דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

המילה 'שדה', לשון זכר או נקבה? וכן עוד מילים

2025
2 2 17 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2025 13:54

    לא היה ברור לי. בדקתי ברמב"ם ושם לשון נקבה. עדיין לא הסתדר לי.
    כידוע יש מילים שהם גם וגם.
    (רש"י בראשית לב,ט) (ט) המחנה האחת והכהו - מחנה משמש לשון זכר ולשון נקבה.
    (תהלים כז ג) אם תחנה עלי מחנה, הרי לשון נקבה, (לג ח) המחנה הזה, לשון זכר.
    וכן יש שאר דברים משמשים לשון זכר ולשון נקבה, (לעיל יט כג) השמש יצא על הארץ,
    (תהלים יט ז) מקצה השמים מוצאו, הרי לשון זכר. (מ"ב ג כב) השמש זרחה על המים,
    הרי לשון נקבה. וכן רוח (איוב א יט) והנה רוח גדולה באה, הרי לשון נקבה, (שם)
    ויגע בארבע פנות הבית, הרי לשון זכר, (מ"א יט יא) ורוח גדולה וחזק מפרק הרים,
    הרי לשון זכר ולשון נקבה. וכן אש (במדבר טז לה) ואש יצאה מאת ה', לשון נקבה.
    (תהלים קד ד) אש לוהט, לשון זכר:

    מצאתי דבר מעניין בדברי האקדמיה ללשון העברית [כמובן שאין לנו חלק ונחלה בהם.
    רק המידע] וזה הסביר לי למה הסתבכתי.
    בלשון המקרא – זכר; בלשון חז"ל – נקבה; בימינו – זכר.
    וכן הביאו עוד מילים כאלו. [ראה להלן]
    ותמיהני אם מה שכותבים 'בימינו' הוא גם בעולם התורני.

    הנה פירוט נוסף:

    שמות אחדים מינם זכר או נקבה, כפי שעולה מן התיעוד בספרות העברית לדורותיה.
    למשל:

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2025 13:54

    לא היה ברור לי. בדקתי ברמב"ם ושם לשון נקבה. עדיין לא הסתדר לי.
    כידוע יש מילים שהם גם וגם.
    (רש"י בראשית לב,ט) (ט) המחנה האחת והכהו - מחנה משמש לשון זכר ולשון נקבה.
    (תהלים כז ג) אם תחנה עלי מחנה, הרי לשון נקבה, (לג ח) המחנה הזה, לשון זכר.
    וכן יש שאר דברים משמשים לשון זכר ולשון נקבה, (לעיל יט כג) השמש יצא על הארץ,
    (תהלים יט ז) מקצה השמים מוצאו, הרי לשון זכר. (מ"ב ג כב) השמש זרחה על המים,
    הרי לשון נקבה. וכן רוח (איוב א יט) והנה רוח גדולה באה, הרי לשון נקבה, (שם)
    ויגע בארבע פנות הבית, הרי לשון זכר, (מ"א יט יא) ורוח גדולה וחזק מפרק הרים,
    הרי לשון זכר ולשון נקבה. וכן אש (במדבר טז לה) ואש יצאה מאת ה', לשון נקבה.
    (תהלים קד ד) אש לוהט, לשון זכר:

    מצאתי דבר מעניין בדברי האקדמיה ללשון העברית [כמובן שאין לנו חלק ונחלה בהם.
    רק המידע] וזה הסביר לי למה הסתבכתי.
    בלשון המקרא – זכר; בלשון חז"ל – נקבה; בימינו – זכר.
    וכן הביאו עוד מילים כאלו. [ראה להלן]
    ותמיהני אם מה שכותבים 'בימינו' הוא גם בעולם התורני.

    הנה פירוט נוסף:

    שמות אחדים מינם זכר או נקבה, כפי שעולה מן התיעוד בספרות העברית לדורותיה.
    למשל:

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2025 14:33

    בלשון התורה שדה זכר ובלשוננו נקבה כבלשון חז"ל

    מאת: [email protected]

    --

  • מה מקובל? "לילה" הוא לשון זכר או נקבה?

    2025
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    35 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2025 04:49 ברור שוהגר"א לא אמר את זה ידוע מהבית הלוי שגדולי ישראל הרבה לא ידעו דקדוק ואכמ"ל וכ"כ הרמ"א למהרש"ל, אבל הגר"א ודאי ידע[image: image.png] [image: image.png] [image: image.png] --
  • המילה איתו

    2025
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    38 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2025 23:08 ידוע גם בשם הגר"א ד"עימו" זה שותפות קרובה יותר מאשר "איתו" ולכן כתוב אצל בלעם ויחר אף אלקים כי הולך הוא כי ה' אמר לו "קום לך אתם" והוא הלך "עם" שרי מואב [לא זוכר את הוארט כולו] מאת: [email protected] --
  • בירור מילים באידיש (גליציאית?) למומחים

    2025
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    35 צפיות
    נ
    תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2025 01:11 סליחה התכוונתי לגעפונדעט' --
  • מעשי או מעשה?

    2025
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    22 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 26/01/2025 09:04 אני מבקש לשים לב, לא להכניס שאלה שצריכה להיות ב'דיון', לשאלה 'פשוטה'. כל מה שקשור ל'בינה', זה ב'דיון'. אלא א"כ כותבים בתחילת ההודעה: אין להיכנס כאן לשאלה הכללית לגבי 'בינה' כו'. ייש"כ לשיתו"פ ב-יום שישי, 24 בינואר 2025 בשעה 11:28:46 UTC+2, מעשה הכתב כתב/ה: --
  • טירחא או טירחה או טרחה

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    13 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 27/01/2025 12:09 בעיקרון שורש 'טרח' נמצא באיזהו מקומן בתנ"ך, ואפשר שטִרחה תהיה במשקל שִכחה. אולם מבחינת תוצאות טירחא רב על טירחה, וכן מקובל בין חובשי בית המדרש. מסקנא: מבחינה לשונית לא ברור שיש להעדיף טירחא על טירחה, אך מבחינת מצוי אין ספק שבספרות תורנית מצוי יותר בא' [image: image.png] [image: image.png] --
  • 'תענית' זכר או נקבה

    2025
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 13:34 תענית אחת או תענית אחד? בקיצור, נקבה. (התכוונתי רק להזכיר את הדרך הקלה לדעת על מילה מסוימת אם היא זכר או נקבה – לבדוק אם מתאים אחד או אחת, ברוב המקרים אי אפשר להתבלבל).
  • דיון [המשך]: בר אילן או אוצר החכמה או שניהם

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    12 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2025 01:10 כמדומה שהוא לפי מרחק מילים, ככל שהמילים של החיפוש קרובים יותר זל"ז, הוא יותר רלוונטי. אמנם מיון לפי מספר תוצאות הוא לכאו' הדבר הרלוונטי יותר... מאת: [email protected] --
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    6 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 19/02/2025 19:26 רק באישי. תודה. רק מיילים, לא מס' טלפון. עדיף כמובן גם השם ולא רק המייל

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים