דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

אכילה לפני מצוה חשובה, רוקח

2024
5 2 22 1
  • מה היה שיעור אכילה לפני ההלכה למשה מסיני?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    12 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 15:27 (חדושי הגרי"ז זבחים לא, א) ...אמנם השאלה היא דהנה בהשיעור אכילת פרס, יש לחקור איך היה הדין בלא ההלכה, אם בלא ההלכה דכא"פ היינו אומרים דבעינן שיאכל כזית בב"א ממש, ואפילו בכא"פ לא היה מהני ובאה הלכה לומר דכא"פ מהני, או דבלא ההלכה היה מצטרף לכזית אפילו ביותר מכדי אכילת פרס, ועל זה באה ההלכה לומר דדוקא בכדי אכילת פרס מצטרף, ויש להביא ראיה לחקירה זו מהגמ' לקמן (דף ע' ע"א) דקאמר שם לענין אכילת נבילת עוף טהור דמטמא בבית הבליעה, דאיצטריך קרא למימר דשיעור אכילתו הוא בכא"פ, משום דסד"א משום דחידוש הוא יותר מכדי אכילת פרס נמי ליטמא קמ"ל, והביאור בגמרא הוא הואיל וחידוש הוא הוי אמינא דלא נאמרה שם ההלכה דכא"פ, הרי להדיא דבלא ההלכה הו"א אפילו ביותר מכדי אכילת פרס נמי מצטרף, והא דאינו מצטרף ביותר מכדי אכילת פרס הוא, מטעם ההלכה שנאמרו בשיעורים דכזית, וכיון שכן נראה דזהו היתה השאלה ביותר מכדי אכילת פרס לענין מחשבת פיגול, אם לאכילת גבוה מדמינן לה, או לאכילת הדיוט, היינו אם הך הלכה שנאמרה בשיעורים בכל מקום דכזית יותר מכדי אכילת פרס אינו חשיב כזית, [אף שבמציאות יש כאן שיעור כזית, וכן היה הדין דמצטרף בלא ההלכה, אבל על זה באה ההלכה דשיעורים לבטל שיעור כזית], נאמרה גם בשיעור כזית לענין מחשבת פיגול, ואף דזה ודאי דאינו צריך לחשוב רק על כזית מהקרבן שיהיה נאכל חוץ לזמנו, ואף אם חשב בעבודה אחת על חצי זית, ובעבודה השניה על חצי זית מצטרפו, ואף דב' חצאי זיתים אינם בכא"פ, דלא בעינן כלל שיחשוב על כזית אלא שיהא נאכל, אבל כאן כיון דחשב לאכול כזית ביותר מכדי אכילת פרס, דבמציאות יש כאן שיעור אכילת כזית אלא דההלכה שנאמרה בשיעורין דכזית יותר מכדי אכילת פרס אינו שיעור כזית מבטלת אותו, וכיון דהלכה זו נאמרה אף במחשבת פיגול בשיעור כזית שלה, הוי כאילו חשב לאכול חצי זית, וחלוק מב' בני אדם דשם במציאות ב' אכילות וגם אינו חל כלל במחשבת פיגול, אבל היכא דמחשב לאכול כזית ביותר מכדי אכילת פרס, כיון דמדין ההלכה שנאמרה בשיעורי כזית לא חשוב שיעור כזית, הוי כמחשב על פחות מכזית, וצ"ע, ושאלת הגמרא הוא, אם יש כאן ההלכה דכדי אכילת פרס, משום דלאכילת הדיוט מדמינן לה, או לאכילת גבוה מדמינן, ופירש רש"י דהא איתקוש אכילות להדדי, ולא נאמרה ההלכה בזה דכדי אכילת פרס במחשבה דחוץ לזמנו, דבאכילת גבוה בודאי לא שייך כלל השיעור דבכדי אכילת פרס, דאינו מענינא דאכילה כלל. --
  • [2]: מה היה שיעור אכילה לפני ההלכה למשה מסיני?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 17:47 בלי להכנס לעצם הדיון, הלכה למשה מסיני קדמה לנתינת כל התורה, ראה בספר תורה שבע"פ להרב יהושע ענבל נ"י ב-יום ראשון, 19 במאי 2024 בשעה 16:04:43 UTC+3, יואל שילה כתב/ה:
  • מה המקור הראשון שכל מצוה כלולה מתרי"ג מצוות?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    7 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 23/05/2024 23:02 אני מצאתי בכתבי האריז"ל: זוהר הרקיע ויחי: שכל מצוה אתכללית מתרי"ג. וכ"ה בספר הליקוטים (שיר השירים פרק ב, בפסוק עד שיפןח):* וזה בסוד התרי"ג מצות, דכל מצוה אתכליל מכל התרי"ג מצות.* האם ישנו מקור קדום יותר?
  • בקשה חשובה!

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 16/01/2024 22:04 אשמח לקבל, באישי כמובן, מייל ו\או טלפון כדי לקבוע פגישה חשובה עם הרב דוד יוסף שליט"א בנו של הרב עובדיה יוסף זצ"ל; חסד גדול!
  • הצעת חשובה. לתועלת

    2024
    24
    0 הצבעות
    24 פוסטים
    154 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 16/07/2024 13:11 כן מקח טעות, לא מקח טעות, מה זה משנה הגדר ההלכתי המדויק? זו הרי נוכלות! רמאות מדרגה ראשונה! על כגון דא מתאים דברי חז"ל "לא נחרבה ירושלים אלא על שהעמידו דבריהם על דין תורה". גם אם אי-אפשר לסרב תשלום מהרמאי הזה מבחינה הלכתית, הרי העובדה היא שהוא שקרן ורמאי שגורם למפח נפש אצל אנשים תמימים שמעסיקים אותו בלי לדעת שהאיש פשוט אינו יודע את המלאכה!
  • אני עדיין בהלם .. אין להגיב לפני שקוראים עד הסוף ממש

    2024
    21
    0 הצבעות
    21 פוסטים
    85 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2024 01:52 לי היה לקוח שרצה להביא לי סכום מסוים על עריכת חמשה ספרים על התורה, מבראשית עד במדבר, ואני עשיתי חישוב כמה זה יוצא לי לפי שעה ויצא כ 34 ש"ח. ובכל זאת הסכמתי. והם היו הוגנים מאוד במחיר ואף הביאו מקדמה גדולה יותר ממה שביקשתי. ולכן אני ממש לא מסכים עם מה שכתבו כאן שמי שדורש מחיר מסוים על עבודה, ולא לפי שעות, יש לחוש ש... וזה ממש לא נכון ההכללה הזו. ויתכן ואף אינו נכון כלל. גם אם קרה לכמה שנכוו, אין זה מכליל על כל האנשים. לכן רצוי מאוד שהעורך עצמו יבדוק כמה זה יוצא לו לפי שעה. וכן ראוי לקחת מקדמה. ב-יום שני, 12 באוגוסט 2024 בשעה 08:00:31 UTC+3, יהודה אבני כתב/ה:
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2024 22:55
  • לתת מגילת אסתר על קלף לחתן לפני החתונה

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2024 12:08 בדיוק!

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים