שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
האם 'אבן' חייב להיות לשון נקבה
2025
12
פוסטים
8
כותבים
50
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 14:21
אבן זה לשון נקבה. 'על אבן אחת שבעה עיניים.' 'האבן הזאת'
אבל האם בלשון דיבור מקפידים על זה?
האם לא אומרים "עמד שם אבן ענק"?בקטע הזה, לדוגמא, האם צורם איך שכתוב?
כי אם צריך לתקן אני צריך לתקן עוד הרבה מאד שם.
"ויש לפנינו שני אבנים חמים מאד שיכולים להחם כוס מים, אבל אחד מהם הוא תולדות
האור, שהוחם ע"י האש, ומי שמבשל בו מים בשבת עובר מלאכה דאורייתא,"--
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 14:26
ברור שלא אומרים 'עמד שם אבן ענק'!
עמדה שם אבן גדולה/ענקית!
ובנוגע למשפט המדובר, אכן נראה שכרגע לא כ"כ צורם, אבל תנסה לכתוב בצורה
תקינה, יכול להיות שתרגיש יותר בנוח עם זה.מאת: [email protected]
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 14:26
ברור שלא אומרים 'עמד שם אבן ענק'!
עמדה שם אבן גדולה/ענקית!
ובנוגע למשפט המדובר, אכן נראה שכרגע לא כ"כ צורם, אבל תנסה לכתוב בצורה
תקינה, יכול להיות שתרגיש יותר בנוח עם זה.מאת: [email protected]
--
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 14:31
נקבה ללא ספק. הטעות נובעת כנראה מהסימת -ים שיש לאבנים, אבל זו טעות גמורה.
מאת: [email protected]
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 14:31
נקבה ללא ספק. הטעות נובעת כנראה מהסימת -ים שיש לאבנים, אבל זו טעות גמורה.
מאת: [email protected]
--
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 14:56
באוצר החכמה:
אבן גדולה, למעלה מ-3,200 ספרים,
ואבן גדול - 447 ספרים .מאת: [email protected]
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 14:56
באוצר החכמה:
אבן גדולה, למעלה מ-3,200 ספרים,
ואבן גדול - 447 ספרים .מאת: [email protected]
--
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 16:50
כעין זה יש בפירש"י בראשית (פרשת וישלח) פרק לב פסוק ט:
המחנה האחת והכהו - מחנה משמש לשון זכר ולשון נקבה. (תהלים כז ג) אם תחנה עלי
מחנה, הרי לשון נקבה, (לג ח) המחנה הזה, לשון זכר. וכן יש שאר דברים משמשים
לשון זכר ולשון נקבה, (לעיל יט כג) השמש יצא על הארץ, (תהלים יט ז) מקצה השמים
מוצאו, הרי לשון זכר. (מ"ב ג כב) השמש זרחה על המים, הרי לשון נקבה. וכן רוח
(איוב א יט) והנה רוח גדולה באה, הרי לשון נקבה, (שם) ויגע בארבע פנות הבית,
הרי לשון זכר, (מ"א יט יא) ורוח גדולה וחזק מפרק הרים, הרי לשון זכר ולשון
נקבה. וכן אש (במדבר טז לה) ואש יצאה מאת ה', לשון נקבה. (תהלים קד ד) אש
לוהט, לשון זכר:--
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 16:50
כעין זה יש בפירש"י בראשית (פרשת וישלח) פרק לב פסוק ט:
המחנה האחת והכהו - מחנה משמש לשון זכר ולשון נקבה. (תהלים כז ג) אם תחנה עלי
מחנה, הרי לשון נקבה, (לג ח) המחנה הזה, לשון זכר. וכן יש שאר דברים משמשים
לשון זכר ולשון נקבה, (לעיל יט כג) השמש יצא על הארץ, (תהלים יט ז) מקצה השמים
מוצאו, הרי לשון זכר. (מ"ב ג כב) השמש זרחה על המים, הרי לשון נקבה. וכן רוח
(איוב א יט) והנה רוח גדולה באה, הרי לשון נקבה, (שם) ויגע בארבע פנות הבית,
הרי לשון זכר, (מ"א יט יא) ורוח גדולה וחזק מפרק הרים, הרי לשון זכר ולשון
נקבה. וכן אש (במדבר טז לה) ואש יצאה מאת ה', לשון נקבה. (תהלים קד ד) אש
לוהט, לשון זכר:--
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 16:55
רש"י כותב באופן כללי שיש דבר כזה מין זכר-נקבה. איפה מצינו כעי"ז באבן?
מאת: [email protected]
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 16:55
רש"י כותב באופן כללי שיש דבר כזה מין זכר-נקבה. איפה מצינו כעי"ז באבן?
מאת: [email protected]
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 18:26
מתוך אונקלוס המבואר:
[image: image.png]
מתוך היכל רש"י - אבינרי
[image: image.png]מאת: [email protected]
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 18:26
מתוך אונקלוס המבואר:
[image: image.png]
מתוך היכל רש"י - אבינרי
[image: image.png]מאת: [email protected]
--
תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 21:32
והאבן *גדולה *על פי הבאר
ויקח את האבן אשר שם מראשותיו וישם אותה מצבהמאת: [email protected]
--
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות