דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

[2]: מה היה שיעור אכילה לפני ההלכה למשה מסיני?

2024
2 2 11 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 16:04

    דברים קצרים ומעט עמוקים
    חובה לראות את הסוגיא
    [מתוך החוברת שלי 'שתילי זיתים']

    מסקנת הגמ' (כריתות י"ב:, וכ"פ הרמב"ם מאכ"א י"ד ח') היא שר"מ לחומרא קאמר [וחייב על אכילת איסור אפילו כשאכילת הכזית נמשכת זמן רב, כפי שאוכלים קליות] - וחכמים פטרוהו כשהאכילה נמשכה יותר מכדי אכילת פרס; ממילא הגדרת 'בכדי אכילת פרס' לדעת חכמים היא שהאכילה תהיה מרוכזת, ולא נמשכת על פני זמן רב פירור אחר פירור [כפי שסבר רבי מאיר], ומאידך, אין נפ"מ באם מפסיק מעט בין אכילת חלקי הזית, כל זמן שלא חרג מכדי אכילת פרס [כדעת ר"מ לפי הלישנא שלא נפסקה]

    ------ Original Message ------
    מאת: From "מהדיר ספרים"
    מאת: To "אברהם יצחק"
    מאת: Cc "עריכה תורנית"
    Date י"א אייר תשפ"ד 15:27:31
    Subject Re: [הבית לעורך התורני] מה היה שיעור אכילה לפני ההלכה למשה מסיני?

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 16:04

    דברים קצרים ומעט עמוקים
    חובה לראות את הסוגיא
    [מתוך החוברת שלי 'שתילי זיתים']

    מסקנת הגמ' (כריתות י"ב:, וכ"פ הרמב"ם מאכ"א י"ד ח') היא שר"מ לחומרא קאמר [וחייב על אכילת איסור אפילו כשאכילת הכזית נמשכת זמן רב, כפי שאוכלים קליות] - וחכמים פטרוהו כשהאכילה נמשכה יותר מכדי אכילת פרס; ממילא הגדרת 'בכדי אכילת פרס' לדעת חכמים היא שהאכילה תהיה מרוכזת, ולא נמשכת על פני זמן רב פירור אחר פירור [כפי שסבר רבי מאיר], ומאידך, אין נפ"מ באם מפסיק מעט בין אכילת חלקי הזית, כל זמן שלא חרג מכדי אכילת פרס [כדעת ר"מ לפי הלישנא שלא נפסקה]

    ------ Original Message ------
    מאת: From "מהדיר ספרים"
    מאת: To "אברהם יצחק"
    מאת: Cc "עריכה תורנית"
    Date י"א אייר תשפ"ד 15:27:31
    Subject Re: [הבית לעורך התורני] מה היה שיעור אכילה לפני ההלכה למשה מסיני?

    תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 17:47

    בלי להכנס לעצם הדיון,
    הלכה למשה מסיני קדמה לנתינת כל התורה,
    ראה בספר תורה שבע"פ להרב יהושע ענבל נ"י

    ב-יום ראשון, 19 במאי 2024 בשעה 16:04:43 UTC+3, יואל שילה כתב/ה:

  • מישהו מהת"ח יודע מה הכוונה? על מה רע"א מדבר?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    12 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 17:47 רש"ש מסכת כתובות דף יד עמוד ב במשנה אם רוב אנשי העיר משיאין כו'. כ' התור"ע דאם היה ד"מ נ"א כשרים ונ' פסולים ובהנ"א היה כהן א' אסורה לו. דכיון דהוא יודע בעצמו שלא בא עליה א"כ הוא אינו בכלל הספק ולא נשאר רק מחצה ע"מ כו'. הנה הרב ז"ל נראה דמדמי ליה להא דתנן בפ"ד דתרומות מ"ח וט' בלבנות ושחורות ע"ש. אבל לעד"נ דדוקא לענין ביטול לא מהני אותן שאינן בכלל הספק. אבל לענין דכל דפריש מרובא פריש מהני אפי' אותן שאינן בכלל הספק. וראיה מב"ב (כג ב) גבי נמצא בין ב' שובכות דאמרינן שם ואף על גב דבחד מנייהו נפיש מחבריה ע"ש. והרי בהנשארים בהשובך אין ספק שהם ודאי נשארו במקומן. והספק אינו אלא על הניפול הנמצא ואפ"ה אמרינן דמרובא פריש. ולפמש"כ היה נ"ל דאם בחנות אחת כשרה היו מ' חתיכות מרובעות ועשר משולשות. ובחנות הטרפה לא היה אלא כ' חתיכות וכולן משולשות. ונמצאת חתיכה משולשת כשרה. ודבר זה צריך עדיין תלמוד.
  • [2]: בירור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    18 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 22/04/2024 11:53 המסקנה היא לא שאין לחסום את המחשב. כל מי שמהדר ורוצה להתנתק יותר, הריהו משובח. אם צריך לתקן ע"י טכנאי, ילכו לטכנאי במקום שיתחבר מרחוק, וכן כל השאר בדר"כ פתיר כמו שהיה לפני השכלולים החדשים. כל הידור כמעט כולל ויתור. אלא רק שידעו מראש את כל מה שכתבת ועל דעת כן יעשו את זה. --
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    22 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 01/05/2024 22:18 השוואה - [image: image.png] אתה משווה את הקובץ הסופי עם הקובץ המקורי ומקבלים מסמך עם עקוב אחרי השינויים. סימון: תוכל להשים את הכפתור "כל הסימונים" בסרגל הגישה המהירה [כשתעמוד על הכפתור הזה, לחיצה ימנית נותנת אופציה כזו] כך זה נהיה מאד נגיש ותוכל בקלות להחליף ממצב למצב. [image: image.png] אמנם אם אתה משתמש בזה ממש כל הזמן, יותר קל לעשות כפתור מיוחד ע"י מאקרו. אם המושגים ממש חדשים לך, עדיף להצמד למה שכתבתי עד עתה מאשר להתחיל עם מאקרואים. האם הדברים האלו שכתבתי מתאימים לך? --
  • מה עושים עם הערות שוליים, שהראשונה מתחילה במספר 2

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    16 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 27/08/2024 14:26 הקובץ עם 'עקוב אחר שינויים'?
  • מה עושים עם הערות שוליים, שהראשונה מתחילה במספר 2

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    20 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 27/08/2024 17:03 טוב. הבנתי. צריך פשוט לקבל את השינוי של מחיקת ההערה הקודמת. יישר כח!
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    3 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/09/2024 21:56 יישר כח לכל העוזרים קבלתי תשובה מאחד מהחברים: (8) תנא דבי אליהו רבה - פרק יח ברוך המקום ברוך הוא שבחר בחכמים ובתלמידיהם ובתלמידי תלמידיהם ומקיים עליהם במדה שאדם מודד בה מודדין לו כשם שהם יושבים בב"כ ובב"מ ובכל מקום שהוא פנוי להם וקוראים ושונין לשם שמים ויראה בלבבם ומחזיקין דברי תורה בפיהם ומקיימין עליהן הפסוק (איכה ג) טוב לגבר כי ישא עול בנעוריו וגו'. כך כביכול אפי' אם הם ישאלו את כל העולם כולו בשעה אחת הוא נותן להם מיד שנאמר (תהלים ב) אספרה אל חק ה' אמר אלי בני אתה וגו' שאל ממני ואתנה גוים נחלתך ואחזתך אפסי ארץ. מאת: [email protected]
  • מה המקור?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2024 16:44 מצאתי בסידור האר"י
  • 0 הצבעות
    7 פוסטים
    22 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 28/11/2024 00:58 הייתי מוסיף כתיבה בעברית צחה שזה אמנם לא מבוקש כל כך בפרט אצל בני חו"ל אבל זו גם נישה.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים