דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור

2022
10 6 29 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:46

    שלום לכולם,
    ניסיתי זמן רב לחפש אך ללא הצלחה,

    אודה לכל מי שיסייע באיתור המקורות הללו , ולו אחד בהם.

    1. אבל היצר הרע וכו' ואינו אוהב אותך אפילו בתחילתו וכו' פירוש שעושה עצמו
      נכרי עמו, כמו שאמרו בזוהר
    2. היצר הרע נהנה במעשיו הרעים של האדם
    3. וכנודע ליודעים חן כי הנשמה בבינה והרוח בת"ת
    4. הנשמה משרתת למעלה בשמים.
    5. ויהיה פירוש זחלתי כמו נתאחרתי, מגזרת זוחלי עפר המתנהל לאטו, כמו שפירש
      הרד"ק בשם רבינו יונה
    6. והנשמה היא הנותנת התבונה ברוח ובנפש כנודע
    7. כי הנשמה היא מן תבונה עליונה

    תודה רבה לכל המקדישים מזמנם היקר!

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:46

    שלום לכולם,
    ניסיתי זמן רב לחפש אך ללא הצלחה,

    אודה לכל מי שיסייע באיתור המקורות הללו , ולו אחד בהם.

    1. אבל היצר הרע וכו' ואינו אוהב אותך אפילו בתחילתו וכו' פירוש שעושה עצמו
      נכרי עמו, כמו שאמרו בזוהר
    2. היצר הרע נהנה במעשיו הרעים של האדם
    3. וכנודע ליודעים חן כי הנשמה בבינה והרוח בת"ת
    4. הנשמה משרתת למעלה בשמים.
    5. ויהיה פירוש זחלתי כמו נתאחרתי, מגזרת זוחלי עפר המתנהל לאטו, כמו שפירש
      הרד"ק בשם רבינו יונה
    6. והנשמה היא הנותנת התבונה ברוח ובנפש כנודע
    7. כי הנשמה היא מן תבונה עליונה

    תודה רבה לכל המקדישים מזמנם היקר!

    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:51

    זוה"ק (פ' משפטים קיב.) ת"ח מאן דאשכח חברא כוותיה דעביד כעובדוי בעלמא רחים
    ליה ואתדבק בהדיה ועביד עמיה טיבו, אבל סטרא אחרא לאו הכי כיון דאשכח מאן דשבק
    סטרא דקדושה דקודשא בריך הוא ועביד כעובדוי ואתדבק בה כדין בעיא לשיצאה ולאפקא
    ליה מעלמא.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:46

    שלום לכולם,
    ניסיתי זמן רב לחפש אך ללא הצלחה,

    אודה לכל מי שיסייע באיתור המקורות הללו , ולו אחד בהם.

    1. אבל היצר הרע וכו' ואינו אוהב אותך אפילו בתחילתו וכו' פירוש שעושה עצמו
      נכרי עמו, כמו שאמרו בזוהר
    2. היצר הרע נהנה במעשיו הרעים של האדם
    3. וכנודע ליודעים חן כי הנשמה בבינה והרוח בת"ת
    4. הנשמה משרתת למעלה בשמים.
    5. ויהיה פירוש זחלתי כמו נתאחרתי, מגזרת זוחלי עפר המתנהל לאטו, כמו שפירש
      הרד"ק בשם רבינו יונה
    6. והנשמה היא הנותנת התבונה ברוח ובנפש כנודע
    7. כי הנשמה היא מן תבונה עליונה

    תודה רבה לכל המקדישים מזמנם היקר!

    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:52

    לשאלה 5. הרד"ק בספר השרשים ערך זחל.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:51

    זוה"ק (פ' משפטים קיב.) ת"ח מאן דאשכח חברא כוותיה דעביד כעובדוי בעלמא רחים
    ליה ואתדבק בהדיה ועביד עמיה טיבו, אבל סטרא אחרא לאו הכי כיון דאשכח מאן דשבק
    סטרא דקדושה דקודשא בריך הוא ועביד כעובדוי ואתדבק בה כדין בעיא לשיצאה ולאפקא
    ליה מעלמא.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:57

    לגבי 3

    From: [email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf Of Gra Biurim
    Sent: Monday, July 25, 2022 11:52 PM
    מאת: To: חנן ל [email protected]; Typing Main
    Subject: Re: [עריכה תורנית] חיפוש מקור

    זוה"ק (פ' משפטים קיב.) ת"ח מאן דאשכח חברא כוותיה דעביד כעובדוי בעלמא רחים ליה ואתדבק בהדיה ועביד עמיה טיבו, אבל סטרא אחרא לאו הכי כיון דאשכח מאן דשבק סטרא דקדושה דקודשא בריך הוא ועביד כעובדוי ואתדבק בה כדין בעיא לשיצאה ולאפקא ליה מעלמא.

    שלום לכולם,
    ניסיתי זמן רב לחפש אך ללא הצלחה,

    אודה לכל מי שיסייע באיתור המקורות הללו , ולו אחד בהם.

    1. אבל היצר הרע וכו' ואינו אוהב אותך אפילו בתחילתו וכו' פירוש שעושה עצמו נכרי עמו, כמו שאמרו בזוהר
    2. היצר הרע נהנה במעשיו הרעים של האדם
    3. וכנודע ליודעים חן כי הנשמה בבינה והרוח בת"ת
    4. הנשמה משרתת למעלה בשמים.
    5. ויהיה פירוש זחלתי כמו נתאחרתי, מגזרת זוחלי עפר המתנהל לאטו, כמו שפירש הרד"ק בשם רבינו יונה
    6. והנשמה היא הנותנת התבונה ברוח ובנפש כנודע
    7. כי הנשמה היא מן תבונה עליונה

    תודה רבה לכל המקדישים מזמנם היקר!

    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]mailto:[email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK%2BGp97bFaBiXUff2BP%3DMz_0g4qxdWeMaj24%2BmLaGKLG2y%2By4w%40mail.gmail.comhttps://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK%2BGp97bFaBiXUff2BP%3DMz_0g4qxdWeMaj24%2BmLaGKLG2y%2By4w%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer.

    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]mailto:[email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsZeWQWQFGsHvCygJ4k3LKR_ti2RcMHvEOztjCmJdCPTDw%40mail.gmail.comhttps://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsZeWQWQFGsHvCygJ4k3LKR_ti2RcMHvEOztjCmJdCPTDw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer.

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:57

    לגבי 3

    From: [email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf Of Gra Biurim
    Sent: Monday, July 25, 2022 11:52 PM
    מאת: To: חנן ל [email protected]; Typing Main
    Subject: Re: [עריכה תורנית] חיפוש מקור

    זוה"ק (פ' משפטים קיב.) ת"ח מאן דאשכח חברא כוותיה דעביד כעובדוי בעלמא רחים ליה ואתדבק בהדיה ועביד עמיה טיבו, אבל סטרא אחרא לאו הכי כיון דאשכח מאן דשבק סטרא דקדושה דקודשא בריך הוא ועביד כעובדוי ואתדבק בה כדין בעיא לשיצאה ולאפקא ליה מעלמא.

    שלום לכולם,
    ניסיתי זמן רב לחפש אך ללא הצלחה,

    אודה לכל מי שיסייע באיתור המקורות הללו , ולו אחד בהם.

    1. אבל היצר הרע וכו' ואינו אוהב אותך אפילו בתחילתו וכו' פירוש שעושה עצמו נכרי עמו, כמו שאמרו בזוהר
    2. היצר הרע נהנה במעשיו הרעים של האדם
    3. וכנודע ליודעים חן כי הנשמה בבינה והרוח בת"ת
    4. הנשמה משרתת למעלה בשמים.
    5. ויהיה פירוש זחלתי כמו נתאחרתי, מגזרת זוחלי עפר המתנהל לאטו, כמו שפירש הרד"ק בשם רבינו יונה
    6. והנשמה היא הנותנת התבונה ברוח ובנפש כנודע
    7. כי הנשמה היא מן תבונה עליונה

    תודה רבה לכל המקדישים מזמנם היקר!

    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]mailto:[email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK%2BGp97bFaBiXUff2BP%3DMz_0g4qxdWeMaj24%2BmLaGKLG2y%2By4w%40mail.gmail.comhttps://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK%2BGp97bFaBiXUff2BP%3DMz_0g4qxdWeMaj24%2BmLaGKLG2y%2By4w%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer.

    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]mailto:[email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsZeWQWQFGsHvCygJ4k3LKR_ti2RcMHvEOztjCmJdCPTDw%40mail.gmail.comhttps://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsZeWQWQFGsHvCygJ4k3LKR_ti2RcMHvEOztjCmJdCPTDw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer.

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 00:07

    (15-16) ספר השורשים לרד"ק - אות הזין - ערך זחל
    זחל. על כן זחלתי ואירא (איוב לב, ו.), ענינו לפי מקומו פחדתי. ורבי יונה
    פירשו התאחרתי
    ודמהו ללשון הערב. וענין אחר זוחלי עפר (דברים לב, כד.), כזחלי
    ארץ (מיכה ז, יז.), הם השרצים הנגרים ומתנועים על הארץ על גחונם. ודומה לו
    בדברי רבותינו ז"ל שאמרו (מקואות פרק ה, משנה ה.) על המשקים הנגרים זוחלים.
    ומזה לפי דעתי אבן הזחלת (מלכים א' א, ט.), נקראת כן לפי שהמים היו זוחלין
    ונגרין לצדה כמו שאמר אשר אצל עין רוגל (שם). ורבינו שלמה פירש אבן גדולה
    שהבחורים היו מנסים את כחם להזיזה ולגררה, ויונתן תרגם אבן סכותא, שעומדים
    עליה ומצפים למרחוק:

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 00:07

    (15-16) ספר השורשים לרד"ק - אות הזין - ערך זחל
    זחל. על כן זחלתי ואירא (איוב לב, ו.), ענינו לפי מקומו פחדתי. ורבי יונה
    פירשו התאחרתי
    ודמהו ללשון הערב. וענין אחר זוחלי עפר (דברים לב, כד.), כזחלי
    ארץ (מיכה ז, יז.), הם השרצים הנגרים ומתנועים על הארץ על גחונם. ודומה לו
    בדברי רבותינו ז"ל שאמרו (מקואות פרק ה, משנה ה.) על המשקים הנגרים זוחלים.
    ומזה לפי דעתי אבן הזחלת (מלכים א' א, ט.), נקראת כן לפי שהמים היו זוחלין
    ונגרין לצדה כמו שאמר אשר אצל עין רוגל (שם). ורבינו שלמה פירש אבן גדולה
    שהבחורים היו מנסים את כחם להזיזה ולגררה, ויונתן תרגם אבן סכותא, שעומדים
    עליה ומצפים למרחוק:

    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 00:11

    ואין הוא היחיד.
    (3-4) אבן עזרא על איוב פרק לב פסוק ו
    (ו) זחלתי - פחדתי וממנו זוחלי עפר בעבור שיפחדו בני אדם מהם כעניין האימים
    לפנים ויש אומרים כי פי' זחלתי שבתי לאחור וכן בל' קדר וזוחלי עפר נקראין כן
    בעבור הפוך הלוכם מבני אדם:

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 00:11

    ואין הוא היחיד.
    (3-4) אבן עזרא על איוב פרק לב פסוק ו
    (ו) זחלתי - פחדתי וממנו זוחלי עפר בעבור שיפחדו בני אדם מהם כעניין האימים
    לפנים ויש אומרים כי פי' זחלתי שבתי לאחור וכן בל' קדר וזוחלי עפר נקראין כן
    בעבור הפוך הלוכם מבני אדם:

    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 00:13

    איך מצאתי?
    פשוט מאד.
    הכנסתי בתקליטור התורני בשתי תיבות חיפוש את השרשים "זחל" "אחר", עם ציון בכל
    אחד מהם "לפני" "אחרי" "אמצע", ברווח 10 של ברירת המחדל, והרי לך התוצאות.

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 01:04
    1. היצר הרע נהנה במעשיו הרעים של האדם
    2. הנשמה משרתת למעלה בשמים.
    3. והנשמה היא הנותנת התבונה ברוח ובנפש כנודע
    4. כי הנשמה היא מן תבונה עליונה

    יישר כח לכל המשיבים בזריזות ובקיאות מופלאה!

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 01:04
    1. היצר הרע נהנה במעשיו הרעים של האדם
    2. הנשמה משרתת למעלה בשמים.
    3. והנשמה היא הנותנת התבונה ברוח ובנפש כנודע
    4. כי הנשמה היא מן תבונה עליונה

    יישר כח לכל המשיבים בזריזות ובקיאות מופלאה!

    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 08:56

    היינו מקור ד-3, היינו מקור ד-7.
    לכי תידוק בענין היינו נמי מקורא ד-6.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:52

    לשאלה 5. הרד"ק בספר השרשים ערך זחל.

    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 00:48

    אולי רבינו יונה הכוונה לרבינו יונה אבן ג'אנח

    ספר השרשים לרד"ק מבוסס על ספר השרשים של ריא"ג
    גם האבן עזרא בוודאי צעד בעקבותיו

  • חיפוש מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2022 11:11 *אבל זה חומרא, ותיבת לי נשמט. [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D] מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    37 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 19/10/2022 15:53 נכון!! התכוונתי לשני המדרשים הללו
  • חיפוש מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    17 צפיות
    0
    תאריך ההודעה המקורית: 15/09/2022 23:43 יישר כח גדול. שבת שלום, [image: מסלול דואר] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& הודעה לשולח על-ידי Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 15.09.22, 23:42:19
  • חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    7 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:01 היכן דברי הרעיא מהימנא המובא בכאן: '...וכשדבור שלו שמור, אז כתוב ברעיא מהימנא, הורידי כנחל דמעה יומם ולילה אל תתני פוגת לך, אל תדם בת עינך, שפכי כמים לבך נכח פני אדני...' בתודה מראש לכל העוזרים והמסייעים.
  • חיפוש מקור

    2022
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    33 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 11:02 ירבו כמותך בישראל, ייש"כ גדול.
  • חיפוש מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    23 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 03/08/2022 20:07 שמות - אור החיים ג ח וכן בעוד מקומות רבים באור החיים הנה למה שקדם לנו כי עיקר הגלות הוא לברר הניצוצות שנטמעו בנ' שערי טומאה וכמו שציינתי דבר זה כמה פעמים בזה ינוח דעת בב' השאלות כי אם היה מוציאם קודם זה היו מפסידים בירור החלק ההוא, ותדע שעם ה' השיגו בבחינת כללותם הכלול במשה שנתיחס בשם עמו השגת מ"ט שערי בינה, וטעם שלא השיג שער החמישים הוא לצד שאין המושג אלא בהשתדלות המשיג ולצד שישראל לא נכנסו בנ' שערי טומאה לברר אותו לא השיגו בחינת הקודש שכנגדו, והובטחנו כי לעתיד לבוא ישפיע בנו אל עליון תורת חיים שבשער החמשים* והשגתו הוא באמצעות הגליות ובפרט גלות האחרון אנו משיגים הדבר*. וטעם שנסתכנו ישראל במצרים בבירור שער הנ', לצד שלא היו בני תורה מה שאין כן דורות האחרונים באמצעות תורתם ישיגו ליכנס לשער הנ' ולהוציא בולעו מפיו, ואז ספו תמו בחינת הטומאה. ומעתה כל שהיה ה' מוציא ישראל קודם זמן כל שהוא היו ממעטים הבירור והיו מתמעטים במושג ולזה הוציאם בנקודה האחרונה של מ"ט וקודם שיכנסו לשער הנ', והוא אומרם ז"ל וגאלם מיד. (פסחים פ"י מ"ה לגי' הרמב"ם) : מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    16 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2022 22:22 זה כתוב במשלי יעקב של המגיד מדובנא, עם משל נפלא כדרכו
  • חיפוש מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    16 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 14:37 לכאורה כן מבואר בפרי הארץ [להצדיק רבי מנדלי ויטפסק] פרשת קורח, שאין יהודי יכול להגיע להתקשר ולהתדבק בהשי"ת כי אם מידי עברו דרך המות ממש, ויאחזוהו פלצות ויסורי בידקי מיתה ממש, אז יאיר כשמש אפילתו להדבק בה' ובמדותיו *לאהוב אותו *ויראת ה' על פניו. ואם אמר יאמר מה לי ולצרה הזאת לעבור בדרך זה, כי הוא נורא ואיום וכו', הנה אל ידמה בנפשו להמלט באופן זה, כי אם דרך המלך ילך, כי אין מקום לעבור בדרך אחר, וזה השער לה' צדיקים יבואו בו, ובזאת יבא אל הקדש.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים