דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

עזרה בניסוח ופיסוק

2022
20 7 47 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2022 23:16

    אשריך הארי שבחבורה!
    יה"ר שבזכות טוב הלב והעזרה ההדדית של כת"ר, ושל שאר העוסקים במלאכה, יראה ה'
    בעניינו וישלח את משיח צדקנו במהרה בימינו.

    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 11:45

    תודה רבה ויישר כח על העזרה הגדולה,
    אינני ברסלבע'ר, אבל רציתי נוסח שמרבה להעצים את חויית התחושה שהנפטר איתנו
    כעת במוחשי, והעירו לי על זה בפרטי שלא כדאי.
    השי"ת ישלם שכרם וישלח בו"ה בכל מעשה ידיכם.

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 11:45

    תודה רבה ויישר כח על העזרה הגדולה,
    אינני ברסלבע'ר, אבל רציתי נוסח שמרבה להעצים את חויית התחושה שהנפטר איתנו
    כעת במוחשי, והעירו לי על זה בפרטי שלא כדאי.
    השי"ת ישלם שכרם וישלח בו"ה בכל מעשה ידיכם.

    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 11:48

    למה לא כדאי?

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 11:48

    למה לא כדאי?

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:03

    לא הבנתי מדוע, דווקא אני חשבתי שלשון הווה עדיף כדי להחיות את הזיכרון במוחשי.

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:15

    על הגמרא גם צריך לשון עבר?
    הגמרא שאלה/תירצה
    ולא
    הגמרא שואלת/מתרצת

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:15

    על הגמרא גם צריך לשון עבר?
    הגמרא שאלה/תירצה
    ולא
    הגמרא שואלת/מתרצת

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:19

    בס"ד

    בגמרא זה אכן אחרת, גם באותו מכון, פוק חזי בביאוריהם...

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:55

    ועל זה כתבתי, "עורך צריך לגבש דעה",
    לא להיות מרובע.
    לבא עם ראש גדול, להבין מה צריך להיות בכל מקום, ולכתוב לעניין.

    לדעתי הכלל תמיד הוא "מה הקורא רוצה לראות"!!!
    וזה נקבע לפי מה שנהוג בלבד, ולא לפי כללים.
    [גם הכללים בדרך כלל הם רק בדרך כלל, ויכולים להשתנות במקרים נקודתיים].
    (מסתמא יהיו שיחלקו, והם מעדיפים שהעורך יחנך את הדור וכו').

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 22:03

    מסכים.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 22:03

    מסכים.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 23:05

    כהמשך בתוך שרשור זה, אני מתיר לעצמי בימי בין הזמנים, להביא את הציטוט הבא
    (למרות שאינו נצרך לעבודה, אבל יש לו קשר לנושא...).
    נתקלתי בזה כעת.

    ים של שלמה מסכת חולין פרק א סימן טו
    אמר רב יהודה אמר רב, תלמיד חכם צריך שילמוד ג' דברים, כתב שחיטה ומילה.
    (חולין ט ע"א).
    כתב - פירש"י כתב לכתוב, שידע לחתום שמו. ופשיטא שיכול לחתום.
    *אלא שיכול לכתוב שו"ת ופסקי דין. ואף אגרת שלומים בצחות לשון נאה לתלמיד
    חכם. *

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 23:05

    כהמשך בתוך שרשור זה, אני מתיר לעצמי בימי בין הזמנים, להביא את הציטוט הבא
    (למרות שאינו נצרך לעבודה, אבל יש לו קשר לנושא...).
    נתקלתי בזה כעת.

    ים של שלמה מסכת חולין פרק א סימן טו
    אמר רב יהודה אמר רב, תלמיד חכם צריך שילמוד ג' דברים, כתב שחיטה ומילה.
    (חולין ט ע"א).
    כתב - פירש"י כתב לכתוב, שידע לחתום שמו. ופשיטא שיכול לחתום.
    *אלא שיכול לכתוב שו"ת ופסקי דין. ואף אגרת שלומים בצחות לשון נאה לתלמיד
    חכם. *

    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 00:00

    מי זה המכון עוז והדר?
    חבל שבהוראותיהם לא כתוב את עשרת הדברות
    שומרים על הראיונות שלהם יותר מ.......

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 00:00

    מי זה המכון עוז והדר?
    חבל שבהוראותיהם לא כתוב את עשרת הדברות
    שומרים על הראיונות שלהם יותר מ.......

    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 00:03

    בס"ד

    אף אחד לא אמור לשמור על הוראותיהם כלל אם אינו עובד אצלם, אבל מי שכן עובד
    אצלם בפרויקטים שעורך עבורם ודאי הוא מחוייב מבחינה הלכתית לעבוד לפי כלליהם,
    וכמו אצל כל אחד שעושים עבורו פרויקט בתשלום שחייבים לעבוד לפי הוראותיו
    ורצונו. זה פשוט וברור ותוכל לשאול זאת כל מורה הוראה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 00:03

    בס"ד

    אף אחד לא אמור לשמור על הוראותיהם כלל אם אינו עובד אצלם, אבל מי שכן עובד
    אצלם בפרויקטים שעורך עבורם ודאי הוא מחוייב מבחינה הלכתית לעבוד לפי כלליהם,
    וכמו אצל כל אחד שעושים עבורו פרויקט בתשלום שחייבים לעבוד לפי הוראותיו
    ורצונו. זה פשוט וברור ותוכל לשאול זאת כל מורה הוראה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 00:38

    מי שעובד שם ולא יקפיד על הכללים, פשוט לא יעבוד שם יותר...
    וגם מי שלא עובד - רוב הכללים שלהם הם סברות ישרות ונאות, ונאספו ביזע במשך
    שנים מפי חכמים וסופרים.

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 00:38

    מי שעובד שם ולא יקפיד על הכללים, פשוט לא יעבוד שם יותר...
    וגם מי שלא עובד - רוב הכללים שלהם הם סברות ישרות ונאות, ונאספו ביזע במשך
    שנים מפי חכמים וסופרים.

    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 01:39

    אם הרגשתי איזושהי נימה של זלזול סמוי בהוראות של עוז והדר, בעבר מישהו כתב
    בשם אחד העורכים הוותיקים, שהוא מזהה על כל עורך אם הוא בוגר עוז והדר או לא,
    אני פירשתי את דבריו לחיוב, ולא לשלילה. שכן מי שנשאר בעוז והדר, זה עדות לכך
    שהוא נצמד להוראות גם כשהוא חושב אחרת. ובנוסף, ההוראות הם מחדירות בנפשו את
    רוב רובו של הכללים שניתן לחשוב עליהם, וכשיצא לשוק, יש לו ביד נכס, ירצה
    ישתמש לא ירצה יזרוק. אין מה להתבייש בכך שהראש שלו "מקובע" על הכללים, יש בזה
    רק מעלה. כך לענ"ד.

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 01:39

    אם הרגשתי איזושהי נימה של זלזול סמוי בהוראות של עוז והדר, בעבר מישהו כתב
    בשם אחד העורכים הוותיקים, שהוא מזהה על כל עורך אם הוא בוגר עוז והדר או לא,
    אני פירשתי את דבריו לחיוב, ולא לשלילה. שכן מי שנשאר בעוז והדר, זה עדות לכך
    שהוא נצמד להוראות גם כשהוא חושב אחרת. ובנוסף, ההוראות הם מחדירות בנפשו את
    רוב רובו של הכללים שניתן לחשוב עליהם, וכשיצא לשוק, יש לו ביד נכס, ירצה
    ישתמש לא ירצה יזרוק. אין מה להתבייש בכך שהראש שלו "מקובע" על הכללים, יש בזה
    רק מעלה. כך לענ"ד.

    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 09:31

    לא הבינו את שאלתי
    חלילה לזלזל את המכון אשר הפך את עולם התורה מסתום לפתוח
    דרך מכון זה נחסך הרבה עמארצים בעמ"י
    אבל שוב יש מישהוב בשר ודם שכתב את ההוראות מיהו הפוסק אחרון שאין לסטות מפסקי
    הלכותיו בשום פנים ואופן כאילו נתנה למשה מסיני

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:03

    לא הבנתי מדוע, דווקא אני חשבתי שלשון הווה עדיף כדי להחיות את הזיכרון במוחשי.

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:13

    יצוין שבעבר פגשתי הנחיה מפורשת באחד המכונים התורניים, לפיה יש לכתוב רק בלשון עבר

    'הרמב"ם כתב' ולא 'הרמב"ם כותב'

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:15

    על הגמרא גם צריך לשון עבר?
    הגמרא שאלה/תירצה
    ולא
    הגמרא שואלת/מתרצת

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:26

    לפי הגישה הנ"ל - אכן כך

    זו לא תורה מסיני, באותו מכון ייתכן שהיה גם שיקול של 'אחידות'

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:19

    בס"ד

    בגמרא זה אכן אחרת, גם באותו מכון, פוק חזי בביאוריהם...

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:47

    קורה שהעריכה בשטח שונה מההנחיות

    בעבר שאלתי מבקר למה הוא משנה משהו בעוד שהעורך שלפניו נצמד להנחיות, והוא ענה: אמנם בהנחיות כתוב אחרת, אבל כך 'מנהג עוז והדר'

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:55

    ועל זה כתבתי, "עורך צריך לגבש דעה",
    לא להיות מרובע.
    לבא עם ראש גדול, להבין מה צריך להיות בכל מקום, ולכתוב לעניין.

    לדעתי הכלל תמיד הוא "מה הקורא רוצה לראות"!!!
    וזה נקבע לפי מה שנהוג בלבד, ולא לפי כללים.
    [גם הכללים בדרך כלל הם רק בדרך כלל, ויכולים להשתנות במקרים נקודתיים].
    (מסתמא יהיו שיחלקו, והם מעדיפים שהעורך יחנך את הדור וכו').

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:59

    כעצה כללית ל'עורכים מתחילים' (אם יש מישהו כזה בקבוצה) חושב שנכון לכוון להיצמד כמה שיותר לכללים

    כפי שציינו בעבר, אברך שיוצא מהכולל ועובר לעריכה תורנית, שוכח לפעמים שהוא ב'עבודה' ועלול להגיש למכון יצירה שכלל לא כיוונו לה

  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    16 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 01:20 יש קובץ עם שאלות, וקובץ נוסף עם תשובות. צריך לאחד אותם לקובץ אחד רציף, שאלה ותשובה. לביצוע מיידי ומהיר. 40 ש"ח לשעה. פרטים נוספים באישי, או בטל 0533118127
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    6 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 30/08/2022 03:53 בס"ד כמדי ראש חודש, כמה מהכללים, מעודכן. א. היות ויש בקבוצה מכל גווני היהדות החרדית, והיות והוכח שדיונים בנושאי 'השקפה' מפריעים להתמקד במטרה של הקבוצה, שהיא 'עבודה', לכן - אין לכתוב בקבוצה שום הודעה בנושאי השקפה. גם לא 'מחאה' מכל סוג שהיא. מי שרוצה למחות או להעיר כו' - יעשה זאת בהודעה אישית. מי שסבור שהיה הודעה שצריך למחות נגדה - יכתוב לי [במייל חדש, לא בתוך השרשור] . כאמור כבר כמ"פ - כל הודעה שנשלחת אלי נקראת בתשומת לב. א"א לקבל את כל הדעות, וגם לא שייך תמיד להסביר לכ"א בפרטות למה לא התקבלה דעתו. גם אם כבר נהיה דיון בנושא כזה [או בכל נושא אחר שאינו מועיל לעבודה], אנא, לטובת הכלל, נא להתאפק ולא להגיב בתשובה לכולם. ככה זה יגווע יותר מהר. יחד עם זאת, נא להשתדל לא לעורר פרובוקציות, וד"ל.. ב. מזכיר שוב, שהיות וניהול הקבוצה דורש המון זמן, לכן אני מבקש ממי שרואה פה תועלת רציני, להשתתף בהוצאות בסך 55 ש"ח, באופן חד פעמי. לחשבון: בנק פועלים סניף 290 מ-ח 61075, ע"ש [הרב] אנגלרד שלמה [שליט"א]. חובה לציין: עבור שמואל ב. מי שאין לו אפשרות לציין בתוך ההעברה 'עבור' כו', נא ישלח מייל לכתובת [email protected] ויעדכן שם שנעשתה העברה עבורי. לתושבי חו"ל, מספר IBAN IL50-0122-9000-0000-0061-075. כאמור, מדובר בהשתתפות חד פעמית בלבד. גם למי שמקבל פה תועלת גדולה מאוד. ג. אסור בשום אופן לפרסם בקבוצה פרטים [או רמזים] של מכונים או לקוחות שהתנהגו שלא ביושר כלפי העורכים. גם לא למי שקיבל היתר מפורש ממורה הוראה. וגם למי שהוא מורה הוראה בעצמו, אחר בקשת המחילה מכבוד התורה. זה פריצת גדר, ואין לדבר סוף. מונה עבור זה אברך ת"ח ויר"ש שאני מכיר אותו אישית, מיושב בדעתו, המכיר היטב את עולם העריכה התורנית, הן כמעסיק והן כשכיר, המתייעץ בכל צעד ושעל עם גדולי תורה. ב"ה כמה כבר נעזרו על ידו, ללא צורך בפרסום שמות.. הספיק האיום.. [אם כי, יודגש, שבמקרה שתתקבל תלונה על עורך שלא שילמו לו את שכרו, וכיו"ב, ולא יהיה מנוס, אזי שמו ופרטיו של אותו מכון /לקוח יפורסמו כאן ע"י אותו אברך. כמובן רק אחרי שיקול דעת רב והתייעצות עם גדולי תורה. אז שיידעו שהאיום אינו איום סרק.. אבל כאמור, אך ורק לאותו אברך שליט"א יש הרשות לפרסם פה כזה דבר]. כתובת המייל שלו: [email protected] ד. אשמח לביקורת והערות לגבי הקבוצה. באישי. לא תמיד יש לי האפשרות להגיב, או להסביר למה לא התקבלה ההצעה, וכדו'. [גם הרבה פעמים הטיפול נעשה בשקט..]. ה. תגובות להודעה זו, בבקשה רק באישי. ו. הכלל איזה הודעה מתאימה ואיזה לא, הוא פשוט. מה מביא תועלת לעורכים תורניים. איש את רעהו יעזורו כתיבה וחתימה טובה
  • הצעה לעבודה משותפת

    2022 עריכה תורנית
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    16 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 14/09/2022 13:25 שלום רב לפעמים בפרוייקטים של עריכה ישנם שלבים שאינם מתאימים לכל עורך, ובמקרים כאלו ניתן להציע ששני עורכים יעשו את העבודה יחדיו וכ"א יעשה את החלק היותר מותאם עבורו. מי שזקוק לעזרה הנ"ל, אשמח שיפנה אלי. בברכה מרובה
  • [עריכה תורנית ועוד]

    2022 עריכה תורנית עיצוב ספרים
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    18 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/09/2022 03:04 שיעור ב' זמין לצפיה. קישור: שיעור ב בעה''י.mp4 https://drive.google.com/file/d/1pacMEEQd5EtfcYb5zrNLVjm-MgwkrkW7/view?usp=sharing, כ-1:05. א. מאקרו. מה זה מאקרו - הסבר כולל וברור כולל הדגמות וכו'. איך ליצור מאקרו, ואיך להשתמש בו, הדק היטב בס"ד. איך לעצב ולעמד ספרים שלמים ע"י פיתוח מאקרו. איך העביר מאקרו ממחשב למחשב - שיטות שונות. ב. איך ליצור התאמות אישיות. איך להוסיף סרגלים ופקודות לוורד, הן ממה שנסתר או גלוי, והן המצאות חדשות ע"י מאקרו. איך לנווט ולשלוט בהתאמות אישיות הכוללות, דהיינו גם הגישה מהירה. איך לשמור כמה סוגים לפי בחירה. ג. איך ליצור תוסף לוורד (מבוסס התאמות) כולל התקנה אוטומטית. איך להעביר התאמות ממחשב למחשב - כולל גישה מהירה, ללא צורך ביצוא ויבוא, כולל גיבוי ההתאמות הקיימות. איך ליצור תבנית מאקרו לחיבור ידני למחשב אחר. איך ליצור קובץ התקנה אוטומטי להתקנת ההתאמות וזריקת התבנית לנתיב נבחר, דהיינו יצירת תוסף לוורד מבוסס התאמות (נשאר רק לחבר את תבנית המאקרו ידנית חד פעמי דרך וורד). צפיה בשיעור כלול בצדקה של 25 ש"ח לפת לחם והמסתעף. בשיעור הבא נקוה איה"י להתחיל ללמד עימוד בפועל ממש, איך להעמד ספרים בני אלפי עמודים מאפס עד לדפוס תוך זמן מה, (אם לא יתעוררו עוד הקדמות חשובות). נקוה בהמשך ללמד רב טקסט איה"י. מי שיש לו רעיון איזה עוד הקדמות כדאי להקדים, וכן כל הערה והארה, נא לשלוח אליי. תזכו למצוות!
  • עזרה באקסל

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    25 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 06/09/2022 20:12 בס"ד ראשית תודה רבה על הרצון לעזור. טעיתי במספרים באמת, לא כתוב שחסר לי 47 שעות, רק 47 אחוז מהשעות. אשמח לעזרה, תכל'ס כמה שעות כתוב פה ? והאם הקובץ תקין ? תודה !
  • עזרה בעריכה

    2022 עריכה תורנית
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    13 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 02/10/2022 15:11 בס"ד מי שרוצה להפגש איתי בחוה"מ סוכות לראות אם יש לי אולי מה לעזור לו בעריכה, או בלמצוא עבודה המתאימה לו וכדו', אפשר בעז"ה. לגבי מלאכה בחוה"מ וכתיבה בחוה"מ כו' כ"א ישאל את רבו [לי זה בטח מותר כי לא אקח על זה כסף. *לכאו' *זה לא כיוון מלאכתו במועד, כי לפני חוה"מ לכאו' לא אוכל]
  • עזרה בניסוח / ניקוד או כל רעיון אחר

    2022
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    49 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 00:17 לענ"ד עם כל הרצון הטוב 'לזכות' את הרב המחבר בחיבור נקי ומסולת. איננו רשאים לנהוג בו כבתוך שלנו ולהגיה בו כפי שהדעת מכרעת, גם כאשר הצדק מורה כן, כל עוד ישנה אפשרות להשאיר את הנוסח המקורי על מתכונתו ולבארו כפי הצורך. ישנה תועלת רבה בשמירה על החומר המקורי מכמה מבחינות ויעידו על כך עורכים וחוקרים רבים.
  • עזרה

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2022 23:36 למרות שבעיקרון מדברים כאן "עורכים" ולא מעמדים או מעצבים - בכל זאת מותר לשאול - האם מי שהוא מבין בתוכנית תג ומוכן לעזור כמה דקות? תודה רבה יום נפלא משה רייך [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 07/24/22, 11:35:29 PM

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים