דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. אכילה לפני מצוה חשובה, רוקח
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

אכילה לפני מצוה חשובה, רוקח

2024
5 2 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ש

    בקשה חשובה, לגבי סגנון הקבוצה. מבקש מאוד מכל אחד לקרוא

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 26/01/2024 08:07 בס"ד נפוץ מאוד לאחרונה הודעות של 'אגב', מענין לענין באותו ענין, כו'. בבקשה, זה נורא מפריע. אדם שאל שאלה - הוא צריך תשובה לשאלה שלו. כל הודעה שכתובה בשרשור אותו הוא פתח, הוא כמובן יקרא אותה בשימת לב, אולי פה יש את התשובה לשאלתו. ואז הוא מאוכזב [ומתרגז..] לקרוא דברים חשובים ויפים אבל לא רלוונטיים. זה ממש לא המקום להעלות שוב את כל מה שיש לכתוב אודות הנושא. אפשר לפתוח שרשור חדש: אגב מה שדובר כאן אודות ... רציתי להוסיף ש... היום קצר והמלאכה מרובה. זמן זה כסף, ואנשים צריכים את הכסף הזה. יש פה חברים בקבוצה, שבזמן הזה של קריאת הודעות לא רלוונטיות עבורם, הם היו יכולים להספיק לענות לעוד שיחת טלפון, ולהורות הוראה למעשה לשואלים דבר ה' זו הלכה. או לומר עוד פסוק תהלים, וללמוד עוד שורה גמרא. יש כאלו שיש להם זמן קצוב ביום [ממש לפי דקות ושניות] כמה זמן הם על המייל. ומה שלא הספיקו היום, יחכה למחר, ויהי מה, בלי שום סיבה - גם אמיתית - של 'צרכי פרנסה'. בבקשה, תשתדלו לענות על שאלות באופן ממוקד, קצר, וענייני. [לא שייך להגדיר פה 'כללי הקבוצה' כו'. אז בבקשה שימו לב]. במשפט אחד: פה זה לא פורום. פה זה קבוצת עבודה. יש קהילות קדושות שאוסרות על בני הקהילה להיות חברים בקבוצת מייל, ובקבוצה הזו כן מאשרים להיות חברים. בואו נשמור על זה הלאה, לטובת כולנו. תודה מראש לקבלת חיוך יומי למייל, כתבו ל: [email protected]
  • ע

    היכן בשו"ע שיש מצוה להוכיח את החוטאים?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2024 21:00 סי' תרח ס"ב מאת: [email protected]
  • א

    מה היה שיעור אכילה לפני ההלכה למשה מסיני?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 15:27 (חדושי הגרי"ז זבחים לא, א) ...אמנם השאלה היא דהנה בהשיעור אכילת פרס, יש לחקור איך היה הדין בלא ההלכה, אם בלא ההלכה דכא"פ היינו אומרים דבעינן שיאכל כזית בב"א ממש, ואפילו בכא"פ לא היה מהני ובאה הלכה לומר דכא"פ מהני, או דבלא ההלכה היה מצטרף לכזית אפילו ביותר מכדי אכילת פרס, ועל זה באה ההלכה לומר דדוקא בכדי אכילת פרס מצטרף, ויש להביא ראיה לחקירה זו מהגמ' לקמן (דף ע' ע"א) דקאמר שם לענין אכילת נבילת עוף טהור דמטמא בבית הבליעה, דאיצטריך קרא למימר דשיעור אכילתו הוא בכא"פ, משום דסד"א משום דחידוש הוא יותר מכדי אכילת פרס נמי ליטמא קמ"ל, והביאור בגמרא הוא הואיל וחידוש הוא הוי אמינא דלא נאמרה שם ההלכה דכא"פ, הרי להדיא דבלא ההלכה הו"א אפילו ביותר מכדי אכילת פרס נמי מצטרף, והא דאינו מצטרף ביותר מכדי אכילת פרס הוא, מטעם ההלכה שנאמרו בשיעורים דכזית, וכיון שכן נראה דזהו היתה השאלה ביותר מכדי אכילת פרס לענין מחשבת פיגול, אם לאכילת גבוה מדמינן לה, או לאכילת הדיוט, היינו אם הך הלכה שנאמרה בשיעורים בכל מקום דכזית יותר מכדי אכילת פרס אינו חשיב כזית, [אף שבמציאות יש כאן שיעור כזית, וכן היה הדין דמצטרף בלא ההלכה, אבל על זה באה ההלכה דשיעורים לבטל שיעור כזית], נאמרה גם בשיעור כזית לענין מחשבת פיגול, ואף דזה ודאי דאינו צריך לחשוב רק על כזית מהקרבן שיהיה נאכל חוץ לזמנו, ואף אם חשב בעבודה אחת על חצי זית, ובעבודה השניה על חצי זית מצטרפו, ואף דב' חצאי זיתים אינם בכא"פ, דלא בעינן כלל שיחשוב על כזית אלא שיהא נאכל, אבל כאן כיון דחשב לאכול כזית ביותר מכדי אכילת פרס, דבמציאות יש כאן שיעור אכילת כזית אלא דההלכה שנאמרה בשיעורין דכזית יותר מכדי אכילת פרס אינו שיעור כזית מבטלת אותו, וכיון דהלכה זו נאמרה אף במחשבת פיגול בשיעור כזית שלה, הוי כאילו חשב לאכול חצי זית, וחלוק מב' בני אדם דשם במציאות ב' אכילות וגם אינו חל כלל במחשבת פיגול, אבל היכא דמחשב לאכול כזית ביותר מכדי אכילת פרס, כיון דמדין ההלכה שנאמרה בשיעורי כזית לא חשוב שיעור כזית, הוי כמחשב על פחות מכזית, וצ"ע, ושאלת הגמרא הוא, אם יש כאן ההלכה דכדי אכילת פרס, משום דלאכילת הדיוט מדמינן לה, או לאכילת גבוה מדמינן, ופירש רש"י דהא איתקוש אכילות להדדי, ולא נאמרה ההלכה בזה דכדי אכילת פרס במחשבה דחוץ לזמנו, דבאכילת גבוה בודאי לא שייך כלל השיעור דבכדי אכילת פרס, דאינו מענינא דאכילה כלל. --
  • י

    [2]: מה היה שיעור אכילה לפני ההלכה למשה מסיני?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 17:47 בלי להכנס לעצם הדיון, הלכה למשה מסיני קדמה לנתינת כל התורה, ראה בספר תורה שבע"פ להרב יהושע ענבל נ"י ב-יום ראשון, 19 במאי 2024 בשעה 16:04:43 UTC+3, יואל שילה כתב/ה:
  • א

    חיפוש מקור בענין לפני עוור

    2024
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 21/05/2024 16:40 הנידון הוא גמרא מפורשת בפרק הכונס - ב”ק נו. - היודע עדות לחבירו ואינו מעיד
  • י

    בקשה חשובה!

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 28/06/2024 00:21 רק בינה מלאכותית אפשרי שתעשה דבר כזה. כתבת שלא מצאת בעברית. באנגלית כן? אם תשתף מה, אולי יוכל לקדם. אני בדקתי את הבינה בהיבטים האלו. https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail Virus-free.www.avast.com https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail <#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2> --
  • א

    דרוש מקור - חיטין לפני חטא אדה"ר

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2024 11:30 אשמח לקבל מקור בחז"ל לכך שטרם חטא אדה"ר היו החיטין מיתמרות כאילנות. (מצאתי סמך לזה במרגליות הים אי שם, וכנראה זה ציטוט מספר כלשהו, אך זה גופא מנ"ל.)
  • ש

    פגעי הטכנולוגיה. ניסיון שני. חובה לקרוא הכללים לפני כתיבת הודעה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2024 17:27 מותר אך ורק לצרף כאן קבצים. או להביא מידע, יבש, כמו: להצטרפות לקבוצת מייל בנושא ... כתבו ל ... ורק בהמשך לשרשור זה. [תודה למי שכתב לי לגבי הדיון הקודם, ז"ל. אודה להערות לגבי דיון זה. ובכלל]

1

מחובר

792

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים