דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור

2022
10 6 29 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:46

    שלום לכולם,
    ניסיתי זמן רב לחפש אך ללא הצלחה,

    אודה לכל מי שיסייע באיתור המקורות הללו , ולו אחד בהם.

    1. אבל היצר הרע וכו' ואינו אוהב אותך אפילו בתחילתו וכו' פירוש שעושה עצמו
      נכרי עמו, כמו שאמרו בזוהר
    2. היצר הרע נהנה במעשיו הרעים של האדם
    3. וכנודע ליודעים חן כי הנשמה בבינה והרוח בת"ת
    4. הנשמה משרתת למעלה בשמים.
    5. ויהיה פירוש זחלתי כמו נתאחרתי, מגזרת זוחלי עפר המתנהל לאטו, כמו שפירש
      הרד"ק בשם רבינו יונה
    6. והנשמה היא הנותנת התבונה ברוח ובנפש כנודע
    7. כי הנשמה היא מן תבונה עליונה

    תודה רבה לכל המקדישים מזמנם היקר!

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:46

    שלום לכולם,
    ניסיתי זמן רב לחפש אך ללא הצלחה,

    אודה לכל מי שיסייע באיתור המקורות הללו , ולו אחד בהם.

    1. אבל היצר הרע וכו' ואינו אוהב אותך אפילו בתחילתו וכו' פירוש שעושה עצמו
      נכרי עמו, כמו שאמרו בזוהר
    2. היצר הרע נהנה במעשיו הרעים של האדם
    3. וכנודע ליודעים חן כי הנשמה בבינה והרוח בת"ת
    4. הנשמה משרתת למעלה בשמים.
    5. ויהיה פירוש זחלתי כמו נתאחרתי, מגזרת זוחלי עפר המתנהל לאטו, כמו שפירש
      הרד"ק בשם רבינו יונה
    6. והנשמה היא הנותנת התבונה ברוח ובנפש כנודע
    7. כי הנשמה היא מן תבונה עליונה

    תודה רבה לכל המקדישים מזמנם היקר!

    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:51

    זוה"ק (פ' משפטים קיב.) ת"ח מאן דאשכח חברא כוותיה דעביד כעובדוי בעלמא רחים
    ליה ואתדבק בהדיה ועביד עמיה טיבו, אבל סטרא אחרא לאו הכי כיון דאשכח מאן דשבק
    סטרא דקדושה דקודשא בריך הוא ועביד כעובדוי ואתדבק בה כדין בעיא לשיצאה ולאפקא
    ליה מעלמא.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:46

    שלום לכולם,
    ניסיתי זמן רב לחפש אך ללא הצלחה,

    אודה לכל מי שיסייע באיתור המקורות הללו , ולו אחד בהם.

    1. אבל היצר הרע וכו' ואינו אוהב אותך אפילו בתחילתו וכו' פירוש שעושה עצמו
      נכרי עמו, כמו שאמרו בזוהר
    2. היצר הרע נהנה במעשיו הרעים של האדם
    3. וכנודע ליודעים חן כי הנשמה בבינה והרוח בת"ת
    4. הנשמה משרתת למעלה בשמים.
    5. ויהיה פירוש זחלתי כמו נתאחרתי, מגזרת זוחלי עפר המתנהל לאטו, כמו שפירש
      הרד"ק בשם רבינו יונה
    6. והנשמה היא הנותנת התבונה ברוח ובנפש כנודע
    7. כי הנשמה היא מן תבונה עליונה

    תודה רבה לכל המקדישים מזמנם היקר!

    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:52

    לשאלה 5. הרד"ק בספר השרשים ערך זחל.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:51

    זוה"ק (פ' משפטים קיב.) ת"ח מאן דאשכח חברא כוותיה דעביד כעובדוי בעלמא רחים
    ליה ואתדבק בהדיה ועביד עמיה טיבו, אבל סטרא אחרא לאו הכי כיון דאשכח מאן דשבק
    סטרא דקדושה דקודשא בריך הוא ועביד כעובדוי ואתדבק בה כדין בעיא לשיצאה ולאפקא
    ליה מעלמא.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:57

    לגבי 3

    From: [email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf Of Gra Biurim
    Sent: Monday, July 25, 2022 11:52 PM
    מאת: To: חנן ל [email protected]; Typing Main
    Subject: Re: [עריכה תורנית] חיפוש מקור

    זוה"ק (פ' משפטים קיב.) ת"ח מאן דאשכח חברא כוותיה דעביד כעובדוי בעלמא רחים ליה ואתדבק בהדיה ועביד עמיה טיבו, אבל סטרא אחרא לאו הכי כיון דאשכח מאן דשבק סטרא דקדושה דקודשא בריך הוא ועביד כעובדוי ואתדבק בה כדין בעיא לשיצאה ולאפקא ליה מעלמא.

    שלום לכולם,
    ניסיתי זמן רב לחפש אך ללא הצלחה,

    אודה לכל מי שיסייע באיתור המקורות הללו , ולו אחד בהם.

    1. אבל היצר הרע וכו' ואינו אוהב אותך אפילו בתחילתו וכו' פירוש שעושה עצמו נכרי עמו, כמו שאמרו בזוהר
    2. היצר הרע נהנה במעשיו הרעים של האדם
    3. וכנודע ליודעים חן כי הנשמה בבינה והרוח בת"ת
    4. הנשמה משרתת למעלה בשמים.
    5. ויהיה פירוש זחלתי כמו נתאחרתי, מגזרת זוחלי עפר המתנהל לאטו, כמו שפירש הרד"ק בשם רבינו יונה
    6. והנשמה היא הנותנת התבונה ברוח ובנפש כנודע
    7. כי הנשמה היא מן תבונה עליונה

    תודה רבה לכל המקדישים מזמנם היקר!

    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]mailto:[email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK%2BGp97bFaBiXUff2BP%3DMz_0g4qxdWeMaj24%2BmLaGKLG2y%2By4w%40mail.gmail.comhttps://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK%2BGp97bFaBiXUff2BP%3DMz_0g4qxdWeMaj24%2BmLaGKLG2y%2By4w%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer.

    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]mailto:[email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsZeWQWQFGsHvCygJ4k3LKR_ti2RcMHvEOztjCmJdCPTDw%40mail.gmail.comhttps://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsZeWQWQFGsHvCygJ4k3LKR_ti2RcMHvEOztjCmJdCPTDw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer.

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:57

    לגבי 3

    From: [email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf Of Gra Biurim
    Sent: Monday, July 25, 2022 11:52 PM
    מאת: To: חנן ל [email protected]; Typing Main
    Subject: Re: [עריכה תורנית] חיפוש מקור

    זוה"ק (פ' משפטים קיב.) ת"ח מאן דאשכח חברא כוותיה דעביד כעובדוי בעלמא רחים ליה ואתדבק בהדיה ועביד עמיה טיבו, אבל סטרא אחרא לאו הכי כיון דאשכח מאן דשבק סטרא דקדושה דקודשא בריך הוא ועביד כעובדוי ואתדבק בה כדין בעיא לשיצאה ולאפקא ליה מעלמא.

    שלום לכולם,
    ניסיתי זמן רב לחפש אך ללא הצלחה,

    אודה לכל מי שיסייע באיתור המקורות הללו , ולו אחד בהם.

    1. אבל היצר הרע וכו' ואינו אוהב אותך אפילו בתחילתו וכו' פירוש שעושה עצמו נכרי עמו, כמו שאמרו בזוהר
    2. היצר הרע נהנה במעשיו הרעים של האדם
    3. וכנודע ליודעים חן כי הנשמה בבינה והרוח בת"ת
    4. הנשמה משרתת למעלה בשמים.
    5. ויהיה פירוש זחלתי כמו נתאחרתי, מגזרת זוחלי עפר המתנהל לאטו, כמו שפירש הרד"ק בשם רבינו יונה
    6. והנשמה היא הנותנת התבונה ברוח ובנפש כנודע
    7. כי הנשמה היא מן תבונה עליונה

    תודה רבה לכל המקדישים מזמנם היקר!

    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]mailto:[email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK%2BGp97bFaBiXUff2BP%3DMz_0g4qxdWeMaj24%2BmLaGKLG2y%2By4w%40mail.gmail.comhttps://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK%2BGp97bFaBiXUff2BP%3DMz_0g4qxdWeMaj24%2BmLaGKLG2y%2By4w%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer.

    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]mailto:[email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsZeWQWQFGsHvCygJ4k3LKR_ti2RcMHvEOztjCmJdCPTDw%40mail.gmail.comhttps://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsZeWQWQFGsHvCygJ4k3LKR_ti2RcMHvEOztjCmJdCPTDw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer.

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 00:07

    (15-16) ספר השורשים לרד"ק - אות הזין - ערך זחל
    זחל. על כן זחלתי ואירא (איוב לב, ו.), ענינו לפי מקומו פחדתי. ורבי יונה
    פירשו התאחרתי
    ודמהו ללשון הערב. וענין אחר זוחלי עפר (דברים לב, כד.), כזחלי
    ארץ (מיכה ז, יז.), הם השרצים הנגרים ומתנועים על הארץ על גחונם. ודומה לו
    בדברי רבותינו ז"ל שאמרו (מקואות פרק ה, משנה ה.) על המשקים הנגרים זוחלים.
    ומזה לפי דעתי אבן הזחלת (מלכים א' א, ט.), נקראת כן לפי שהמים היו זוחלין
    ונגרין לצדה כמו שאמר אשר אצל עין רוגל (שם). ורבינו שלמה פירש אבן גדולה
    שהבחורים היו מנסים את כחם להזיזה ולגררה, ויונתן תרגם אבן סכותא, שעומדים
    עליה ומצפים למרחוק:

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 00:07

    (15-16) ספר השורשים לרד"ק - אות הזין - ערך זחל
    זחל. על כן זחלתי ואירא (איוב לב, ו.), ענינו לפי מקומו פחדתי. ורבי יונה
    פירשו התאחרתי
    ודמהו ללשון הערב. וענין אחר זוחלי עפר (דברים לב, כד.), כזחלי
    ארץ (מיכה ז, יז.), הם השרצים הנגרים ומתנועים על הארץ על גחונם. ודומה לו
    בדברי רבותינו ז"ל שאמרו (מקואות פרק ה, משנה ה.) על המשקים הנגרים זוחלים.
    ומזה לפי דעתי אבן הזחלת (מלכים א' א, ט.), נקראת כן לפי שהמים היו זוחלין
    ונגרין לצדה כמו שאמר אשר אצל עין רוגל (שם). ורבינו שלמה פירש אבן גדולה
    שהבחורים היו מנסים את כחם להזיזה ולגררה, ויונתן תרגם אבן סכותא, שעומדים
    עליה ומצפים למרחוק:

    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 00:11

    ואין הוא היחיד.
    (3-4) אבן עזרא על איוב פרק לב פסוק ו
    (ו) זחלתי - פחדתי וממנו זוחלי עפר בעבור שיפחדו בני אדם מהם כעניין האימים
    לפנים ויש אומרים כי פי' זחלתי שבתי לאחור וכן בל' קדר וזוחלי עפר נקראין כן
    בעבור הפוך הלוכם מבני אדם:

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 00:11

    ואין הוא היחיד.
    (3-4) אבן עזרא על איוב פרק לב פסוק ו
    (ו) זחלתי - פחדתי וממנו זוחלי עפר בעבור שיפחדו בני אדם מהם כעניין האימים
    לפנים ויש אומרים כי פי' זחלתי שבתי לאחור וכן בל' קדר וזוחלי עפר נקראין כן
    בעבור הפוך הלוכם מבני אדם:

    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 00:13

    איך מצאתי?
    פשוט מאד.
    הכנסתי בתקליטור התורני בשתי תיבות חיפוש את השרשים "זחל" "אחר", עם ציון בכל
    אחד מהם "לפני" "אחרי" "אמצע", ברווח 10 של ברירת המחדל, והרי לך התוצאות.

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 01:04
    1. היצר הרע נהנה במעשיו הרעים של האדם
    2. הנשמה משרתת למעלה בשמים.
    3. והנשמה היא הנותנת התבונה ברוח ובנפש כנודע
    4. כי הנשמה היא מן תבונה עליונה

    יישר כח לכל המשיבים בזריזות ובקיאות מופלאה!

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 01:04
    1. היצר הרע נהנה במעשיו הרעים של האדם
    2. הנשמה משרתת למעלה בשמים.
    3. והנשמה היא הנותנת התבונה ברוח ובנפש כנודע
    4. כי הנשמה היא מן תבונה עליונה

    יישר כח לכל המשיבים בזריזות ובקיאות מופלאה!

    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 08:56

    היינו מקור ד-3, היינו מקור ד-7.
    לכי תידוק בענין היינו נמי מקורא ד-6.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:52

    לשאלה 5. הרד"ק בספר השרשים ערך זחל.

    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 00:48

    אולי רבינו יונה הכוונה לרבינו יונה אבן ג'אנח

    ספר השרשים לרד"ק מבוסס על ספר השרשים של ריא"ג
    גם האבן עזרא בוודאי צעד בעקבותיו

  • חיפוש מקור.

    2022 מקורות תורניים
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    13 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 02/10/2022 15:19 בפשטות דבריכם מוכרחים דבזבחים לכאו' אין לזה זכר, וכל ראייתו מכללות הסוגיא במנחות. ועי' ברא"ש פסחים פ"ב סי' כ"ג שדחה הראיה בתוקף כדברי המיוחס לר"ן, ועי' שעה"מ איסורי מזבח פ"ה הי"א שכ' דגם דעת הרמב"ם כן, והרא"ה סובר דאף בדברים הנאכלים יש מ"ע דמליחה והרשב"א דחה דבריו. ובכל אלה לא נמצא לע"ע שום מ"מ לא בזבחים ולא במנחות.
  • חיפוש מקור

    2022
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    47 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 20/12/2022 01:20 גילוי נאות אני חסיד ביאלה אבל לא ראיתי את הקטע מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    12 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 11/12/2022 21:20 (10) פירוש רבנו יונה על אבות - פרק חמישי משנה כ כל מי שיש בו שלשה דברים טובים הללו מתלמידיו של אברהם אבינו, וכל מי שיש בו שלשה דברים רעים הללו הרי זה מתלמידיו של בלעם הרשע. תלמידיו של אברהם אבינו, עין טובה. זו מדת הנדיבות, אברהם אבינו נדיב לב היה שנאמר (בראשית יח, ז), "ויקח בן בקר רך וטוב": ונפש שפלה. מי שנפשו זכה וברה ואין מתאוה לדבר עבירה, שכן היה אברהם אבינו ע"ה שלא חפץ בתענוגים ובכל הנאות העולם כלל, ולא שלט עליו יצר הרע מעולם כי נפשו שפלה, כמו שנאמר (שם כא, יא), "וירע הדבר מאד בעיני אברהם על אודות בנו", על אודות בנו הרע לו לפי שיוצא לתרבות רעה, ועל אודות הגר לא הרע לו אע"פ שידעה קודם לכן לא נתאוה אליה: ורוח נמוכה. כמו שנאמר (שם יח, כז) "ואנכי עפר ואפר", ולא לפני המקום ב"ה בלבד היה רוחו נמוכה, אלא אפילו לפני בשר ודם, שנאמר (שם שם, ה), "כי על כן עברתם על עבדכם": תלמידיו של בלעם הרשע עין רעה. כמו שאמר בלעם, "אם יתן לי בלק מלא ביתו כסף וזהב" (במדבר כב, יח), שחמד בשל אחרים: ונפש רחבה. שנתן עצה לבלק להכשיל ישראל בזמה, בדבר שהיה מתעסק נתן עצה להכשילם: ורוח גבוהה. שכן אמר הרשע, "כי מאן ה' לתתי להלוך עמכם" (שם שם, יג), שלא רצה ללכת עמהם כי לא היו השלוחים נכבדים בעיניו לפי גאותו וגובה לבו, "ויוסף עוד בלק שלוח שרים רבים ונכבדים מאלה" (שם שם, טו): מה בין תלמידיו של אברהם אבינו לתלמידיו של בלעם הרשע, תלמידיו של אברהם אבינו יורשין העולם הזה ונוחלין העולם הבא שנאמר, "להנחיל אוהבי יש ואוצרותיהם אמלא". לפי שהאוחז דרכו של אברהם אבינו נקרא אוהב למקום, כמו שנקרא אברהם אבינו ע"ה, שנאמר (ישעיה מא, ח), "זרע אברהם אהבי". וכולם בכלל להנחיל אוהבי יש:
  • חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    5 צפיות
    N
    תאריך ההודעה המקורית: 10/11/2022 10:32 בספר פרשת הכסף (פילאפף) מביא בשם השר שלום מבעלזא שאמר, שקודם ביאת המשיח יהיה קשה מאוד וגדול הנסיון לחנך הדורות כמו נסיון העקידה. המקור שלו הוא משמרת חומותינו (ילקוט מאמרים מאנשי נטורי קרתא), ובשם אין שום מקור לזה. תודה רבה
  • חיפוש מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/11/2022 11:09 נזכר במ"ב מהפוסקים, אם יעשו חיפוש יוכלו לשלוח את המקום המדויק. [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
  • חיפוש מקור

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    12 צפיות
    B
    תאריך ההודעה המקורית: 18/09/2022 14:44 איני יודע המקור, אך בהמבשר תורני פר' כי תצא ש. ז. הביאו באריכות נפלאה. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    27 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/08/2022 19:30 שו"ת ציץ אליעזר חלק יא סימן מד בספר דור דעה ערך הרק"ה מהר"צ מזידטשוב ז"ל כותב שם שהגאון בעל חוו"ד ז"ל כשהי' רב אבד"ק סטרי ביקר את הרה"ק הנ"ל והגיד לו שראה בספר קדמון ששרשי אילן האתרוג מונחין וגדלין בארץ בצורת אותיות של שם הוי' ב"ה וב"ש עי' שם עוד בציץ אליעזר שאולי כותב עוד משהו בזה.
  • חיפוש מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 04/08/2022 17:32 תודה רבה

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים