דילוג לתוכן
מחפשים עורכים, כותבים או מגיהים לספר שלכם?

פרסום מודעות דרושים בלוח המקצועי הוא בחינם לזמן מוגבל!

פרסם מודעה ✍️
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ביטול מנהגי אבילות בשבת חזון

2023
10 9 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 01:40

    מה היו פרטי המנהגים? מי ביטל אותם? מתי? מדוע?

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 01:40

    מה היו פרטי המנהגים? מי ביטל אותם? מתי? מדוע?

    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 02:02

    למנהג יוצאי ספרד, עיקר מנהגי האבלות, כאיסור כיבוס ורחיצה מתחילים ממוצאי
    אותה שבת, שאז מתחיל שבוע שחל בו תשעה באב. לפיכך, לפי מנהג יוצאי ספרד אין
    סממנים של אבלות בשבת חזון.
    אולם למנהג יוצאי אשכנז, כמה מנהגי אבלות מתחילים מראש חודש אב, נמצא ששבת
    חזון בתוך ימי האבלות. ואכן רבים באשכנז נהגו שלא להתרחץ בחמין לקראת שבת זו
    ולא ללבוש בגדי שבת בשבת חזון
    . וכן כתב הרמ"א (תקנא, א, טז).
    אבל היו כמה מגדולי אשכנז שחלקו על מנהג זה, משום שאין להראות סימני אבלות
    בשבת. וכיום המנהג הרווח בקרב יוצאי אשכנז להתרחץ לקראת שבת חזון במים פושרים,
    בסבון ושמפו, וכן ללבוש בגדי שבת מכובסים. ויש נוהגים להחסיר או לשנות בגד אחד
    מבגדי השבת, כדי לבטא את הצער על החורבן (מ"ב תקנא, ו).

    ועיין בקובץ המצורף.
    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות
    למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 02:02

    למנהג יוצאי ספרד, עיקר מנהגי האבלות, כאיסור כיבוס ורחיצה מתחילים ממוצאי
    אותה שבת, שאז מתחיל שבוע שחל בו תשעה באב. לפיכך, לפי מנהג יוצאי ספרד אין
    סממנים של אבלות בשבת חזון.
    אולם למנהג יוצאי אשכנז, כמה מנהגי אבלות מתחילים מראש חודש אב, נמצא ששבת
    חזון בתוך ימי האבלות. ואכן רבים באשכנז נהגו שלא להתרחץ בחמין לקראת שבת זו
    ולא ללבוש בגדי שבת בשבת חזון
    . וכן כתב הרמ"א (תקנא, א, טז).
    אבל היו כמה מגדולי אשכנז שחלקו על מנהג זה, משום שאין להראות סימני אבלות
    בשבת. וכיום המנהג הרווח בקרב יוצאי אשכנז להתרחץ לקראת שבת חזון במים פושרים,
    בסבון ושמפו, וכן ללבוש בגדי שבת מכובסים. ויש נוהגים להחסיר או לשנות בגד אחד
    מבגדי השבת, כדי לבטא את הצער על החורבן (מ"ב תקנא, ו).

    ועיין בקובץ המצורף.
    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות
    למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 06:44

    ידוע שהגר"א שינה את זה, ואמר שאין ללכת בבגדי חול בשבת חזון.

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 06:44

    ידוע שהגר"א שינה את זה, ואמר שאין ללכת בבגדי חול בשבת חזון.

    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 07:11

    יעויין עוד ביוסף אומץ להחידא סימן כד

    El jue., 20 jul. 2023 0:44, אברהם וינמן [email protected] escribió:

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 07:11

    יעויין עוד ביוסף אומץ להחידא סימן כד

    El jue., 20 jul. 2023 0:44, אברהם וינמן [email protected] escribió:

    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 21:15

    הספרדים מלכתחילה לא נהגו...
    הגר"א שינה לליטאים...
    וגדולי החסידות לחסידים...
    נשארו רק הייקים...

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 21:15

    הספרדים מלכתחילה לא נהגו...
    הגר"א שינה לליטאים...
    וגדולי החסידות לחסידים...
    נשארו רק הייקים...

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 21:47

    יעויין בערוך השלחן תקנ"א י"א מש"כ ליישב מנהג הקדמונים לילך בבגדי חול בשבת
    חזון,
    עוד בעניין השבת הנ"ל, במג"א נקט בשם הריב"ש לנגן ההפטרה במנגינת איכה, וידוע
    שבבית מדרשו של החז"א לא נהגו כן [הובא בדינים והנהגות] ומשום אבילות בפהרסיא.

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 21:47

    יעויין בערוך השלחן תקנ"א י"א מש"כ ליישב מנהג הקדמונים לילך בבגדי חול בשבת
    חזון,
    עוד בעניין השבת הנ"ל, במג"א נקט בשם הריב"ש לנגן ההפטרה במנגינת איכה, וידוע
    שבבית מדרשו של החז"א לא נהגו כן [הובא בדינים והנהגות] ומשום אבילות בפהרסיא.

    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 22:16

    ממש מתפלא, איך יש לעורכים תמיד עבודה מענייני דיומא.

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 22:16

    ממש מתפלא, איך יש לעורכים תמיד עבודה מענייני דיומא.

    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 22:24

    מה הפלא?
    יש אנשים שעורכים עלונים למיניהם על פרשת השבוע וענייני דיומא

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 22:24

    מה הפלא?
    יש אנשים שעורכים עלונים למיניהם על פרשת השבוע וענייני דיומא

    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 22:34

    ערוך השולחן אורח חיים סימן תקנא סעיף יא
    ודע שאצלינו יש שנים או ג' דורות שאין נוהגין כמנהג הזה בשבת חזון אלא לובשין
    כל בגדי שבת וגדולי הדור שהיו אז הנהיגו כן באמרם שזהו במראים אבלות בשבת
    בפרהסיא ולכן אפילו בשבת שחל בו ט"ב ונדחה אנו לובשין בגדי שבת מטעם זה ולכן
    בימינו אלה כמעט נשכח הדבר שאין ללבוש בגדי שבת בשבת חזון ותמוה אצלי דבר זה
    דאטו קדמונינו לא ידעו זה ועכ"ז נהגו בזה אף שאינו כן מדינא ואיך נבטל מנהגם
    ולכן נלע"ד דזה תלוי באופן ההלבשה דאצל הקדמונים היתה הלבשת שבת וחול שוים
    בדמותם ובתמונתם אלא שההפרש היה בין סחורה יקרה ובין סחורה פשוטה ולא היה
    ההפרש ניכר כל כך שהרי עניים גם בשבת יוצאין בסחורה פשוטה ולכן הנהיגו ללבוש
    בגדי חול משא"כ זה כמה דורות מקודם שבשבת היתה תמונה אחרת לגמרי להבגדים בין
    עני בין עשיר כמו שבחול היו נושאין כובע של קלאפי"ן ובשבת שטריימי"ל וכן שארי
    בגדים היה ניכר לכל שזה בגד חול כמו קיטאי"י וזה בגד שבת כמו של משי לעשיר
    ומשי פשוט לעני ולפיכך הנהיגו הגדולים שלא לנהוג מנהג זה מפני שההפרש ניכר
    הרבה והוי כאבלות בשבת ולכן אני אומר דבזמנינו זה שע"פ פקודת המלכות כבר
    החלפנו תמונת הבגדים ושבת וחול תמונה אחת להן אלא שההפרש בין זול ליוקר וודאי
    נכון לקיים מנהג הקדמונים [כנלע"ד ודע דזה שנתבאר בסעיף ט' דבכל חדש אב לישתמט
    אינש וכו' מבואר בזוהר יתרו דף ע"ח: דרק עד ט"ב לישתמיט ולא יותר ע"ש]:

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 22:34

    ערוך השולחן אורח חיים סימן תקנא סעיף יא
    ודע שאצלינו יש שנים או ג' דורות שאין נוהגין כמנהג הזה בשבת חזון אלא לובשין
    כל בגדי שבת וגדולי הדור שהיו אז הנהיגו כן באמרם שזהו במראים אבלות בשבת
    בפרהסיא ולכן אפילו בשבת שחל בו ט"ב ונדחה אנו לובשין בגדי שבת מטעם זה ולכן
    בימינו אלה כמעט נשכח הדבר שאין ללבוש בגדי שבת בשבת חזון ותמוה אצלי דבר זה
    דאטו קדמונינו לא ידעו זה ועכ"ז נהגו בזה אף שאינו כן מדינא ואיך נבטל מנהגם
    ולכן נלע"ד דזה תלוי באופן ההלבשה דאצל הקדמונים היתה הלבשת שבת וחול שוים
    בדמותם ובתמונתם אלא שההפרש היה בין סחורה יקרה ובין סחורה פשוטה ולא היה
    ההפרש ניכר כל כך שהרי עניים גם בשבת יוצאין בסחורה פשוטה ולכן הנהיגו ללבוש
    בגדי חול משא"כ זה כמה דורות מקודם שבשבת היתה תמונה אחרת לגמרי להבגדים בין
    עני בין עשיר כמו שבחול היו נושאין כובע של קלאפי"ן ובשבת שטריימי"ל וכן שארי
    בגדים היה ניכר לכל שזה בגד חול כמו קיטאי"י וזה בגד שבת כמו של משי לעשיר
    ומשי פשוט לעני ולפיכך הנהיגו הגדולים שלא לנהוג מנהג זה מפני שההפרש ניכר
    הרבה והוי כאבלות בשבת ולכן אני אומר דבזמנינו זה שע"פ פקודת המלכות כבר
    החלפנו תמונת הבגדים ושבת וחול תמונה אחת להן אלא שההפרש בין זול ליוקר וודאי
    נכון לקיים מנהג הקדמונים [כנלע"ד ודע דזה שנתבאר בסעיף ט' דבכל חדש אב לישתמט
    אינש וכו' מבואר בזוהר יתרו דף ע"ח: דרק עד ט"ב לישתמיט ולא יותר ע"ש]:

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 21/07/2023 05:59

    טעיתי החיד"א נמצא בלדוד אמת (סימן כ"ד).
    וכידוע רבי יהודה הלוי חיבר קינת 'אשחר עדתי לשבת שמעו,', וברבות השנים ביטלו
    אותה משום שהחזנים היו ממש מבכים את הציבור. ויעויין עוד בנהר מצרים שיש אשר
    היו נוהגים לומר את ההפטרה בטעם קצת שונה, ושם נהגו באותם טעמים אך קצת יותר
    במהירות מאשר כל שבת.
    ועד היום מנהג אר"ץ דמשק ועוד ספרים שבהכרזת ר"ח אב אין אומרים מי שבירך וכו'
    אלא נוסח 'מחדש חודשים מקבץ' וכו', והוא סופה של הקינה הנ"ל, שאחרי שביטלוה
    השאירו כנראה רק חלק זה. ואח"כ אומרים מי שעשה נסים וכו'. וגם ע"ז ערער הרב
    חיד"א בספרו הנ"ל.

    El jue, 20 jul 2023 a la(s) 16:35, מ. מ. מוסקוביץ ([email protected])
    escribió:

  • מנהגי ארג'יל

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 11/02/2023 22:58 ראיתי שמציינים למנהגי ארג'יל בסוף ספר בית יהודה לר' יהודה עייאש, ולא מצאתיו לא בפרוייקט השו"ת ולא בספר בקובץ פידיאף שיש לי. היש מי שיודע היכן כתב רבי יהודה עייאש את מנהגי ארג'יל. ייש"כ למסייעים ושכמ"ה. "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם".
  • מנהגי ארג'יל

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 11/02/2023 23:11 שלחו לי כבר. תודה רבה!
  • ספר - ציוני הלכה אבילות

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 20/02/2023 19:36 אשמח לקבלו אם יש לאי מי מחו"ר בית המדרש
  • פותח נושא לדיון. חזון החמישים

    2023
    16
    0 הצבעות
    16 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/03/2023 11:02 יועץ תורני
  • חזון החמישים

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/03/2023 17:18 יש דברים שרק אנשים שהגיעו לגדר מלאכים עושים, כגון אדם שהוא בעל עסק, ונותן עצות למתחרים שלו, אפילו שיודע שזה יזיק לו. גדולי ישראל עשו כן, אבל ברור שא"א לדרוש זאת מכל אדם. אבל מה שכן אפשר לדרוש מכל אדם, וכמובן כל אדם צריך לדרוש מעצמו, זה לא לעשות חשבונות של פלפולים: אם אגלה לפלוני על הכולל שאני לומד בו והוא יצטרף, יהיה צפוף ולא יהיה מקום לשבת. אם אעזור להעלות שכר העורכים, מחיר הספרים יעלה, וכל כיו"ב.
  • חזון החמישים - דיוק החזון

    2023
    23
    0 הצבעות
    23 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 15/03/2023 23:40 בס"ד חוזר בקצרה על הרעיון שנלענ"ד [אין לי כח להיכנס לדיונים] - תופסים בפינצטה, אברך אחד [רק אם הוא רוצה להשקיע ברצינות], יושבים איתו ובודקים מה הוא עושה כיום, מלמדים אותו לעבוד יותר טוב, מסבירים לו לאיפה עוד אפשר לפנות [אם לא מאשרים לו העלאה איפה שעובד כעת], מסבירים לו איך לתקשר עם אותו אחד [היינו עם זה שעובד אצלו כעת, ועם זה שפונה אליו], עוזרים לו להבין במה הוא טוב [באיזה עבודה, באיזה תחום], כו', ואז יש לנו אחד שקיבל בעבר פחות מ 50, ועכשיו הוא מקבל יותר מ 50. כמובן זה בקצרה, כל אחד תקוע בנקודה אחרת. [יש כאלו שצריכים פשוט לקבל ע"ע לא להתכתב עם המנהל שלהם לפני שהם מתייעצים עם מישהו. ודו"ק מאוד. בפרט רגשניים כו' וד"ל. וזו רק דוגמא. א"א לדעת בלי שמשקיעים בזה זמן. כמובן לוקחים על זה כסף, מי שרוצה]. ככה עוד אחד ועוד אחד, והמצב משתנה לאט לאט. זה כבר לא כ"כ תיאוריה, זו מציאות שמתרחשת כבר, בשקט. ועוד נקודה - לא מפסיקים מלהעלות את זה בקבוצה, בלי סוף. לו רק הייתי יכול להעתיק פה מיילים שאני מקבל באישי [אולי באמת להבא אבקש רשות לפרסם פה בעילו"ש], אברכים מוכשרים כ"כ שפשוט לא ידעו שיש כזה מושג לקבל יותר.
  • חזון החמשים - הצעה מעשית?

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 21/04/2023 06:55 בס"ד אם יורשה להתערב: אני מדבר גם על מי שכבר שנה שלמה מקבל 60, למה לא ישאף להגיע ל 80. בעולם מקובל שכל 12 חודש יש העלאה [כך שמעתי] אם כבר עכשיו יעמוד לכם בראש [ב'מקיף', לא להשקיע בזה דוקא זמן למחשבה] שהכיוון הוא לעלות, זה יגרום לכם לעבוד טוב יותר. אגב טיפ: להתאמץ טיפה להגדיל את מספר השעות לחודש, וככה לנסות את העבודה החדשה, בלי לעזוב את הקודמת. אף אחד לא יפטר אותך אם למרות שהתחייבת [נניח] על 80 שעות בחודש תכתוב למנהל: מסיבה אישית בחודשיים הקרובים אוכל לעבוד רק 40 בחודש. [ואגב זה מאוד חשוב להיות הוגן ולעדכן ברור דברים כאלו, מראש: בחודש הבא ככה"נ יהיה לי רק כך וכך שעות. זה משתלם לעורך, לעדכן, ולהיות שקוף]. ועוד נקודה, מנסיוני, בד"כ המכון כן ישמח לקבל אותו בחזרה.
  • ביטול קבלת הודעות למייל

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2023 21:53 מצו"ב מסננים שלי לפורומים של העריכה אתה יכול לייבא אותם למסננים שלך אצלי זה נראה כך [image: image.png] *מצו"ב 2 מסננים שתוכל לייבא למסננים שלך * נכנסים להגדרות\מתקדמות\מסננים ומייבא את המסננים (לאחר ההורדה למחשב) [image: image.png] ומייבא מסננים לפי צילום המסך המצורף [image: image.png] כמו"כ אביא לפה צילום מסך שהסביר בקבוצה איך לעשות את המסננים לבד [image: image.png] מאת: [email protected] קבצים מצורפים: mailFilters (1).xml