דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

משפט מתוקן?

2022
24 11 181 1
  • מה הפירוש המילה 'געלעבט'?

    2022 שפות
    16
    0 הצבעות
    16 פוסטים
    70 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 03/08/2022 13:46 כדובר אידיש כו', אני כן מכיר את הביטוי. אז מלעבט שוין, זאל שוין זיין געלבט [סליחה על שגיאות הכתיב] אם אנחנו כבר חיים [פיזית, נושמים..], אז בוא נחיה כבר חיים הראויים להיקרא בשם חיים, 'חיים שיש בהם'..
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    11 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 10:50 בנקודה רלוונטי בדרך כלל רק עד חצי שעה מאז ששלחו את ההודעה, ב"ה יש להם רשימת תפוצה עם המון עורכים (זמינים,) [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 16.08.22, 10:49:35
  • בעניין אסיפת כספים לספר

    2022 כתיבה תורנית כלכלה וכספים
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    23 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 20:43 ברשותך, כמה שאלות: יש פה רק "טלפון" לפניות. האם יש כתובת מייל? האם ניתן לדבר בלשוה"ק/עברית, או שצריך מישהו שיודע אנגלית? האם יש סגנון ספרים מסויים שהוא תורם דוקא להם? מאיזה ספר העתקת את המודעה הזו? תודה! מאת: [email protected]
  • למי יש עצה טובה?

    2022 כתיבה תורנית עריכה תורנית
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    9 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/09/2022 14:19 אם מדובר על עבודה ארוכה או אפי' קבועה, ודאי שכל השקעה מתגמדת ביחס לתוצאה בטווח הארוך. ואדרבה, מומלץ ליצור רושם טוב של נכונות ולא של קמצנות וקפדנות. (כמובן כ"ז כשמדובר במכון תיווך מכובד, שיש סיכוי לקבל ממנו עבודה רצינית).
  • משפט תקין או לא

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    7 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2022 18:41 לענ"ד להשמיט מאת: [email protected]
  • משפט תקין או לא

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    19 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2022 20:08 אי אפשר להוכיח מלשון תורה. לשון תורה לחוד ולשון חכמים לחוד, כלומר סגנון הלשון בדורנו אינו תמיד כסגנון התורה. ויש לנקוט כלשון חכמים, כלומר בלשון הנהוגה באותו דור (כמוכח בחולין קלז: וע"ז נח:). ובימינו הלשון "אם כן איפוא" נשמעת כמסורבלת ושיש בה ייתור לשון.
  • סגנון משפט

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    22 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/12/2022 23:18 ההבדל שבין 'עזרה' ל'ישועה' מאת: [email protected]
  • ביאור משפט

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    12 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/11/2022 14:21 מקור הביטוי הוא בעירובין צו ע"ב: "אמר רבי זירא לאהבה בריה: פוק תני להו לך אמור לחכמי הישיבה שהקשו על רבי אלעזר מדוע הכשיר במצא חוטין, שיש בידי ברייתא מפורשת כדבריו: המוצא תכלת בשוק - לשונות פסולין. חוטין מופסקין - כשרין. לפי שאין אדם טורח! אמר רבא: וכי משום דתני לה אהבה בריה דרבי זירא - כיפי תלא ליה? וכי זה ששנה אהבה בן רבי זירא ברייתא זאת, הוא תלה עליה נזמים? כלומר, מה הועיל בשנותו הך ברייתא. והתנן במשנה להיפוך: במה דברים אמורים בחדשות, אבל בישנות פטור, הרי שאמרינן אדם טורח?". אם כן כוונת הלחם שמים היא, ששיטת הרמב"ם דחוקה מאוד. ואע"פ שהתיו"ט סבירא ליה כמותה (סלקא ליה כמותה = הבין והסיק כמותה), וקלסה ושיבחה, מ"מ שיטת הרמב"ם קשה, כפי שיראה המעיין בה. נ"ב בכל שאלה שכזאת, נא לשלוח את *כל *הקטע, על מנת להקל על מתן התשובה.

1

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים