דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. אכילה לפני מצוה חשובה, רוקח
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

אכילה לפני מצוה חשובה, רוקח

2024
5 2 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ש

    בקשה חשובה, לגבי סגנון הקבוצה. מבקש מאוד מכל אחד לקרוא

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 26/01/2024 08:07 בס"ד נפוץ מאוד לאחרונה הודעות של 'אגב', מענין לענין באותו ענין, כו'. בבקשה, זה נורא מפריע. אדם שאל שאלה - הוא צריך תשובה לשאלה שלו. כל הודעה שכתובה בשרשור אותו הוא פתח, הוא כמובן יקרא אותה בשימת לב, אולי פה יש את התשובה לשאלתו. ואז הוא מאוכזב [ומתרגז..] לקרוא דברים חשובים ויפים אבל לא רלוונטיים. זה ממש לא המקום להעלות שוב את כל מה שיש לכתוב אודות הנושא. אפשר לפתוח שרשור חדש: אגב מה שדובר כאן אודות ... רציתי להוסיף ש... היום קצר והמלאכה מרובה. זמן זה כסף, ואנשים צריכים את הכסף הזה. יש פה חברים בקבוצה, שבזמן הזה של קריאת הודעות לא רלוונטיות עבורם, הם היו יכולים להספיק לענות לעוד שיחת טלפון, ולהורות הוראה למעשה לשואלים דבר ה' זו הלכה. או לומר עוד פסוק תהלים, וללמוד עוד שורה גמרא. יש כאלו שיש להם זמן קצוב ביום [ממש לפי דקות ושניות] כמה זמן הם על המייל. ומה שלא הספיקו היום, יחכה למחר, ויהי מה, בלי שום סיבה - גם אמיתית - של 'צרכי פרנסה'. בבקשה, תשתדלו לענות על שאלות באופן ממוקד, קצר, וענייני. [לא שייך להגדיר פה 'כללי הקבוצה' כו'. אז בבקשה שימו לב]. במשפט אחד: פה זה לא פורום. פה זה קבוצת עבודה. יש קהילות קדושות שאוסרות על בני הקהילה להיות חברים בקבוצת מייל, ובקבוצה הזו כן מאשרים להיות חברים. בואו נשמור על זה הלאה, לטובת כולנו. תודה מראש לקבלת חיוך יומי למייל, כתבו ל: [email protected]
  • א

    האם יש מקור לעניין שהש"ץ יעמוד דווקא לפני התיבה?

    2024
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 08/05/2024 15:46 יישר כוח! ידוע למישהו על עוד מקורות?
  • א

    מה היה שיעור אכילה לפני ההלכה למשה מסיני?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 15:27 (חדושי הגרי"ז זבחים לא, א) ...אמנם השאלה היא דהנה בהשיעור אכילת פרס, יש לחקור איך היה הדין בלא ההלכה, אם בלא ההלכה דכא"פ היינו אומרים דבעינן שיאכל כזית בב"א ממש, ואפילו בכא"פ לא היה מהני ובאה הלכה לומר דכא"פ מהני, או דבלא ההלכה היה מצטרף לכזית אפילו ביותר מכדי אכילת פרס, ועל זה באה ההלכה לומר דדוקא בכדי אכילת פרס מצטרף, ויש להביא ראיה לחקירה זו מהגמ' לקמן (דף ע' ע"א) דקאמר שם לענין אכילת נבילת עוף טהור דמטמא בבית הבליעה, דאיצטריך קרא למימר דשיעור אכילתו הוא בכא"פ, משום דסד"א משום דחידוש הוא יותר מכדי אכילת פרס נמי ליטמא קמ"ל, והביאור בגמרא הוא הואיל וחידוש הוא הוי אמינא דלא נאמרה שם ההלכה דכא"פ, הרי להדיא דבלא ההלכה הו"א אפילו ביותר מכדי אכילת פרס נמי מצטרף, והא דאינו מצטרף ביותר מכדי אכילת פרס הוא, מטעם ההלכה שנאמרו בשיעורים דכזית, וכיון שכן נראה דזהו היתה השאלה ביותר מכדי אכילת פרס לענין מחשבת פיגול, אם לאכילת גבוה מדמינן לה, או לאכילת הדיוט, היינו אם הך הלכה שנאמרה בשיעורים בכל מקום דכזית יותר מכדי אכילת פרס אינו חשיב כזית, [אף שבמציאות יש כאן שיעור כזית, וכן היה הדין דמצטרף בלא ההלכה, אבל על זה באה ההלכה דשיעורים לבטל שיעור כזית], נאמרה גם בשיעור כזית לענין מחשבת פיגול, ואף דזה ודאי דאינו צריך לחשוב רק על כזית מהקרבן שיהיה נאכל חוץ לזמנו, ואף אם חשב בעבודה אחת על חצי זית, ובעבודה השניה על חצי זית מצטרפו, ואף דב' חצאי זיתים אינם בכא"פ, דלא בעינן כלל שיחשוב על כזית אלא שיהא נאכל, אבל כאן כיון דחשב לאכול כזית ביותר מכדי אכילת פרס, דבמציאות יש כאן שיעור אכילת כזית אלא דההלכה שנאמרה בשיעורין דכזית יותר מכדי אכילת פרס אינו שיעור כזית מבטלת אותו, וכיון דהלכה זו נאמרה אף במחשבת פיגול בשיעור כזית שלה, הוי כאילו חשב לאכול חצי זית, וחלוק מב' בני אדם דשם במציאות ב' אכילות וגם אינו חל כלל במחשבת פיגול, אבל היכא דמחשב לאכול כזית ביותר מכדי אכילת פרס, כיון דמדין ההלכה שנאמרה בשיעורי כזית לא חשוב שיעור כזית, הוי כמחשב על פחות מכזית, וצ"ע, ושאלת הגמרא הוא, אם יש כאן ההלכה דכדי אכילת פרס, משום דלאכילת הדיוט מדמינן לה, או לאכילת גבוה מדמינן, ופירש רש"י דהא איתקוש אכילות להדדי, ולא נאמרה ההלכה בזה דכדי אכילת פרס במחשבה דחוץ לזמנו, דבאכילת גבוה בודאי לא שייך כלל השיעור דבכדי אכילת פרס, דאינו מענינא דאכילה כלל. --
  • א

    חיפוש מקור בענין לפני עוור

    2024
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 21/05/2024 16:40 הנידון הוא גמרא מפורשת בפרק הכונס - ב”ק נו. - היודע עדות לחבירו ואינו מעיד
  • י

    בקשה חשובה!

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 28/06/2024 00:21 רק בינה מלאכותית אפשרי שתעשה דבר כזה. כתבת שלא מצאת בעברית. באנגלית כן? אם תשתף מה, אולי יוכל לקדם. אני בדקתי את הבינה בהיבטים האלו. https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail Virus-free.www.avast.com https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail <#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2> --
  • י

    בקשה חשובה!

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 16/01/2024 22:04 אשמח לקבל, באישי כמובן, מייל ו\או טלפון כדי לקבוע פגישה חשובה עם הרב דוד יוסף שליט"א בנו של הרב עובדיה יוסף זצ"ל; חסד גדול!
  • א

    דרוש קטע מאוצר החכמה מכון ירושלים - ספר חשבונות של מצוה להאדר"ת מצוה ל"א אות ה' - תודה רבה רבה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2024 22:55
  • י

    עריכה לפני התפילה

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2024 16:32 לגבי עריכה לפני עלות השחר, ראו בקובץ המצורף, שאלות ו, ט ודון מינה שעריכה אסורה אף אם מבין מה שכותב, אלא אם התחיל קודם עה"ש שאז מותר להמשיך. -- קבצים מצורפים: עריכה בחוה''מ וער''ש.pdf עריכה בעה''ש.PDF

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים