דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

האם 'אבן' חייב להיות לשון נקבה

2025
12 8 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 14:21

    אבן זה לשון נקבה. 'על אבן אחת שבעה עיניים.' 'האבן הזאת'
    אבל האם בלשון דיבור מקפידים על זה?
    האם לא אומרים "עמד שם אבן ענק"?

    בקטע הזה, לדוגמא, האם צורם איך שכתוב?
    כי אם צריך לתקן אני צריך לתקן עוד הרבה מאד שם.
    "ויש לפנינו שני אבנים חמים מאד שיכולים להחם כוס מים, אבל אחד מהם הוא תולדות
    האור, שהוחם ע"י האש, ומי שמבשל בו מים בשבת עובר מלאכה דאורייתא,"

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 14:21

    אבן זה לשון נקבה. 'על אבן אחת שבעה עיניים.' 'האבן הזאת'
    אבל האם בלשון דיבור מקפידים על זה?
    האם לא אומרים "עמד שם אבן ענק"?

    בקטע הזה, לדוגמא, האם צורם איך שכתוב?
    כי אם צריך לתקן אני צריך לתקן עוד הרבה מאד שם.
    "ויש לפנינו שני אבנים חמים מאד שיכולים להחם כוס מים, אבל אחד מהם הוא תולדות
    האור, שהוחם ע"י האש, ומי שמבשל בו מים בשבת עובר מלאכה דאורייתא,"

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 14:26

    ברור שלא אומרים 'עמד שם אבן ענק'!
    עמדה שם אבן גדולה/ענקית!
    ובנוגע למשפט המדובר, אכן נראה שכרגע לא כ"כ צורם, אבל תנסה לכתוב בצורה
    תקינה, יכול להיות שתרגיש יותר בנוח עם זה.

    מאת: [email protected]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 14:26

    ברור שלא אומרים 'עמד שם אבן ענק'!
    עמדה שם אבן גדולה/ענקית!
    ובנוגע למשפט המדובר, אכן נראה שכרגע לא כ"כ צורם, אבל תנסה לכתוב בצורה
    תקינה, יכול להיות שתרגיש יותר בנוח עם זה.

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 14:31

    נקבה ללא ספק. הטעות נובעת כנראה מהסימת -ים שיש לאבנים, אבל זו טעות גמורה.

    מאת: [email protected]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 14:31

    נקבה ללא ספק. הטעות נובעת כנראה מהסימת -ים שיש לאבנים, אבל זו טעות גמורה.

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 14:56

    באוצר החכמה:
    אבן גדולה, למעלה מ-3,200 ספרים,
    ואבן גדול - 447 ספרים .

    מאת: [email protected]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 14:56

    באוצר החכמה:
    אבן גדולה, למעלה מ-3,200 ספרים,
    ואבן גדול - 447 ספרים .

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 15:34

    אין מה לחפש. אבן בלשון זכר לא מקובל על אף הכלל שכל שאין בו רוח חיים זכרהו
    ונקבהו..

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 15:34

    אין מה לחפש. אבן בלשון זכר לא מקובל על אף הכלל שכל שאין בו רוח חיים זכרהו
    ונקבהו..

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 15:48

    בכל אופן הרי יש למעלה מ-400 ספרים שנקטו זאת בלשון זכר...

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 15:48

    בכל אופן הרי יש למעלה מ-400 ספרים שנקטו זאת בלשון זכר...

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 15:58

    ככל הנראה זה נובע מתרגום שפה מקומית ללשון הקודש.
    לכל מי שרגיל בלשון הקודש מדובר בדבר משונה מאוד..

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 15:58

    ככל הנראה זה נובע מתרגום שפה מקומית ללשון הקודש.
    לכל מי שרגיל בלשון הקודש מדובר בדבר משונה מאוד..

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 16:50

    כעין זה יש בפירש"י בראשית (פרשת וישלח) פרק לב פסוק ט:
    המחנה האחת והכהו - מחנה משמש לשון זכר ולשון נקבה. (תהלים כז ג) אם תחנה עלי
    מחנה, הרי לשון נקבה, (לג ח) המחנה הזה, לשון זכר. וכן יש שאר דברים משמשים
    לשון זכר ולשון נקבה, (לעיל יט כג) השמש יצא על הארץ, (תהלים יט ז) מקצה השמים
    מוצאו, הרי לשון זכר. (מ"ב ג כב) השמש זרחה על המים, הרי לשון נקבה. וכן רוח
    (איוב א יט) והנה רוח גדולה באה, הרי לשון נקבה, (שם) ויגע בארבע פנות הבית,
    הרי לשון זכר, (מ"א יט יא) ורוח גדולה וחזק מפרק הרים, הרי לשון זכר ולשון
    נקבה. וכן אש (במדבר טז לה) ואש יצאה מאת ה', לשון נקבה. (תהלים קד ד) אש
    לוהט, לשון זכר:

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 16:50

    כעין זה יש בפירש"י בראשית (פרשת וישלח) פרק לב פסוק ט:
    המחנה האחת והכהו - מחנה משמש לשון זכר ולשון נקבה. (תהלים כז ג) אם תחנה עלי
    מחנה, הרי לשון נקבה, (לג ח) המחנה הזה, לשון זכר. וכן יש שאר דברים משמשים
    לשון זכר ולשון נקבה, (לעיל יט כג) השמש יצא על הארץ, (תהלים יט ז) מקצה השמים
    מוצאו, הרי לשון זכר. (מ"ב ג כב) השמש זרחה על המים, הרי לשון נקבה. וכן רוח
    (איוב א יט) והנה רוח גדולה באה, הרי לשון נקבה, (שם) ויגע בארבע פנות הבית,
    הרי לשון זכר, (מ"א יט יא) ורוח גדולה וחזק מפרק הרים, הרי לשון זכר ולשון
    נקבה. וכן אש (במדבר טז לה) ואש יצאה מאת ה', לשון נקבה. (תהלים קד ד) אש
    לוהט, לשון זכר:

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 16:55

    רש"י כותב באופן כללי שיש דבר כזה מין זכר-נקבה. איפה מצינו כעי"ז באבן?

    מאת: [email protected]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 16:55

    רש"י כותב באופן כללי שיש דבר כזה מין זכר-נקבה. איפה מצינו כעי"ז באבן?

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 18:17

    פרשת השבוע
    וראיתם על האבנים
    סתם...

    מאת: [email protected]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 18:17

    פרשת השבוע
    וראיתם על האבנים
    סתם...

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 18:26

    מתוך אונקלוס המבואר:
    [image: image.png]
    מתוך היכל רש"י - אבינרי
    [image: image.png]

    מאת: [email protected]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 18:26

    מתוך אונקלוס המבואר:
    [image: image.png]
    מתוך היכל רש"י - אבינרי
    [image: image.png]

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 21:32

    והאבן *גדולה *על פי הבאר
    ויקח את האבן אשר שם מראשותיו וישם אותה מצבה

    מאת: [email protected]

    --

  • מה מקובל? "לילה" הוא לשון זכר או נקבה?

    2025
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2025 04:49 ברור שוהגר"א לא אמר את זה ידוע מהבית הלוי שגדולי ישראל הרבה לא ידעו דקדוק ואכמ"ל וכ"כ הרמ"א למהרש"ל, אבל הגר"א ודאי ידע[image: image.png] [image: image.png] [image: image.png] --
  • צחצוחי לשון

    2025
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2025 15:33 האוה"ח הק' וכתבי הרמח"ל והיעב"ץ מלאים במליצות מקראיות --
  • העלון לעורך התורני, האם מותר לקרוא בשבת

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 03:20 כיו"ב יל"ע בענין ספרים שהם הדרכה לכתיבה נכונה וע"ע בהקדמה לספר הכתב והמכתב שדן בזה. ובזמנו שאלתי ת"ח והורה לאסור. ב-יום חמישי, 30 בינואר 2025 בשעה 09:38:15 UTC+2, y0548416572 כתב/ה: -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • האם הספר כתב וחותם קיים באחד המאגרים?

    2025
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2025 10:20 הכוונה כאן לכתב וחותם של רעק"א ? כי גם אני צריך משם משהו ב-יום רביעי, 5 בפברואר 2025 בשעה 18:44:40 UTC+2, פאר כתב/ה:
  • 'תענית' זכר או נקבה

    2025
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 13:34 תענית אחת או תענית אחד? בקיצור, נקבה. (התכוונתי רק להזכיר את הדרך הקלה לדעת על מילה מסוימת אם היא זכר או נקבה – לבדוק אם מתאים אחד או אחת, ברוב המקרים אי אפשר להתבלבל).
  • האם קיים אהבת יהונתן עם מראי מקומות?

    2025
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 23:43 תודה רבה. כאמור, אני מחפש מהדורה עם ציוני מקורות, ותו לא.
  • האם יש כזה כלי?

    2025
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2025 10:19 תודה רבה לכל העונים! דיקטה זה מצויין! עוזר לי מאוד! האם יש כזה דבר גם ללשונות של המדרש והראשונים? יישר כח, אברהם יעקב שירר תרגום מאנגלית לעברית, תמלול ועריכה
  • בירור איך לכתוב לשון בכתיבה ישיבתית

    2025
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2025 01:02 תודה על כל ההצעות. אבל אני רוצה להתערב בלשון מה שפחות, ולכן השאלה היא רק בין נעשה לנעשית. ואכן הרב 5189 התייחס לשאלה זו. יישר כח לכולם. --

2

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים