דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ציץ הקודש

2022
5 4 37 1
  • שו"ת באר שבע

    2022 מקורות תורניים כלים תורניים אוצריא
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    44 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2022 16:18 יש של זכרון אהרן כמדומני
  • ספרים בטקסט

    2022 מקורות תורניים כלים תורניים
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    45 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 18/08/2022 10:51 "גאנץ פשוט" (אני מתכוון לחלק הסוד, וד"ל), בתשובה לכולם כולם מבינים וכולם רואים למה ואיך עזרו פה אחד את השני, ככה זה תמיד עדיף. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 18.08.22, 10:50:28
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 18/08/2022 13:55 שלחתי.
  • 0 הצבעות
    43 פוסטים
    379 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2022 19:16 בס"ד גם נושא זה נעול. אני חוזר על הבקשה שלי - אין להעלות פה שום נושא השקפתי מכל סוג שהוא. זה לא עוזר לאף אחד בעבודה. אם מישהו חושב שיש צורך למחות במישהו על השקפותיו - יעשה את זה באישי. הבקשה היא גם, נא לשים לב בכל הודעה שכותבים, אם אין כא משהו שיכול לפגוע או לעצבן וכדו' מי שהשקפתו שונה [ולא משנה בכלל מה את החושב על ההשקפה שלו. תכל'ס זה יתסיס פה את האווירה, וזה מפריע. באנו לפה כדי לעבוד. הנ"ל בתוקף כל השנה כולה, בלי יוצא מן הכלל. מי שמשעמם לו אפשר לשכור מחשב עם נטפרי, ולגלוש בפרוג או בפורום לתורה או באיי ווועלט..
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2022 10:47 ב"ה שלחו לי, מי כעמך ישראל! ב-יום שני, 5 בספטמבר 2022 בשעה 10:21:17 UTC+3, z2032210 כתב/ה:
  • מילה בלשון הקודש להשלכות/נפקא מינות

    2022 שפות כתיבה תורנית
    15
    0 הצבעות
    15 פוסטים
    75 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 15/09/2022 00:03 צודק הינך לגמרי - הרב א - בנוגע למילים ש'הושאלו' משפות זרות והשתרשו בלשה"ק כמו סבתא, שבהם ניתן להוסיף הטיות לפי כללי העברית. אלא שבמקרה שלפנינו ישנן שתי סיבות מדוע א"א לכתוב "נפקא מינות" א. סבתא זה שם של 'עצם', אובייקט, פעולה וכדו', לכן כשנכתב כך אזי מדובר על עצם יחיד, וכשמוסיפים אותיות 'ות' השתנה אותו שם העצם מיחיד לרבים, מ'עצם' ל'עצמים'. אבל 'נפקא מינה' אינו שם של 'עצם', המשמעות/התרגום שלו הוא 'היוצא מזה' שזה הסבר ולא אובייקט או פעולה וכדו', ואינו בלשון יחיד, וממילא לא שייך להופכו ל'רבים' ע"י הוספת 'ות'. הסיבה שגורמת לנו לרצות לכתוב 'נפקא מינות' היא בגלל שהמילה משמשת כשם 'עצם' בשפה הישיבתית, והיא ביטוי למושג 'השלכה', אך זו אינה שפה אמיתית אלא כמו 'קוד' שהוסכם בחברה כלשהי (סוג של סלנג, אומנם ללא הפן הנחות של הסלנג, אבל בכ"ז סלנג ולא שפה אמיתית) זאת ועוד, אמירת המילה 'נפקא מינות' נשמעת יפה רק בהברה אשכנזית, אמירתה בהברה ספרדית צורם באוזן, ומשכך גם לא ראוי לכותבה. (אדמו"ר נהפך לשם עצם של רבי חסידי וכדו', כלומר המילה נהפכה מר"ת ל'שם עצם' חדש כביכול, לאחר שכבר נשתנתה המשמעות שוב אפשר להוסיף ה' הידיעה, אבל 'נפקא מינה' לא השתנה במשמעות אלא התקבל כ'קוד' לביטוי השלכה) ב. גם אם לא תקבל את האמור לעיל, ראוי לכתוב 'נפקות מינה', כי המשמעות 'השלכה' נמצאת במילה 'נפקא' ולא במילה 'מינה' שהיא רק מתייחסת ל'נפקא', כשם שכותבים ספרי תורה ולא ספר תורות, סירי פלא ולא סיר פלאות וכו', כך יש לכתוב נפקות מינה אך גם מילה זו אינה מתאימה כי הקורא המצוי לא יבין ברגע הראשון את הכוונה, ויצטרך לחשוב שבריר שניה, או אז החמצנו את התפקיד שלנו כעורכים שהוא להנגיש ולהקל על הקריאה. עדיף כבר לכתוב 'נפק"מ' בר"ת, זה הכי מובן, וזה גם נקלט בעין הקורא בקלות בגלל ה'קוד' הישיבתי הנ"ל. הנלע"ד כתבתי בכ"ר
  • פתיחה של הקדמה

    2022 מקורות תורניים כתיבה תורנית הלכה ומנהג
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    20 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/10/2022 21:01 הרמב"ם התחיל את ספרו בראשי תיבות כאלו, יסוד היסודות ועמוד החכמות, תנסה בספר המפתח שם אם עמדו על זה. מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    23 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 21:13 הלכות ריבית והיתר עיסקא משוע רבינו קבצים מצורפים: חלק ה.PDF

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים