דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור בספר חסידים

2022
4 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 12:04

    "וכל המרבה דברים לדבר בגאוה ובדברים בטלים, מביא חטא חסרון בתיקון גוף הקדוש,
    כמבואר בספר חסידים ממעשה דהאי חסיד."
    האם ידוע לאיזה מעשה כוונתו ?
    בתודה מראש.

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 12:04

    "וכל המרבה דברים לדבר בגאוה ובדברים בטלים, מביא חטא חסרון בתיקון גוף הקדוש,
    כמבואר בספר חסידים ממעשה דהאי חסיד."
    האם ידוע לאיזה מעשה כוונתו ?
    בתודה מראש.

    תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 12:13

    לשון המובא לעיל הוא לשונו של הרה"ק מקאמארנא זיע"א, ואני מחפש לאיזה קטע בספר
    חסידים כוונתו.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 12:13

    לשון המובא לעיל הוא לשונו של הרה"ק מקאמארנא זיע"א, ואני מחפש לאיזה קטע בספר
    חסידים כוונתו.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 12:21

    תנסה לבדוק במסכת אבות א, יז "וכל המרבה דברים מביא חטא"
    יש כמה סוגים של מסכת אבות עם סיפורי חסידים.
    מסתמא באחד מהם יובא המעשה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 12:21

    תנסה לבדוק במסכת אבות א, יז "וכל המרבה דברים מביא חטא"
    יש כמה סוגים של מסכת אבות עם סיפורי חסידים.
    מסתמא באחד מהם יובא המעשה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 12:59

    צודק
    אולי זה

    ספר חסידים (מרגליות) סימן קפב
    מעשה בחסיד אחד שהיה אחד מביישו ומדבר לו דברים רעים אמרו לו הקהל נעשה לו
    נזיפה ונגזור עליו חרם אמר להן אל תעשו. אמרו נעשה בשביל שלא יעשה לאחרים אמר
    להם ממני תלמדו וכן תעשו שאני סובל ואיני נותן לכם להתקוטט בשביל כך כשתשמעו
    את חרפתכם מני נבל כל היום מקול מחרף ומגדף אל תשימו לב לכל דבריו הרי כתיב
    (במדבר י"ב ג') והאיש משה עניו מאד מכל האדם וכנגדו לא קם נביא עוד כמשה
    (דברים ל"ד י') (ואחריו) וכתיב (דברים י"ג ה') אחרי ה' [אלהיכם] תלכו וכתיב
    (ישעי' מ"ב י"ד) החשיתי מעולם אחריש אתאפק.

  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/10/2022 11:33 תודה רבה תזכה למצוות.
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 03/10/2022 12:13 תחפש בהקדמה לאיצקלופדיה תלמודית, יש שם חומר חזק. יש גם גמרא בעירובין על סימנים בתורה שזה קצת קשור. ועוד רעיונות שאין לי זמן להמציא...
  • חיפוש מקור

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 00:01 מצאתי רק בליקוטי ישרים, ולא צוין שם מקור: [image: image.png]
  • חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 12:37 אני מחפש מקור לכך שרק מי שעשה מעשה בפועל אפשר לומר עליו שעובד את ה' מאהבה אך כל עוד שלא עשה אלא רק במחשבה לא ניתן לומר שעבד את ה' מאהבה. נפ"מ לצורך העניין, במקרה שאדם חשב לעשות מצוה באופן שמעלה עליו הכתוב כאילו עשאה, שא"א לומר עליו כאילו עשאה מאהבה כיון שצריך מעשה ממש. וכן בעקידת יצחק ה' לא הסתפק במה שאברהם 'מוכן' במחשב לעקוד את יצחק אלא רצה שיעקוד בפועל ובכך תיחשב לו עבודה מאהבה. יישר כח למסייעים ושכמ"ה. "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם".
  • חיפוש מקור

    2022
    69
    0 הצבעות
    69 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/09/2022 16:28
  • חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 22/09/2022 13:17 מחפש מקור לרמז בפסוק ואהבת לרעך כמוך רעך - הנפש, כמוך - הגוף עשה לנפש את כל צרכיו ברוחניות כלומר עסוק בתורה ומצוות באותה מידה שאתה עוסק בצרכי הגוף - כמוך. בחז"ל או בראשונים, יתכן גם באחרונים עד שנות ה-ת' בערך בתודה כוח"ט
  • חיפוש מקור

    2022
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 17:28 ייש"כ גדול לכולכם. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 14:37 לכאורה כן מבואר בפרי הארץ [להצדיק רבי מנדלי ויטפסק] פרשת קורח, שאין יהודי יכול להגיע להתקשר ולהתדבק בהשי"ת כי אם מידי עברו דרך המות ממש, ויאחזוהו פלצות ויסורי בידקי מיתה ממש, אז יאיר כשמש אפילתו להדבק בה' ובמדותיו *לאהוב אותו *ויראת ה' על פניו. ואם אמר יאמר מה לי ולצרה הזאת לעבור בדרך זה, כי הוא נורא ואיום וכו', הנה אל ידמה בנפשו להמלט באופן זה, כי אם דרך המלך ילך, כי אין מקום לעבור בדרך אחר, וזה השער לה' צדיקים יבואו בו, ובזאת יבא אל הקדש.

2

מחובר

794

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים