דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

[2]: מה היה שיעור אכילה לפני ההלכה למשה מסיני?

2024
2 2 11 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 16:04

    דברים קצרים ומעט עמוקים
    חובה לראות את הסוגיא
    [מתוך החוברת שלי 'שתילי זיתים']

    מסקנת הגמ' (כריתות י"ב:, וכ"פ הרמב"ם מאכ"א י"ד ח') היא שר"מ לחומרא קאמר [וחייב על אכילת איסור אפילו כשאכילת הכזית נמשכת זמן רב, כפי שאוכלים קליות] - וחכמים פטרוהו כשהאכילה נמשכה יותר מכדי אכילת פרס; ממילא הגדרת 'בכדי אכילת פרס' לדעת חכמים היא שהאכילה תהיה מרוכזת, ולא נמשכת על פני זמן רב פירור אחר פירור [כפי שסבר רבי מאיר], ומאידך, אין נפ"מ באם מפסיק מעט בין אכילת חלקי הזית, כל זמן שלא חרג מכדי אכילת פרס [כדעת ר"מ לפי הלישנא שלא נפסקה]

    ------ Original Message ------
    מאת: From "מהדיר ספרים"
    מאת: To "אברהם יצחק"
    מאת: Cc "עריכה תורנית"
    Date י"א אייר תשפ"ד 15:27:31
    Subject Re: [הבית לעורך התורני] מה היה שיעור אכילה לפני ההלכה למשה מסיני?

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 16:04

    דברים קצרים ומעט עמוקים
    חובה לראות את הסוגיא
    [מתוך החוברת שלי 'שתילי זיתים']

    מסקנת הגמ' (כריתות י"ב:, וכ"פ הרמב"ם מאכ"א י"ד ח') היא שר"מ לחומרא קאמר [וחייב על אכילת איסור אפילו כשאכילת הכזית נמשכת זמן רב, כפי שאוכלים קליות] - וחכמים פטרוהו כשהאכילה נמשכה יותר מכדי אכילת פרס; ממילא הגדרת 'בכדי אכילת פרס' לדעת חכמים היא שהאכילה תהיה מרוכזת, ולא נמשכת על פני זמן רב פירור אחר פירור [כפי שסבר רבי מאיר], ומאידך, אין נפ"מ באם מפסיק מעט בין אכילת חלקי הזית, כל זמן שלא חרג מכדי אכילת פרס [כדעת ר"מ לפי הלישנא שלא נפסקה]

    ------ Original Message ------
    מאת: From "מהדיר ספרים"
    מאת: To "אברהם יצחק"
    מאת: Cc "עריכה תורנית"
    Date י"א אייר תשפ"ד 15:27:31
    Subject Re: [הבית לעורך התורני] מה היה שיעור אכילה לפני ההלכה למשה מסיני?

    תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 17:47

    בלי להכנס לעצם הדיון,
    הלכה למשה מסיני קדמה לנתינת כל התורה,
    ראה בספר תורה שבע"פ להרב יהושע ענבל נ"י

    ב-יום ראשון, 19 במאי 2024 בשעה 16:04:43 UTC+3, יואל שילה כתב/ה:

  • מישהו מהת"ח יודע מה הכוונה? על מה רע"א מדבר?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    12 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 17:47 רש"ש מסכת כתובות דף יד עמוד ב במשנה אם רוב אנשי העיר משיאין כו'. כ' התור"ע דאם היה ד"מ נ"א כשרים ונ' פסולים ובהנ"א היה כהן א' אסורה לו. דכיון דהוא יודע בעצמו שלא בא עליה א"כ הוא אינו בכלל הספק ולא נשאר רק מחצה ע"מ כו'. הנה הרב ז"ל נראה דמדמי ליה להא דתנן בפ"ד דתרומות מ"ח וט' בלבנות ושחורות ע"ש. אבל לעד"נ דדוקא לענין ביטול לא מהני אותן שאינן בכלל הספק. אבל לענין דכל דפריש מרובא פריש מהני אפי' אותן שאינן בכלל הספק. וראיה מב"ב (כג ב) גבי נמצא בין ב' שובכות דאמרינן שם ואף על גב דבחד מנייהו נפיש מחבריה ע"ש. והרי בהנשארים בהשובך אין ספק שהם ודאי נשארו במקומן. והספק אינו אלא על הניפול הנמצא ואפ"ה אמרינן דמרובא פריש. ולפמש"כ היה נ"ל דאם בחנות אחת כשרה היו מ' חתיכות מרובעות ועשר משולשות. ובחנות הטרפה לא היה אלא כ' חתיכות וכולן משולשות. ונמצאת חתיכה משולשת כשרה. ודבר זה צריך עדיין תלמוד.
  • [2]: אונקי לאוצר החכמה 2 טרה

    2024
    21
    0 הצבעות
    21 פוסטים
    133 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 17:57 אני הייתי משקיע בפנימי, זה אמור להיות מהיר יותר וזה בוודאי נוח יותר, מוגן יותר וכו'. תבדוק את המחירים, אני לא חושב שאמור להיות הבדל גדול במחיר בין פנימי לחיצוני, זה נראה לי אפילו אותם רכיבים, רק החיצוני עטוף עם מארז וכו'.
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    5 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/05/2024 20:54 [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 06.05.24, 20:53:34
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    13 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/05/2024 22:10 נגעים יד ד נזיר מ. תוס' שם ד"ה לסתור
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 17/07/2024 09:09 האם מישהו יודע מי המקור לאימרה זו
  • מה עושים עם הערות שוליים, שהראשונה מתחילה במספר 2

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    20 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 27/08/2024 17:03 טוב. הבנתי. צריך פשוט לקבל את השינוי של מחיקת ההערה הקודמת. יישר כח!
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    3 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/09/2024 21:56 יישר כח לכל העוזרים קבלתי תשובה מאחד מהחברים: (8) תנא דבי אליהו רבה - פרק יח ברוך המקום ברוך הוא שבחר בחכמים ובתלמידיהם ובתלמידי תלמידיהם ומקיים עליהם במדה שאדם מודד בה מודדין לו כשם שהם יושבים בב"כ ובב"מ ובכל מקום שהוא פנוי להם וקוראים ושונין לשם שמים ויראה בלבבם ומחזיקין דברי תורה בפיהם ומקיימין עליהן הפסוק (איכה ג) טוב לגבר כי ישא עול בנעוריו וגו'. כך כביכול אפי' אם הם ישאלו את כל העולם כולו בשעה אחת הוא נותן להם מיד שנאמר (תהלים ב) אספרה אל חק ה' אמר אלי בני אתה וגו' שאל ממני ואתנה גוים נחלתך ואחזתך אפסי ארץ. מאת: [email protected]
  • מה המקור?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2024 16:44 מצאתי בסידור האר"י

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים