דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בירור על מילה האם מתאים ללשה"ק

2025
14 6 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 16/02/2025 01:22

    לא צריך!
    למה לחפש מתחת לאדמה מילים, כשהמילה לדאוג (במשמעות להשתדל) היא בלשה"ק
    והשתמשו בה משנים קדמוניות.
    לדוגמה:

    [image: image.png]
    דרוש משנת תרפ"ד:

    [image: image.png]
    אפילו נטורי קרתא השתמשו במילה זו:
    [image: image.png]
    וכך רוב המילים שמסתפקים בהם, הם בלשה"ק.

    תאריך ההודעה המקורית: 16/02/2025 01:37

    שנת תרצ"ז:
    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/02/2025 01:37

    שנת תרצ"ז:
    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 16/02/2025 09:31

    יפה.
    אז למה זה נשמע כמו סלנג?

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/02/2025 09:31

    יפה.
    אז למה זה נשמע כמו סלנג?

    תאריך ההודעה המקורית: 16/02/2025 17:08

    שאלה טובה.
    אפשר לשאול כך גם על "מה אכפת לו", מושג שנשמע סלנגי (ולכן המבקר מחק אותו),
    אך מקורו במדרש (ובכל זאת זה לא עזר לי לשכנע אותו להחזיר, כי "זה דומה
    לעברית"). וגם על המילים בפועל, לבלות ועוד הרבה. ואולי זה נובע מחוסר בקיאות
    בלשון המדרשים והראשונים.
    בכל אופן לגבי "לדאוג", כנראה שבזמן הגמרא עדיין השתמשו רק במשמעות "לפחד
    ולחשוש", ורק בדורות המאוחרים קיבל משמעות של להשתדל. וכהיום רוב האנשים אינם
    בקיאים להבדיל בין משמעות חדשה שחידשו הציוניים לבין משמעות שנתחדשה בדורות
    האחרונים, והכל פסול בעיניהם.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/02/2025 17:08

    שאלה טובה.
    אפשר לשאול כך גם על "מה אכפת לו", מושג שנשמע סלנגי (ולכן המבקר מחק אותו),
    אך מקורו במדרש (ובכל זאת זה לא עזר לי לשכנע אותו להחזיר, כי "זה דומה
    לעברית"). וגם על המילים בפועל, לבלות ועוד הרבה. ואולי זה נובע מחוסר בקיאות
    בלשון המדרשים והראשונים.
    בכל אופן לגבי "לדאוג", כנראה שבזמן הגמרא עדיין השתמשו רק במשמעות "לפחד
    ולחשוש", ורק בדורות המאוחרים קיבל משמעות של להשתדל. וכהיום רוב האנשים אינם
    בקיאים להבדיל בין משמעות חדשה שחידשו הציוניים לבין משמעות שנתחדשה בדורות
    האחרונים, והכל פסול בעיניהם.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 01:32

    זה בלה"ק רק בהשפעת האידיש...
    באידיש אומרים "זארג אז ס'איז זאל אנקומען" [-תדאג שזה יגיע].
    וכן תבניות מילים רבות בלה"ק של היום.
    כמו "אבא שלי" במקום "אבי", וכן כל כיו"ב.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 01:32

    זה בלה"ק רק בהשפעת האידיש...
    באידיש אומרים "זארג אז ס'איז זאל אנקומען" [-תדאג שזה יגיע].
    וכן תבניות מילים רבות בלה"ק של היום.
    כמו "אבא שלי" במקום "אבי", וכן כל כיו"ב.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 01:45

    על כל פנים המילה כבר התאזרחה בכתיבה התורנית. וכבר כתב הרמב"ם, שהחכם השלם
    מדבר בשפה כפי איך שהיא התפתחה בפי דוברי השפה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 01:45

    על כל פנים המילה כבר התאזרחה בכתיבה התורנית. וכבר כתב הרמב"ם, שהחכם השלם
    מדבר בשפה כפי איך שהיא התפתחה בפי דוברי השפה.

    תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 01:55

    כעת נראה לי, כי יחשׁוך הוא מלשון חושך, כמו: "מי זה מחשׁיך עצה במילין בלי
    דעת" (איוב לח, ב), ופירש"י: "מחשיך עצה. עצה חשיכה וסכלה. ד''א מי זה מחשיך
    עצה בלי דעת, אמר הקב''ה מי זה הוא מחשיך עצה מקלקל במילים וברוב דברים...
    והוא בא והחשיך וקילקל מה שיעצתי ברוב דבריו".
    כלומר מדובר על החשכה במילים, אמירה שגורמת להחשיך ולהעלים על האמת.

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 01:55

    כעת נראה לי, כי יחשׁוך הוא מלשון חושך, כמו: "מי זה מחשׁיך עצה במילין בלי
    דעת" (איוב לח, ב), ופירש"י: "מחשיך עצה. עצה חשיכה וסכלה. ד''א מי זה מחשיך
    עצה בלי דעת, אמר הקב''ה מי זה הוא מחשיך עצה מקלקל במילים וברוב דברים...
    והוא בא והחשיך וקילקל מה שיעצתי ברוב דבריו".
    כלומר מדובר על החשכה במילים, אמירה שגורמת להחשיך ולהעלים על האמת.

    תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 02:00

    סליחה, שייך לשרשור אחר.

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 02:00

    סליחה, שייך לשרשור אחר.

    תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 02:07

    בעצם זה מתקשר גם לשרשור הזה. הרי לנו כי לא זו בלבד שישנם מילים וביטויים
    שנשמעים לאוזניים כסלנג, אלא ישנם אף מילים וביטויים שכבר שכחו בכלל מפשרם.
    לגבי הדוגמה של יחשוך, מסתבר שאילו היו קובעים עתים ללימוד תנ"ך בקביעות, היו
    מבינים מיד שהמילה באה כמשמעותה בפסוק.

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 02:07

    בעצם זה מתקשר גם לשרשור הזה. הרי לנו כי לא זו בלבד שישנם מילים וביטויים
    שנשמעים לאוזניים כסלנג, אלא ישנם אף מילים וביטויים שכבר שכחו בכלל מפשרם.
    לגבי הדוגמה של יחשוך, מסתבר שאילו היו קובעים עתים ללימוד תנ"ך בקביעות, היו
    מבינים מיד שהמילה באה כמשמעותה בפסוק.

    תאריך ההודעה המקורית: 19/02/2025 00:35

    אליהו עבוד!
    אתה בחור חכם. ולעניין.
    הקבוצה מעשירה בזכותך.

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/02/2025 00:35

    אליהו עבוד!
    אתה בחור חכם. ולעניין.
    הקבוצה מעשירה בזכותך.

    תאריך ההודעה המקורית: 19/02/2025 07:54

    לכאורה בכל המקורות הנזכרים אין ראיה לשימוש במילה דאגה להשתדלות וכדו' אלא
    הכוונה לאכפתיות כי מי שדואג - אכפתי לצורכי השני ממילא משתדל למלא את צרכיו

  • בירור על מכון. באישי בלבד

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 07/01/2025 17:18 יש כאן מישהו שעובד ב [email protected] ומקבל 40 לשעה [או יותר] ? אם ברצונכם לקבל אחת לשבוע את מאמרי 'המאושרים' של ארגון אשרינו, בעברית ובאנגלית, המתפרסמים בעיתונות החרדית, כתבו מייל [ריק] ל: [email protected] [למי שניסה ולא עלה בידו - הקישור תוקן היום י"ט כסליו] --
  • האם מישהוא יודע כמה מקובל לשלם על תמלול?

    2025
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 21:25 מצרף קישור לדיון בפרוג בנושא עלות שעת תמלול https://www.prog.co.il/threads/תמלול-כמה-לדרוש.838164/page-2 --
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 08:17 -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 10:26 אם עמוד ראשון מוגדר להיות שונה, צריכים להחיל גם על העמודים האחרים. אם מוגדר חילוק בין זוגי לאי-זוגי, גם כן צריכים להחיל בכל אחד בנפרד. מאת: [email protected] -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 22:16 חשוב מאוד! חסכו לעצמכם ולכולנו זמן יקר והציגו את המשפט/הקטע המלאים כדי שנוכל להבין את ההקשר והנושא ולהשיב אתכם דבר! מאת: [email protected] -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • האם יש ספר על בבא בתרא שהיה מיוחס בעבר לריטב"א?

    2025
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 12:16 לפנינו בריטב"א (ב"ב צז:) מתיר לקדש לכתחילה על יין לבן, ורק בארבע כוסות מביא שיש להחמיר: חמר חוורין מהו. נראין דברים דלענין נסכים מיבעיא ליה, דאילו לענין קידוש וברכת המזון חמרא מעליא הוא... ובירושלמי (פסחים פ"י) אמרו כי לענין ארבעה כוסות מצוה מן המובחר ביין אדום זכר לדם שונאינו שנשפך, ומשום דכתיב (תהלים ע"ה) על כוס של פורענות של אומות של עתיד כי כוס ביד ה' ויין חמר מלא מסך וגו', וכיון שכן ראוי לחוש לדבר לכתחילה. ואילו בבית יוסף (סי' רעב) מביא מהריטב"א שגם בקידוש אין לקדש לכתחילה על יין לבן. והריטב"א כתב בפרק המוכר פירות ולענין הא דאמרינן הכא דיין לבן אין מקדשין עליו יש לומר דאפילו דיעבד נמי קאמר אבל בירושלמי משמע דדוקא לכתחלה אבל בדיעבד יצא דגרסינן התם א"ר ירמיה מצוה לצאת ביין אדום וכו' ומשמע דוקא מצוה דהיינו מצוה מן המובחר אבל דיעבד או אפילו לכתחלה היכא שאין לו יין אחר מותר וכן נראה ומיהו אם חמר מדינה הוא מקדש [עליו] וכדמשמע התם עכ"ל. למעשה מלבד הריטב"א שבבית יוסף לא מצאתי אף אחד שמחלק בין לכתחילה ובדיעבד. . אם כבודו יביא את הציטוט - יהיה אפשר לעזור. קבצים מצורפים: אוח ערב - דרכי משה הארוך.pdf
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 27/01/2025 08:29 האם ידוע על האפשרות להתקנת תוכנת תימלול איכותית, (הכוונה שהדיבור הופך למילים כתובות) בחינם או בתשלום? (מניסיון התוכנה נמצאת בוויז, מעולה וללא טעויות). --
  • האם אפשר לסמוך על הניקוד של ויקיטקסט/דיקטא/אחר?

    2025
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/01/2025 10:45 כמו שכתבו - ספר אמיתי (שנוקד כיאות..) או מילון או אתר האקדמיה ללשון עברית (לא תמיד מועיל). מקלידים בחיפוש והוא כותב לבד את כל אפשרויות הניקוד. --