 פוסטים
    78 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2022 21:56 'למרות' פירושו בתנ"ך להמרות, לא לציית, להקניט. מכאן קרובה הדרך אל 'חרף' שעניינו הביזוי כנראה 'להמרות' ו'חירוף' מציינים את אי ההתחשבות במשהו
  • עזרה

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    22 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2022 16:02 אולי תשנה את הסגנון בסגנונות. מאת: [email protected]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים