האם 'אבן' חייב להיות לשון נקבה
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 14:26
ברור שלא אומרים 'עמד שם אבן ענק'!
עמדה שם אבן גדולה/ענקית!
ובנוגע למשפט המדובר, אכן נראה שכרגע לא כ"כ צורם, אבל תנסה לכתוב בצורה
תקינה, יכול להיות שתרגיש יותר בנוח עם זה.מאת: [email protected]
--
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 14:31
נקבה ללא ספק. הטעות נובעת כנראה מהסימת -ים שיש לאבנים, אבל זו טעות גמורה.
מאת: [email protected]
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 14:31
נקבה ללא ספק. הטעות נובעת כנראה מהסימת -ים שיש לאבנים, אבל זו טעות גמורה.
מאת: [email protected]
--
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 14:56
באוצר החכמה:
אבן גדולה, למעלה מ-3,200 ספרים,
ואבן גדול - 447 ספרים .מאת: [email protected]
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 14:56
באוצר החכמה:
אבן גדולה, למעלה מ-3,200 ספרים,
ואבן גדול - 447 ספרים .מאת: [email protected]
--
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 15:34
אין מה לחפש. אבן בלשון זכר לא מקובל על אף הכלל שכל שאין בו רוח חיים זכרהו
ונקבהו..--
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 15:34
אין מה לחפש. אבן בלשון זכר לא מקובל על אף הכלל שכל שאין בו רוח חיים זכרהו
ונקבהו..--
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 15:48
בכל אופן הרי יש למעלה מ-400 ספרים שנקטו זאת בלשון זכר...
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 15:48
בכל אופן הרי יש למעלה מ-400 ספרים שנקטו זאת בלשון זכר...
--
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 15:58
ככל הנראה זה נובע מתרגום שפה מקומית ללשון הקודש.
לכל מי שרגיל בלשון הקודש מדובר בדבר משונה מאוד..--
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 15:58
ככל הנראה זה נובע מתרגום שפה מקומית ללשון הקודש.
לכל מי שרגיל בלשון הקודש מדובר בדבר משונה מאוד..--
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 16:50
כעין זה יש בפירש"י בראשית (פרשת וישלח) פרק לב פסוק ט:
המחנה האחת והכהו - מחנה משמש לשון זכר ולשון נקבה. (תהלים כז ג) אם תחנה עלי
מחנה, הרי לשון נקבה, (לג ח) המחנה הזה, לשון זכר. וכן יש שאר דברים משמשים
לשון זכר ולשון נקבה, (לעיל יט כג) השמש יצא על הארץ, (תהלים יט ז) מקצה השמים
מוצאו, הרי לשון זכר. (מ"ב ג כב) השמש זרחה על המים, הרי לשון נקבה. וכן רוח
(איוב א יט) והנה רוח גדולה באה, הרי לשון נקבה, (שם) ויגע בארבע פנות הבית,
הרי לשון זכר, (מ"א יט יא) ורוח גדולה וחזק מפרק הרים, הרי לשון זכר ולשון
נקבה. וכן אש (במדבר טז לה) ואש יצאה מאת ה', לשון נקבה. (תהלים קד ד) אש
לוהט, לשון זכר:--
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 16:50
כעין זה יש בפירש"י בראשית (פרשת וישלח) פרק לב פסוק ט:
המחנה האחת והכהו - מחנה משמש לשון זכר ולשון נקבה. (תהלים כז ג) אם תחנה עלי
מחנה, הרי לשון נקבה, (לג ח) המחנה הזה, לשון זכר. וכן יש שאר דברים משמשים
לשון זכר ולשון נקבה, (לעיל יט כג) השמש יצא על הארץ, (תהלים יט ז) מקצה השמים
מוצאו, הרי לשון זכר. (מ"ב ג כב) השמש זרחה על המים, הרי לשון נקבה. וכן רוח
(איוב א יט) והנה רוח גדולה באה, הרי לשון נקבה, (שם) ויגע בארבע פנות הבית,
הרי לשון זכר, (מ"א יט יא) ורוח גדולה וחזק מפרק הרים, הרי לשון זכר ולשון
נקבה. וכן אש (במדבר טז לה) ואש יצאה מאת ה', לשון נקבה. (תהלים קד ד) אש
לוהט, לשון זכר:--
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 16:55
רש"י כותב באופן כללי שיש דבר כזה מין זכר-נקבה. איפה מצינו כעי"ז באבן?
מאת: [email protected]
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 16:55
רש"י כותב באופן כללי שיש דבר כזה מין זכר-נקבה. איפה מצינו כעי"ז באבן?
מאת: [email protected]
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 18:26
מתוך אונקלוס המבואר:
[image: image.png]
מתוך היכל רש"י - אבינרי
[image: image.png]מאת: [email protected]
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 18:26
מתוך אונקלוס המבואר:
[image: image.png]
מתוך היכל רש"י - אבינרי
[image: image.png]מאת: [email protected]
--
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 21:32
והאבן *גדולה *על פי הבאר
ויקח את האבן אשר שם מראשותיו וישם אותה מצבהמאת: [email protected]
--
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות