דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור בספר חסידים

2022
4 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 12:04

    "וכל המרבה דברים לדבר בגאוה ובדברים בטלים, מביא חטא חסרון בתיקון גוף הקדוש,
    כמבואר בספר חסידים ממעשה דהאי חסיד."
    האם ידוע לאיזה מעשה כוונתו ?
    בתודה מראש.

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 12:04

    "וכל המרבה דברים לדבר בגאוה ובדברים בטלים, מביא חטא חסרון בתיקון גוף הקדוש,
    כמבואר בספר חסידים ממעשה דהאי חסיד."
    האם ידוע לאיזה מעשה כוונתו ?
    בתודה מראש.

    תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 12:13

    לשון המובא לעיל הוא לשונו של הרה"ק מקאמארנא זיע"א, ואני מחפש לאיזה קטע בספר
    חסידים כוונתו.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 12:13

    לשון המובא לעיל הוא לשונו של הרה"ק מקאמארנא זיע"א, ואני מחפש לאיזה קטע בספר
    חסידים כוונתו.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 12:21

    תנסה לבדוק במסכת אבות א, יז "וכל המרבה דברים מביא חטא"
    יש כמה סוגים של מסכת אבות עם סיפורי חסידים.
    מסתמא באחד מהם יובא המעשה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 12:21

    תנסה לבדוק במסכת אבות א, יז "וכל המרבה דברים מביא חטא"
    יש כמה סוגים של מסכת אבות עם סיפורי חסידים.
    מסתמא באחד מהם יובא המעשה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 12:59

    צודק
    אולי זה

    ספר חסידים (מרגליות) סימן קפב
    מעשה בחסיד אחד שהיה אחד מביישו ומדבר לו דברים רעים אמרו לו הקהל נעשה לו
    נזיפה ונגזור עליו חרם אמר להן אל תעשו. אמרו נעשה בשביל שלא יעשה לאחרים אמר
    להם ממני תלמדו וכן תעשו שאני סובל ואיני נותן לכם להתקוטט בשביל כך כשתשמעו
    את חרפתכם מני נבל כל היום מקול מחרף ומגדף אל תשימו לב לכל דבריו הרי כתיב
    (במדבר י"ב ג') והאיש משה עניו מאד מכל האדם וכנגדו לא קם נביא עוד כמשה
    (דברים ל"ד י') (ואחריו) וכתיב (דברים י"ג ה') אחרי ה' [אלהיכם] תלכו וכתיב
    (ישעי' מ"ב י"ד) החשיתי מעולם אחריש אתאפק.

  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 03/10/2022 12:13 תחפש בהקדמה לאיצקלופדיה תלמודית, יש שם חומר חזק. יש גם גמרא בעירובין על סימנים בתורה שזה קצת קשור. ועוד רעיונות שאין לי זמן להמציא...
  • חיפוש מקור

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/12/2022 20:02 בעקרון זה מבואר בשער הכוונות דרושי פסח דרוש ח', אבל מסתמא אתה צריך מקור יותר טוב. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    32
    0 הצבעות
    32 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2022 11:56 אגב הספר הטמא הזה לא ממש קשור לאותו האיש וסתם מיוחס אחריו ואכמ"ל
  • חיפוש מקור

    2022
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 08/11/2022 20:21 כעין זה וביתר שאת והרחבה, ב'יושר דברי אמת' קונטרס אחרון אות ז.
  • חיפוש מקור

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 07/09/2022 02:14 אולי זה מתבסס על דברי הגמרא והתוספות בחולין סא ע"א אכן זה מקור חלקי וכללי בלבד
  • חיפוש מקור

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/08/2022 20:51 בע"ז ד. בקירוב נתבאר שלולא העגל היו חיים לעולם, ובתוספות שם בשם המדרש שחזרו למומן בעגל. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 09.08.22, 20:51:17
  • חיפוש מקור

    2022
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 00:48 אולי רבינו יונה הכוונה לרבינו יונה אבן ג'אנח ספר השרשים לרד"ק מבוסס על ספר השרשים של ריא"ג גם האבן עזרא בוודאי צעד בעקבותיו
  • חיפוש מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 14:37 לכאורה כן מבואר בפרי הארץ [להצדיק רבי מנדלי ויטפסק] פרשת קורח, שאין יהודי יכול להגיע להתקשר ולהתדבק בהשי"ת כי אם מידי עברו דרך המות ממש, ויאחזוהו פלצות ויסורי בידקי מיתה ממש, אז יאיר כשמש אפילתו להדבק בה' ובמדותיו *לאהוב אותו *ויראת ה' על פניו. ואם אמר יאמר מה לי ולצרה הזאת לעבור בדרך זה, כי הוא נורא ואיום וכו', הנה אל ידמה בנפשו להמלט באופן זה, כי אם דרך המלך ילך, כי אין מקום לעבור בדרך אחר, וזה השער לה' צדיקים יבואו בו, ובזאת יבא אל הקדש.

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים