בקשת מקור
-
תאריך ההודעה המקורית: 31/05/2024 15:34
מה מקור המשל [והפירוש] הבא:
בעלי המוסר מספרים על מלך שהיה לו עבד נאמן ומסור ששירתו שנים רבות וארוכות.
כיון שעמד להגיע לגמלאות טרם פרישתו ביקש ממנו המלך עוד שירות אחד תעשה לי הוא
נתן לו מגרש ריק שיבנה עליו בית נוח בכל מיני נוחות. עבד המשרת במסירות,
בחושבו: הרי זוהי ההזדמנות האחרונה שלי להראות חיבתי אל המלך. בגמר העבודה אמר
לו המלך: בית זה שבנית – יהיה לך במתנה כשכר על כל שנות השירות שעבדת אותי
בנאמנות. לא יכול היה הפועל להפסיק לשבח את המלך על המתת היקר הזה.כעת אומר לו המלך הגש לי פירוט של כל אותם השעות שהשקעת בבניית הבית הזה, ואת
כל ההוצאות שהיו לך בגינה ואשלם לך כדין. צחק המשרת. והרי כל מה שעבדתי לא
עשיתי אלא בשביל עצמי ולמה מגיע לי תשלום על כך. אמר לו המלך לא כי אתה עבדת
על מילתי ואף שבסוף נודע שאתה תתגורר בבית זה. כך הקב"ה עושה עם בני ישראל
למעשה הכל עבודת מתנה, הוא בונה בניין לעצמו, ובכל זאת ה' אומר 'שכר הוא לכם
חלף עבודתכם'. זהו שאמר הכתוב 'ולך ה' חסד, כי אתה תשלם לאיש כמעשהו', ועל כך
אני רוצה לשלם לו גם כן[המשל כנראה קדמון והפירוש הפסוק נראה עכשווי, ואולי לא]
תודה
-
תאריך ההודעה המקורית: 31/05/2024 15:34
מה מקור המשל [והפירוש] הבא:
בעלי המוסר מספרים על מלך שהיה לו עבד נאמן ומסור ששירתו שנים רבות וארוכות.
כיון שעמד להגיע לגמלאות טרם פרישתו ביקש ממנו המלך עוד שירות אחד תעשה לי הוא
נתן לו מגרש ריק שיבנה עליו בית נוח בכל מיני נוחות. עבד המשרת במסירות,
בחושבו: הרי זוהי ההזדמנות האחרונה שלי להראות חיבתי אל המלך. בגמר העבודה אמר
לו המלך: בית זה שבנית – יהיה לך במתנה כשכר על כל שנות השירות שעבדת אותי
בנאמנות. לא יכול היה הפועל להפסיק לשבח את המלך על המתת היקר הזה.כעת אומר לו המלך הגש לי פירוט של כל אותם השעות שהשקעת בבניית הבית הזה, ואת
כל ההוצאות שהיו לך בגינה ואשלם לך כדין. צחק המשרת. והרי כל מה שעבדתי לא
עשיתי אלא בשביל עצמי ולמה מגיע לי תשלום על כך. אמר לו המלך לא כי אתה עבדת
על מילתי ואף שבסוף נודע שאתה תתגורר בבית זה. כך הקב"ה עושה עם בני ישראל
למעשה הכל עבודת מתנה, הוא בונה בניין לעצמו, ובכל זאת ה' אומר 'שכר הוא לכם
חלף עבודתכם'. זהו שאמר הכתוב 'ולך ה' חסד, כי אתה תשלם לאיש כמעשהו', ועל כך
אני רוצה לשלם לו גם כן[המשל כנראה קדמון והפירוש הפסוק נראה עכשווי, ואולי לא]
תודה
-
תאריך ההודעה המקורית: 03/06/2024 01:31
פירוש הפסוק נמצא בחפץ חיים.
מצוטט מדברי הגר"י גלינסקי:
"וזה ביאור הכתוב: 'ולך ה' חסד, כי אתה תשלם לאיש כמעשהו' (תהילים סב, יג).
וכבר הקשו: החסד, עניינו הנהגה שלפנים משורת הדין. ולשלם לאיש כמעשהו היא שורת
הדין ולא חסד?"אבל, משל למה הדבר דומה, לסוחר יהלומים שקרא לנער מן השוק: 'רצונך להרוויח
כסף? קח יהלום זה, והיזהר בו מאד. לך למקום פלוני ותמסור אותו לעשיר פלוני,
ותקבל תמורתו'."העשיר חיכה ליהלום. קבלו בשמחה ומסר מעטפת מזומנים. מיליון, בשטרות.
"הנער חזר והושיט את המעטפה, קיווה לקבל שכרו. כמה משלמים על שליחות כזו?
עשרים שקלים, חמישים?!"'אה', אומר לו הסוחר, 'המעטפה שלך'. עם כל אשר בה.
"'על מה ולמה?!'
"'טוב', מסביר הסוחר, 'קודם כל, על שהואלת ללכת בשליחותי. ואחר כך, שהשגחת על
היהלום, ולא איבדת אותו. ולא מכרתו בחצי המחיר כדי למעול בכסף'…"'הכל נכון. אז מאתיים שקלים, אלף. אבל את כל המעטפה, את כל שווי היהלום?!'
"ולך ה' חסד", ואיזה חסד! "כי אתה תשלם לאיש, כמעשהו". כאילו היה היהלום שלו,
והוא שמצא את הקונה, ורקם את העסקה! וכאן שילם גם את דמי הנסיעה, ונתן את הכח
עבורה. ואין לנו מושג בגודל היהלום ובגודש המעטפה!--
בברכה,
הרב מאיר פישהוף
ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
0548496050
לזכות לכל הברכות השמורות למחזיקי התורה לחץ כאן
https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7011634 -
תאריך ההודעה המקורית: 03/06/2024 01:31
פירוש הפסוק נמצא בחפץ חיים.
מצוטט מדברי הגר"י גלינסקי:
"וזה ביאור הכתוב: 'ולך ה' חסד, כי אתה תשלם לאיש כמעשהו' (תהילים סב, יג).
וכבר הקשו: החסד, עניינו הנהגה שלפנים משורת הדין. ולשלם לאיש כמעשהו היא שורת
הדין ולא חסד?"אבל, משל למה הדבר דומה, לסוחר יהלומים שקרא לנער מן השוק: 'רצונך להרוויח
כסף? קח יהלום זה, והיזהר בו מאד. לך למקום פלוני ותמסור אותו לעשיר פלוני,
ותקבל תמורתו'."העשיר חיכה ליהלום. קבלו בשמחה ומסר מעטפת מזומנים. מיליון, בשטרות.
"הנער חזר והושיט את המעטפה, קיווה לקבל שכרו. כמה משלמים על שליחות כזו?
עשרים שקלים, חמישים?!"'אה', אומר לו הסוחר, 'המעטפה שלך'. עם כל אשר בה.
"'על מה ולמה?!'
"'טוב', מסביר הסוחר, 'קודם כל, על שהואלת ללכת בשליחותי. ואחר כך, שהשגחת על
היהלום, ולא איבדת אותו. ולא מכרתו בחצי המחיר כדי למעול בכסף'…"'הכל נכון. אז מאתיים שקלים, אלף. אבל את כל המעטפה, את כל שווי היהלום?!'
"ולך ה' חסד", ואיזה חסד! "כי אתה תשלם לאיש, כמעשהו". כאילו היה היהלום שלו,
והוא שמצא את הקונה, ורקם את העסקה! וכאן שילם גם את דמי הנסיעה, ונתן את הכח
עבורה. ואין לנו מושג בגודל היהלום ובגודש המעטפה!--
בברכה,
הרב מאיר פישהוף
ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
0548496050
לזכות לכל הברכות השמורות למחזיקי התורה לחץ כאן
https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7011634
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות