עזרה בניסוח / ניקוד או כל רעיון אחר
-
תאריך ההודעה המקורית: 11/12/2022 23:13
הקטע הבא נכתב לפני כ120 שנה, הרב הכותב כפי הנראה היה רגיל באידיש ולא בלשון
הקודש.יש כאן הגדרה שאינני יודע כיצד להגותה (אף שהכוונה ברורה להבדיל בין שכונה
למזיגה), בכלל בלשוננו היינו מבדילים בין תערובת ותרכובת (וכמדומני שדנו בזה
בדם הפר ודם השעיר), עוצו עיצה כיצד לנהוג - בהתערבות מעטה ככל הניתן.ואמרתי, דהנה בדביקות דבר אחד לחבירו יש תרי אנפי, חדא הוי הרכבה שכוניות,
והשנית הוי הרכבה מזגיות. היינו למשל, תערובות יבש ביבש שני מינים ביחד
ודבוקים זה לזה והיא הרכבה שכוניות, דעם כל זה נשאר כל אחד מהם בכוחו וטבעו
ויוכלו להפרידם זה מזה, להיות כל אחד מהם כבראשונה.אבל אם נתערבו לח בלח שני מינים הוי הרכבה מזגיות, שנתערבו יחד עד אשר נתבטלו
כל אחד מהם ממצבו הראשון שהיו בו טרם שנתערבו ונולד מהם כח שלישי, כח חדש אשר
לא היו במצב זה טרם שנתערבו. כגון אם הוי תערובות קר בחם, או מר במתוק, נולד
משניהם להיות מידת הממוצע לא חמימא ולא קרירא, לא מר ולא מתוק.תאריך ההודעה המקורית: 11/12/2022 23:16
שכונית (מלשון שכן),
מזגית (מלשון ממוזג).הנוסחאות הללו נמצאים הרבה בצפנת פענח, וכמדומני גם במשך חכמה.
וזה נוסח שמצוי בספרי אותו דור.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 11/12/2022 23:13
הקטע הבא נכתב לפני כ120 שנה, הרב הכותב כפי הנראה היה רגיל באידיש ולא בלשון
הקודש.יש כאן הגדרה שאינני יודע כיצד להגותה (אף שהכוונה ברורה להבדיל בין שכונה
למזיגה), בכלל בלשוננו היינו מבדילים בין תערובת ותרכובת (וכמדומני שדנו בזה
בדם הפר ודם השעיר), עוצו עיצה כיצד לנהוג - בהתערבות מעטה ככל הניתן.ואמרתי, דהנה בדביקות דבר אחד לחבירו יש תרי אנפי, חדא הוי הרכבה שכוניות,
והשנית הוי הרכבה מזגיות. היינו למשל, תערובות יבש ביבש שני מינים ביחד
ודבוקים זה לזה והיא הרכבה שכוניות, דעם כל זה נשאר כל אחד מהם בכוחו וטבעו
ויוכלו להפרידם זה מזה, להיות כל אחד מהם כבראשונה.אבל אם נתערבו לח בלח שני מינים הוי הרכבה מזגיות, שנתערבו יחד עד אשר נתבטלו
כל אחד מהם ממצבו הראשון שהיו בו טרם שנתערבו ונולד מהם כח שלישי, כח חדש אשר
לא היו במצב זה טרם שנתערבו. כגון אם הוי תערובות קר בחם, או מר במתוק, נולד
משניהם להיות מידת הממוצע לא חמימא ולא קרירא, לא מר ולא מתוק.תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 02:02
הקטע הבא נכתב לפני כ120 שנה, הרב הכותב כפי הנראה היה רגיל באידיש ולא בלשון
הקודש.יש כאן הגדרה שאינני יודע כיצד להגותה (אף שהכוונה ברורה להבדיל בין שכונה
למזיגה), בכלל בלשוננו היינו מבדילים בין תערובת ותרכובת (וכמדומני שדנו בזה
בדם הפר ודם השעיר), עוצו עיצה כיצד לנהוג - בהתערבות מעטה ככל הניתן.ואמרתי, דהנה בדביקות דבר אחד לחבירו יש תרי אנפי, חדא הוי הרכבה שכוניות,
והשנית הוי הרכבה מזגיות. היינו למשל, תערובות יבש ביבש שני מינים ביחד
ודבוקים זה לזה והיא הרכבה שכוניות, דעם כל זה נשאר כל אחד מהם בכוחו וטבעו
ויוכלו להפרידם זה מזה, להיות כל אחד מהם כבראשונה.אבל אם נתערבו לח בלח שני מינים הוי הרכבה מזגיות, שנתערבו יחד עד אשר נתבטלו
כל אחד מהם ממצבו הראשון שהיו בו טרם שנתערבו ונולד מהם כח שלישי, כח חדש אשר
לא היו במצב זה טרם שנתערבו. כגון אם הוי תערובות קר בחם, או מר במתוק, נולד
משניהם להיות מידת הממוצע לא חמימא ולא קרירא, לא מר ולא מתוק. -
תאריך ההודעה המקורית: 11/12/2022 23:16
שכונית (מלשון שכן),
מזגית (מלשון ממוזג).הנוסחאות הללו נמצאים הרבה בצפנת פענח, וכמדומני גם במשך חכמה.
וזה נוסח שמצוי בספרי אותו דור.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 11/12/2022 23:26
אם איננו רוצים לפגוע באותנטיות (לענ"ד כך ראוי לנהוג), אפשר להשאיר את דברי
הרהמ"ח כלשונם ולכתוב בסוגריים/הערת שוליים את המילה הקרובה ביותר ולאחר מכן
את ביאורה.
כגון
חדא הוי *הרכבה שכוניות *(שִׁכּוּנִית, מלשון שכנות וסמיכות) והשנית הוי *הרכבה
מזגיות (מִזְגִּית מלשון מזיגה וערבוב), *
וייתכן שאפשר לוותר על המילה שכונית/מזגית כאשר הספר מכוון לקהל יעד מייבין.
ברכה והצלחה! -
תאריך ההודעה המקורית: 11/12/2022 23:26
אם איננו רוצים לפגוע באותנטיות (לענ"ד כך ראוי לנהוג), אפשר להשאיר את דברי
הרהמ"ח כלשונם ולכתוב בסוגריים/הערת שוליים את המילה הקרובה ביותר ולאחר מכן
את ביאורה.
כגון
חדא הוי *הרכבה שכוניות *(שִׁכּוּנִית, מלשון שכנות וסמיכות) והשנית הוי *הרכבה
מזגיות (מִזְגִּית מלשון מזיגה וערבוב), *
וייתכן שאפשר לוותר על המילה שכונית/מזגית כאשר הספר מכוון לקהל יעד מייבין.
ברכה והצלחה! -
-
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 00:17
לענ"ד עם כל הרצון הטוב 'לזכות' את הרב המחבר בחיבור נקי ומסולת. איננו רשאים
לנהוג בו כבתוך שלנו ולהגיה בו כפי שהדעת מכרעת, גם כאשר הצדק מורה כן, כל
עוד ישנה אפשרות להשאיר את הנוסח המקורי על מתכונתו ולבארו כפי הצורך.ישנה תועלת רבה בשמירה על החומר המקורי מכמה מבחינות ויעידו על כך עורכים
וחוקרים רבים.
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות