דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור

2022
3 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2022 11:02

    מעוניין אם יש למישהו מקור שאצל צדיקים אם לקחו איזה פרי לברך, שוב לא שינו
    לפרי אחרת משום 'חשש הקפדה' של הפרי הראשונה, וכן אם לקחו איזה כלי להשתמש,
    שוב לא לקחו כלי אחר, משום 'חשש הקפדה' של הכלי הראשון.
    תודה מרובה

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2022 11:02

    מעוניין אם יש למישהו מקור שאצל צדיקים אם לקחו איזה פרי לברך, שוב לא שינו
    לפרי אחרת משום 'חשש הקפדה' של הפרי הראשונה, וכן אם לקחו איזה כלי להשתמש,
    שוב לא לקחו כלי אחר, משום 'חשש הקפדה' של הכלי הראשון.
    תודה מרובה

    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2022 11:10

    לא שייך לפי התורה הקדושה של משה מסיני, ואדרבה, אם מצא נאה הימנו לברכה או לשבת
    וכיוצא מכל דברי מצוה הריהו מחוייב להחליף ואם לא החליף הוא חוטא.
    לגבי ספר או שאר חפצא דמצוה יש מי שאומר שכיון שנטלו בידו לא יחזיר, זה דומה לאין
    מעבירין על המצוות או משהו כזה, כגון שרצה לקחת מהארון ברכות ובטעות 
    יצא לו שבת, שישתמש רגע ויחזיר ולא יחזיר לבטלה, אבל זה לי חומרה ולא חיוב, ואם
    חלילה גורם ביטול תורה או שאר הפסד מן הסתם אסור להחמיר בכך אם לא באופן שהוא מן
    הדין.

    [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2022 11:10

    לא שייך לפי התורה הקדושה של משה מסיני, ואדרבה, אם מצא נאה הימנו לברכה או לשבת
    וכיוצא מכל דברי מצוה הריהו מחוייב להחליף ואם לא החליף הוא חוטא.
    לגבי ספר או שאר חפצא דמצוה יש מי שאומר שכיון שנטלו בידו לא יחזיר, זה דומה לאין
    מעבירין על המצוות או משהו כזה, כגון שרצה לקחת מהארון ברכות ובטעות 
    יצא לו שבת, שישתמש רגע ויחזיר ולא יחזיר לבטלה, אבל זה לי חומרה ולא חיוב, ואם
    חלילה גורם ביטול תורה או שאר הפסד מן הסתם אסור להחמיר בכך אם לא באופן שהוא מן
    הדין.

    [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2022 11:11

    *אבל זה חומרא, ותיבת לי נשמט.

    [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
    מאת: [email protected]

  • חיפוש מקור

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/12/2022 20:02 בעקרון זה מבואר בשער הכוונות דרושי פסח דרוש ח', אבל מסתמא אתה צריך מקור יותר טוב. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 28/11/2022 13:57 וכן איתא בלבוש או"ח תקפב סעיף ח
  • חיפוש מקור

    2022
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 08/10/2022 21:44 יישר כח גדול אעיין אי"ה
  • חיפוש מקור

    2022
    69
    0 הצבעות
    69 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/09/2022 16:28
  • חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 22/09/2022 13:17 מחפש מקור לרמז בפסוק ואהבת לרעך כמוך רעך - הנפש, כמוך - הגוף עשה לנפש את כל צרכיו ברוחניות כלומר עסוק בתורה ומצוות באותה מידה שאתה עוסק בצרכי הגוף - כמוך. בחז"ל או בראשונים, יתכן גם באחרונים עד שנות ה-ת' בערך בתודה כוח"ט
  • חיפוש מקור

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 07/09/2022 02:14 אולי זה מתבסס על דברי הגמרא והתוספות בחולין סא ע"א אכן זה מקור חלקי וכללי בלבד
  • חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:01 היכן דברי הרעיא מהימנא המובא בכאן: '...וכשדבור שלו שמור, אז כתוב ברעיא מהימנא, הורידי כנחל דמעה יומם ולילה אל תתני פוגת לך, אל תדם בת עינך, שפכי כמים לבך נכח פני אדני...' בתודה מראש לכל העוזרים והמסייעים.
  • חיפוש מקור

    2022
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 11:02 ירבו כמותך בישראל, ייש"כ גדול.