דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

עזרה בניסוח ופיסוק

2022
20 7 47 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 11:45

    תודה רבה ויישר כח על העזרה הגדולה,
    אינני ברסלבע'ר, אבל רציתי נוסח שמרבה להעצים את חויית התחושה שהנפטר איתנו
    כעת במוחשי, והעירו לי על זה בפרטי שלא כדאי.
    השי"ת ישלם שכרם וישלח בו"ה בכל מעשה ידיכם.

    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 11:48

    למה לא כדאי?

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 11:48

    למה לא כדאי?

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:03

    לא הבנתי מדוע, דווקא אני חשבתי שלשון הווה עדיף כדי להחיות את הזיכרון במוחשי.

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:15

    על הגמרא גם צריך לשון עבר?
    הגמרא שאלה/תירצה
    ולא
    הגמרא שואלת/מתרצת

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:15

    על הגמרא גם צריך לשון עבר?
    הגמרא שאלה/תירצה
    ולא
    הגמרא שואלת/מתרצת

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:19

    בס"ד

    בגמרא זה אכן אחרת, גם באותו מכון, פוק חזי בביאוריהם...

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:55

    ועל זה כתבתי, "עורך צריך לגבש דעה",
    לא להיות מרובע.
    לבא עם ראש גדול, להבין מה צריך להיות בכל מקום, ולכתוב לעניין.

    לדעתי הכלל תמיד הוא "מה הקורא רוצה לראות"!!!
    וזה נקבע לפי מה שנהוג בלבד, ולא לפי כללים.
    [גם הכללים בדרך כלל הם רק בדרך כלל, ויכולים להשתנות במקרים נקודתיים].
    (מסתמא יהיו שיחלקו, והם מעדיפים שהעורך יחנך את הדור וכו').

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 22:03

    מסכים.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 22:03

    מסכים.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 23:05

    כהמשך בתוך שרשור זה, אני מתיר לעצמי בימי בין הזמנים, להביא את הציטוט הבא
    (למרות שאינו נצרך לעבודה, אבל יש לו קשר לנושא...).
    נתקלתי בזה כעת.

    ים של שלמה מסכת חולין פרק א סימן טו
    אמר רב יהודה אמר רב, תלמיד חכם צריך שילמוד ג' דברים, כתב שחיטה ומילה.
    (חולין ט ע"א).
    כתב - פירש"י כתב לכתוב, שידע לחתום שמו. ופשיטא שיכול לחתום.
    *אלא שיכול לכתוב שו"ת ופסקי דין. ואף אגרת שלומים בצחות לשון נאה לתלמיד
    חכם. *

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 23:05

    כהמשך בתוך שרשור זה, אני מתיר לעצמי בימי בין הזמנים, להביא את הציטוט הבא
    (למרות שאינו נצרך לעבודה, אבל יש לו קשר לנושא...).
    נתקלתי בזה כעת.

    ים של שלמה מסכת חולין פרק א סימן טו
    אמר רב יהודה אמר רב, תלמיד חכם צריך שילמוד ג' דברים, כתב שחיטה ומילה.
    (חולין ט ע"א).
    כתב - פירש"י כתב לכתוב, שידע לחתום שמו. ופשיטא שיכול לחתום.
    *אלא שיכול לכתוב שו"ת ופסקי דין. ואף אגרת שלומים בצחות לשון נאה לתלמיד
    חכם. *

    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 00:00

    מי זה המכון עוז והדר?
    חבל שבהוראותיהם לא כתוב את עשרת הדברות
    שומרים על הראיונות שלהם יותר מ.......

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 00:00

    מי זה המכון עוז והדר?
    חבל שבהוראותיהם לא כתוב את עשרת הדברות
    שומרים על הראיונות שלהם יותר מ.......

    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 00:03

    בס"ד

    אף אחד לא אמור לשמור על הוראותיהם כלל אם אינו עובד אצלם, אבל מי שכן עובד
    אצלם בפרויקטים שעורך עבורם ודאי הוא מחוייב מבחינה הלכתית לעבוד לפי כלליהם,
    וכמו אצל כל אחד שעושים עבורו פרויקט בתשלום שחייבים לעבוד לפי הוראותיו
    ורצונו. זה פשוט וברור ותוכל לשאול זאת כל מורה הוראה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 00:03

    בס"ד

    אף אחד לא אמור לשמור על הוראותיהם כלל אם אינו עובד אצלם, אבל מי שכן עובד
    אצלם בפרויקטים שעורך עבורם ודאי הוא מחוייב מבחינה הלכתית לעבוד לפי כלליהם,
    וכמו אצל כל אחד שעושים עבורו פרויקט בתשלום שחייבים לעבוד לפי הוראותיו
    ורצונו. זה פשוט וברור ותוכל לשאול זאת כל מורה הוראה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 00:38

    מי שעובד שם ולא יקפיד על הכללים, פשוט לא יעבוד שם יותר...
    וגם מי שלא עובד - רוב הכללים שלהם הם סברות ישרות ונאות, ונאספו ביזע במשך
    שנים מפי חכמים וסופרים.

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 00:38

    מי שעובד שם ולא יקפיד על הכללים, פשוט לא יעבוד שם יותר...
    וגם מי שלא עובד - רוב הכללים שלהם הם סברות ישרות ונאות, ונאספו ביזע במשך
    שנים מפי חכמים וסופרים.

    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 01:39

    אם הרגשתי איזושהי נימה של זלזול סמוי בהוראות של עוז והדר, בעבר מישהו כתב
    בשם אחד העורכים הוותיקים, שהוא מזהה על כל עורך אם הוא בוגר עוז והדר או לא,
    אני פירשתי את דבריו לחיוב, ולא לשלילה. שכן מי שנשאר בעוז והדר, זה עדות לכך
    שהוא נצמד להוראות גם כשהוא חושב אחרת. ובנוסף, ההוראות הם מחדירות בנפשו את
    רוב רובו של הכללים שניתן לחשוב עליהם, וכשיצא לשוק, יש לו ביד נכס, ירצה
    ישתמש לא ירצה יזרוק. אין מה להתבייש בכך שהראש שלו "מקובע" על הכללים, יש בזה
    רק מעלה. כך לענ"ד.

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 01:39

    אם הרגשתי איזושהי נימה של זלזול סמוי בהוראות של עוז והדר, בעבר מישהו כתב
    בשם אחד העורכים הוותיקים, שהוא מזהה על כל עורך אם הוא בוגר עוז והדר או לא,
    אני פירשתי את דבריו לחיוב, ולא לשלילה. שכן מי שנשאר בעוז והדר, זה עדות לכך
    שהוא נצמד להוראות גם כשהוא חושב אחרת. ובנוסף, ההוראות הם מחדירות בנפשו את
    רוב רובו של הכללים שניתן לחשוב עליהם, וכשיצא לשוק, יש לו ביד נכס, ירצה
    ישתמש לא ירצה יזרוק. אין מה להתבייש בכך שהראש שלו "מקובע" על הכללים, יש בזה
    רק מעלה. כך לענ"ד.

    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 09:31

    לא הבינו את שאלתי
    חלילה לזלזל את המכון אשר הפך את עולם התורה מסתום לפתוח
    דרך מכון זה נחסך הרבה עמארצים בעמ"י
    אבל שוב יש מישהוב בשר ודם שכתב את ההוראות מיהו הפוסק אחרון שאין לסטות מפסקי
    הלכותיו בשום פנים ואופן כאילו נתנה למשה מסיני

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:03

    לא הבנתי מדוע, דווקא אני חשבתי שלשון הווה עדיף כדי להחיות את הזיכרון במוחשי.

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:13

    יצוין שבעבר פגשתי הנחיה מפורשת באחד המכונים התורניים, לפיה יש לכתוב רק בלשון עבר

    'הרמב"ם כתב' ולא 'הרמב"ם כותב'

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:15

    על הגמרא גם צריך לשון עבר?
    הגמרא שאלה/תירצה
    ולא
    הגמרא שואלת/מתרצת

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:26

    לפי הגישה הנ"ל - אכן כך

    זו לא תורה מסיני, באותו מכון ייתכן שהיה גם שיקול של 'אחידות'

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:19

    בס"ד

    בגמרא זה אכן אחרת, גם באותו מכון, פוק חזי בביאוריהם...

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:47

    קורה שהעריכה בשטח שונה מההנחיות

    בעבר שאלתי מבקר למה הוא משנה משהו בעוד שהעורך שלפניו נצמד להנחיות, והוא ענה: אמנם בהנחיות כתוב אחרת, אבל כך 'מנהג עוז והדר'

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:55

    ועל זה כתבתי, "עורך צריך לגבש דעה",
    לא להיות מרובע.
    לבא עם ראש גדול, להבין מה צריך להיות בכל מקום, ולכתוב לעניין.

    לדעתי הכלל תמיד הוא "מה הקורא רוצה לראות"!!!
    וזה נקבע לפי מה שנהוג בלבד, ולא לפי כללים.
    [גם הכללים בדרך כלל הם רק בדרך כלל, ויכולים להשתנות במקרים נקודתיים].
    (מסתמא יהיו שיחלקו, והם מעדיפים שהעורך יחנך את הדור וכו').

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 21:59

    כעצה כללית ל'עורכים מתחילים' (אם יש מישהו כזה בקבוצה) חושב שנכון לכוון להיצמד כמה שיותר לכללים

    כפי שציינו בעבר, אברך שיוצא מהכולל ועובר לעריכה תורנית, שוכח לפעמים שהוא ב'עבודה' ועלול להגיש למכון יצירה שכלל לא כיוונו לה

  • חיפוש עורך

    2022 עריכה תורנית
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    19 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2022 17:17 פינחס זרביב - עורך מצויין! [email protected] [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 20.07.22, 17:17:39 מאת: [email protected]
  • האם לקחת דמי תיוך מחבר

    2022 עבודה תורנית עריכה תורנית
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 02/08/2022 19:45 אני עורך ולפעמים מזדמן לי לתווך גם כן עבודות לאנשים אחרים האם ליטול על זה כסף צדדי הספק מצד אחד יש לי ב"ה אישה וילדים לפרנס. התחייבתי 'ואנא אפלח' כו' ואני רוצה לעמוד בהתחייבות. מצד שני אני עורך שמקבל 80 ש"ח לשעה ובאזור 10000 ש"ח לחודש א"כ את תנאי הכתובה אני מקיים בהידור רב. לכן אני לא צריך לבכות על כל שקל שחסר, אני מדבר על המון אנשים שבוכים כל הזמן, ואם הם יהיו כנים עם בורא עולם שיודע מחשבות לא חסר להם שום כסף אז למה לא לעזור לשני כן בחינם, למה לקחת לו 50 % דמי תייוך על מה שלא עבדת בכלל, אני לא מדבר על מכון שיש לו הוצאות, אלא סתם יהודי שיכול לעזור לשני ונהיה חולה כסף. אני אישית זכית לתווך להמון אנשים בחינם, ספר אהבת חסד של החפץ חיים לא נכתב רק לפנסונירים או אנשים לא נשואים. אשמח לשמוע בהודעה לכולם את דעת העורכים
  • חישוב שעות עבודה ותעריף

    2022 כלכלה וכספים עריכה תורנית
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    36 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2022 22:27 תוכל לספר דברים כהווייתם, לכתוב שמעיה"ד הם לא צריכים לשלם ואם אפשרי תשמח לקבל גם על זה אמנם אם הנך ממשיך אתם ייתכן שעדיף לך שלא יתנו לך על זה
  • שאלה בניסוח ופיסוק

    2022 כתיבה תורנית עריכה תורנית
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    20 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2022 16:12 תשובה לרב הורביץ. מכיון שכתוב "צח:", לא יטעו.
  • דרושים עורכים

    2022 עריכה תורנית ספרים תורניים
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 19/10/2022 17:08 לפרויקט של אחד מספרי היסוד של מפרשי התורה הידועים, דרושים עורכים בעלי נסיון רב. דרישות התפקיד: נסיון רב בעריכה חיבורית ותורנית מעמיקה. גישה למאגרים התורניים, אוצר החכמה, ובר אילן וכו'. לפחות 4-5 שעות ביום. תנאים טובים למתאימים. אם אתה רואה את עצמך מתאים נא צור קשר במייל האישי.
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    12 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2022 23:09 שיעור רביעי לשיתוף בס"ד בקישור זה https://mailtrack.io/trace/link/e4fb4a0387b75fb638263465ecdd9da47f6af848?url=https%3A%2F%2Fdrive.google.com%2Ffile%2Fd%2F1-zHEncEtTepWMT5oYJKdgLP-C8er52iM%2Fview%3Fusp%3Dsharing&userId=5436118&signature=4feb6af4e1949eeb . משך: מעל 45 דק' - 25 ש"ח בלבד! מה בשיעור? כותרות משתנות מקצועיות. מספרי עמוד תורניים. עמוד א' ועמוד ב' בלי בעיות. סוגי כותרות תורניות מקצועיות בהמחשה ספציפית - לרציניים. מיקום כותרות ושם ספר מחולק/רציף, ללא תנודות עקב גודל כותרות שונות. תוכן עניינים אוטומטי תורני. כמה מיני תכנים ומפתחות, וכן עוד סוגים מסתעפים. סידור הספר עם העמודים והוכתרות, וכן התוכן, ללא מעברי מקטע כלל! בצורה גמישה וחלקה ללא באגים בס"ד. עדכון תוכן בלחיצת כפתור ללא פעולות נלוות, וללא קפיצות עמודים בתחילת הספר. שיעור ד בעה''י.mp4 https://drive.google.com/file/d/1-zHEncEtTepWMT5oYJKdgLP-C8er52iM/view?usp=drive_web
  • עזרה בניסוח

    2022
    24
    0 הצבעות
    24 פוסטים
    78 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2022 21:56 'למרות' פירושו בתנ"ך להמרות, לא לציית, להקניט. מכאן קרובה הדרך אל 'חרף' שעניינו הביזוי כנראה 'להמרות' ו'חירוף' מציינים את אי ההתחשבות במשהו
  • עזרה בניסוח

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    26 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 14:08 יפה אמר האריה

1

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים