דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

עצות לניצול נכון של הזמן גם בעת מלחמה

2023
75 29 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 14:37

    צריך להזהר מלכתוב דברי קטרוג הן על כלל ישראל והן על יחידים
    ובפרט בעת שרבים מאד ממשתתפי מסיבה זו מאושפזים במצבים קשים
    וכבר הביא חומר ענין זה בשמיה''ל
    מכוון בעיקר להודעה האחרונה

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 14:44

    צריך להזהר מלכתוב דברי קטרוג הן על כלל ישראל והן על יחידים
    ובפרט בעת שרבים מאד ממשתתפי מסיבה זו מאושפזים במצבים קשים
    וכבר הביא חומר ענין זה בשמיה''ל
    מכוון בעיקר להודעה האחרונה

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 14:44

    צריך להזהר מלכתוב דברי קטרוג הן על כלל ישראל והן על יחידים
    ובפרט בעת שרבים מאד ממשתתפי מסיבה זו מאושפזים במצבים קשים
    וכבר הביא חומר ענין זה בשמיה''ל
    מכוון בעיקר להודעה האחרונה

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 14:52

    ציינתי לשמיה''ל ולא לח''ח
    להביא משם ראיה שדיבורים כגון אלו נשמעים למעלה ומעוררים קטרוג על החוטאים
    בלי להכנס לצד ההלכתי כלל (שעל זה אמר החזו''א שנחשבים כאנוסים, ואכמ''ל)
    וכמו שלא עולה בדעת אף אחד להתפלל שימותו וכ''ש שלא לגרםו לכך בגשמיות, כך
    יזהר בלשונו מלקטרג עליהם בזמן שהם וכלל ישראל צריכים רחמים מרובים

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 14:52

    ציינתי לשמיה''ל ולא לח''ח
    להביא משם ראיה שדיבורים כגון אלו נשמעים למעלה ומעוררים קטרוג על החוטאים
    בלי להכנס לצד ההלכתי כלל (שעל זה אמר החזו''א שנחשבים כאנוסים, ואכמ''ל)
    וכמו שלא עולה בדעת אף אחד להתפלל שימותו וכ''ש שלא לגרםו לכך בגשמיות, כך
    יזהר בלשונו מלקטרג עליהם בזמן שהם וכלל ישראל צריכים רחמים מרובים

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 15:15

    היות שקיבלתי גם בפרטי וגם בפומבי על מה שכתבתי,
    אציין שגם אני מתפלל כל הזמן ואומר תהילים לרפואת הפצועים לשמירה על כל אחד
    מעם ישראל כולו בלי יוצא מן הכלל,
    ולא רק שיחזרו בתשובה אלא גם ואולי בעיקר על הצלה ושמירה ורפואה גשמית גרידא,
    וח"ו לא העליתי בדעתי לקטרג על מישהו, וכל כוונתי היתה אך ורק לחזק דבר אחד:
    שמי שקרוב לה' אין לו מה לפחד. זה הכל.
    וככל שמתחזקים להדבק בה' נשמרים יותר,
    וכמאמר הכתוב (ויקרא כ' כ"ו): והייתם לי קדשים כי קדוש אני ה', ואבדל אתכם מן
    העמים להיות לי,
    וכדברי חז"ל המובאים ברש"י שם: אם אתם מובדלים מהם הרי אתם שלי וכו'.
    ובמערכה זו כולם ראו וכולם מדברים על כך שרואים שאין לנו על מי להישען אלא על
    אבינו שבשמים,
    וזה מה שצריך להתחזק.

    --
    סיוע למשפחה שאביהם הת"ח לקוי ראיה והוצאות רפואיות כבדות משתרגות על צווארם
    https://nedar.im/BPUV

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/10/2023 20:45

    אמנם אין זה קשור לעריכה, אבל עצור במילין לא אוכל...
    אני רואה שכל הנידון על קוי הנייעס הוא כמה זה מפריע או עוזר לבריאות הנפש או
    כמה בזבוז זמן יש בזה וכו' וכו', ואני כואב ומתפלא על תלמידי חכמים חשובים דפה
    שאינם זוכרים את המערכה שניהלו גדולי ישראל וראשי הישיבות לפני 13 שנה נגד
    קוי הנייעס כשהחל ענין זה להתפתח, שכידוע אלו היושבים שם הם נערים מנוערים מכל
    תורה וירא"ש, וכמעט אין בין שמיעתם לשמיעת רדיו חילוני ולא כלום, שכל השקפתם
    של הדוברים שם ועורכי המהדורות וכו' היא פסולה ועקומה בתכלית, ובשנים האחרונות
    הם גם יונקים ומביאים את כל דבריהם מהרדיו ומצטטים אותם וכו', ואם כן זה סה"כ
    גשר לרדיו החילוני. וכבר גזר אומר אחד מחשובי ראשי הישיבות בשנת תשע"א (כך
    שמעתי) שגיהנם כלה והם אינם כלים. ולתומי חשבתי שמחלה זו היא נחלתם של נשים
    ועמי הארצות, והנה אני רואה שת"ח חשובים העוסקים בכל מכמני התורה גם נפלו
    ברשתם, ה"י.
    והנה אינני צדיק משאר האנשים כאן וגם אני נגוע בתאות המידע, ואחר שראיתי
    שהביאו כאן קו מסוים שכביכול הוא ממוקד יותר, והתפתיתי לחשוב שהוא רק מידע
    נטו בלי פרשנויות וכדו', והתקשרתי לשמוע, אך אחרי 3 דקות סגרתי את הטלפון
    בגועל נפש, זה היה נשמע כאילו דובר צה"ל הרברבן מדבר שם עם כל הכוחי ועוצם ידי
    וכו' וכו', ה' יצילנו.
    שמעתי מאחד מרבותי שהקב"ה לא ברא את הטבע של 'חברך חברא אית ליה', שאדם מעביר
    דברים מהכא להתם, בשביל לשה"ר ודברים בטלים, אלא בשביל להפיץ ולהעביר תורה
    מאחד לשני ולנייס זה עם זה בתורה, ושוטים שקלקלו.... וברוך שמסר עולמו
    לשומרים, יש קו שנוסד לפני 9 שנים, ונועד לכל מי שרוצה להשאיר קושיות תשובות
    חידושים בתורה וכו' וכו', בעבר הוא היה פעיל מאד והיום נשארו בו רק שרידים, אך
    מי שרוצה לתקן את הפגם שיצרו קוי הנייעס ולהשתמש במושג זה לצורך המטרה שבשבילה
    בראה הקב"ה מוזמן להתקשר לקו 'התורה בתענוגיה' שמספרו 0799797979. ואולי בזה
    ינגף היצר ... ונזכה בקרוב שירבה כבוד התורה האמיתי ותרבה הדעת.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 15:36

    בלי להכנס לכל הנושא
    אני ממש לא מבין מה לא טוב בקו המידע 035097000
    ובקו מידע לכל
    אני מכיר עשרות אנשים שמתעדכנים מקווים אלו בלבד
    ולא שומעים חלילה רדיו או קווי נייעס.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 15:36

    בלי להכנס לכל הנושא
    אני ממש לא מבין מה לא טוב בקו המידע 035097000
    ובקו מידע לכל
    אני מכיר עשרות אנשים שמתעדכנים מקווים אלו בלבד
    ולא שומעים חלילה רדיו או קווי נייעס.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 15:41

    שמעתי שביישובים שומרי שבת - שבעוטף עזה - המחבלים לא נכנסו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 15:41

    שמעתי שביישובים שומרי שבת - שבעוטף עזה - המחבלים לא נכנסו.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 15:44

    אמרו באיזה קוים להאזין, לא אמרו להגיד מה אומרים שם.
    סתם צוחק

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 15:44

    אמרו באיזה קוים להאזין, לא אמרו להגיד מה אומרים שם.
    סתם צוחק

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 16:34

    החילונים בימינו נחשבים לפי דעות מסוימות כתינוקות שנשבו. וגם אם לא לגמרי,
    עכ"פ לכו"ע בשמים מתחשבים בכך שגדלו בחינוך כפרני ומושחת. ומי יודע מה היה
    איתנו אם היינו גדלים במקומות כמוהם. ואין ספק שצריך זהירות גדולה מלקטרג
    עליהם.
    וגם ידוע שהקב"ה מדקדק על הצדיקים, ולכן חייב כל אחד לומר בשלי הסער הגדול
    הזה, ולא לתלות באחרים ולחשוב שהוא בטוח ומצבו טוב. ראו בקובץ המצ"ב. וכבר
    ראינו בשואה ובמאורעות תרפ"ט וגזירות ת"ח ות"ט ועוד, שיהודים צדיקים מאוד
    נרצחו באכזריות. לכן שאף אחד לא יחשוב שלום עלייך נפשי.

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 16:34

    החילונים בימינו נחשבים לפי דעות מסוימות כתינוקות שנשבו. וגם אם לא לגמרי,
    עכ"פ לכו"ע בשמים מתחשבים בכך שגדלו בחינוך כפרני ומושחת. ומי יודע מה היה
    איתנו אם היינו גדלים במקומות כמוהם. ואין ספק שצריך זהירות גדולה מלקטרג
    עליהם.
    וגם ידוע שהקב"ה מדקדק על הצדיקים, ולכן חייב כל אחד לומר בשלי הסער הגדול
    הזה, ולא לתלות באחרים ולחשוב שהוא בטוח ומצבו טוב. ראו בקובץ המצ"ב. וכבר
    ראינו בשואה ובמאורעות תרפ"ט וגזירות ת"ח ות"ט ועוד, שיהודים צדיקים מאוד
    נרצחו באכזריות. לכן שאף אחד לא יחשוב שלום עלייך נפשי.

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 16:55

    היום זה כבר לא ממש כמו תינוק שנשבה לבין העמים, כיון שיש היום שפע של ידיעות
    באתרים למיניהם, סמינרים לבעלי תשובה, דוכנים ועלונים וכו' וכו',
    אך עדיין זה קצת כן תינוק שנשבה כיון שלכתחילה הם מסתכלים על החרדיים בצורה
    שונה,
    ועל כך כ' הרמב"ם שרק ה' יכול לשפוט את האדם בדיוק מה יכל ומה
    ידע וכו', וכמה הוא אשם במצב שלו.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 16:34

    החילונים בימינו נחשבים לפי דעות מסוימות כתינוקות שנשבו. וגם אם לא לגמרי,
    עכ"פ לכו"ע בשמים מתחשבים בכך שגדלו בחינוך כפרני ומושחת. ומי יודע מה היה
    איתנו אם היינו גדלים במקומות כמוהם. ואין ספק שצריך זהירות גדולה מלקטרג
    עליהם.
    וגם ידוע שהקב"ה מדקדק על הצדיקים, ולכן חייב כל אחד לומר בשלי הסער הגדול
    הזה, ולא לתלות באחרים ולחשוב שהוא בטוח ומצבו טוב. ראו בקובץ המצ"ב. וכבר
    ראינו בשואה ובמאורעות תרפ"ט וגזירות ת"ח ות"ט ועוד, שיהודים צדיקים מאוד
    נרצחו באכזריות. לכן שאף אחד לא יחשוב שלום עלייך נפשי.

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:00

    להרב פז
    א. המקור הוא במדרש אסת"ר י, יא: אַנְדְּרִיָּאנוֹס קֵיסָר אָמַר לוֹ לְרַבִּי
    יְהוֹשֻׁעַ, גְּדוֹלָה הִיא הַכִּבְשָׂה שֶׁעוֹמֶדֶת בֵּין שִׁבְעִים
    זְאֵבִים. אָמַר לוֹ גָּדוֹל הוּא הָרוֹעֶה שֶׁמַּצִּילָהּ וְשׁוֹבְרָן
    לִפְנֵיהֶם, הֲדָא הוּא דִכְתִיב (ישעיה נד, יז): כָּל כְּלִי יוּצַר עָלַיִךְ
    לֹא יִצְלָח וגו'.
    ב. לכאורה יש כמה חוסר דיוקים בדבריך. הג"ר שפירא אמר שאין סכנה כזו שנפק"מ
    שמחייבת לעזוב את הארץ
    . אבל באופן כללי ודאי ישנה סכנה. וכפי שאנו רואים
    פיגועים וצרות, והאחרון הגדיל.
    לגבי דברי הגרי"ג. כבר בתורה נאמר "ארץ אשר עיני ה' אלקיך בה וגו'", ובוודאי
    שזה המקום הבטוח ביותר. עם זאת, ראינו מה קרה במאורעות תרפ"ט
    ובמאורעות האחרונים, כך שעדיין הסכנה גדולה, ויש מאות אלפי טילים מסוריה
    ולבנון וגם הדכנה מכיוון מצרים גדולה (הכי גדולה, כי ממנה לא חוששים). אלא
    כוונתו ש*יחסית לחו"ל *ישנה פחות סכנה.
    מה שהגראי"ל אמר שהנס אינו מוחשי, כוונתו שאנו בחיי השגרה התרגלנו לחיים של
    שגרה ונחת, ולכן במבט טבעי קשה לנו להבין את הנס. בשונה מזמן הגלות שכל יום
    היו הולכים על קצות האצבעות, רועדים כעלה נידף, באין להם שום צבא וכדו' שישמור
    עליהם, והפוגרומים היו מתרחשים באין מפריע כל אימה שמתחשק לשכנים הגויים.
    וממילא היהודי היה מודה לקב"ה כל יום על הנס שהוא שומר אותו. ועכ"פ פשוט וודאי
    שגם בימינו קיימת המציאות של כבשה בין שבעים זאבים, וכל הקיום שלנו אינו טבעי
    כלל והכל ניסי ניסים, שהרי לצה"ל אין באמת שום כח מול כל צבאות ערב וכו', ועל
    דרך זו הניצחון בששת הימים היה רק בניסים ולא היתה כלל מלחמה, אלא ה' הטיל
    עליהם מורא ונכנעו ללא קרבות כידוע ליודעי דבר.
    בוודאי שאסור ליהודי לחיות בפחד, אלא צריך לבטוח בה' ששומר עליו (ונחלקו
    הראשונים והחזו"א בגדר הביטחון ואכמ"ל), אבל זה לא סותר שאדם צריך לדעת את
    המציאות האמיתית ולא לחיות בדמיונות, והמציאות האמיתית היא מצב של סכנה נוראית
    הן מהאויב מבחוץ והן מבפנים, וממש כמשל הכבשה הנ"ל, וקיום בנס.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:00

    להרב פז
    א. המקור הוא במדרש אסת"ר י, יא: אַנְדְּרִיָּאנוֹס קֵיסָר אָמַר לוֹ לְרַבִּי
    יְהוֹשֻׁעַ, גְּדוֹלָה הִיא הַכִּבְשָׂה שֶׁעוֹמֶדֶת בֵּין שִׁבְעִים
    זְאֵבִים. אָמַר לוֹ גָּדוֹל הוּא הָרוֹעֶה שֶׁמַּצִּילָהּ וְשׁוֹבְרָן
    לִפְנֵיהֶם, הֲדָא הוּא דִכְתִיב (ישעיה נד, יז): כָּל כְּלִי יוּצַר עָלַיִךְ
    לֹא יִצְלָח וגו'.
    ב. לכאורה יש כמה חוסר דיוקים בדבריך. הג"ר שפירא אמר שאין סכנה כזו שנפק"מ
    שמחייבת לעזוב את הארץ
    . אבל באופן כללי ודאי ישנה סכנה. וכפי שאנו רואים
    פיגועים וצרות, והאחרון הגדיל.
    לגבי דברי הגרי"ג. כבר בתורה נאמר "ארץ אשר עיני ה' אלקיך בה וגו'", ובוודאי
    שזה המקום הבטוח ביותר. עם זאת, ראינו מה קרה במאורעות תרפ"ט
    ובמאורעות האחרונים, כך שעדיין הסכנה גדולה, ויש מאות אלפי טילים מסוריה
    ולבנון וגם הדכנה מכיוון מצרים גדולה (הכי גדולה, כי ממנה לא חוששים). אלא
    כוונתו ש*יחסית לחו"ל *ישנה פחות סכנה.
    מה שהגראי"ל אמר שהנס אינו מוחשי, כוונתו שאנו בחיי השגרה התרגלנו לחיים של
    שגרה ונחת, ולכן במבט טבעי קשה לנו להבין את הנס. בשונה מזמן הגלות שכל יום
    היו הולכים על קצות האצבעות, רועדים כעלה נידף, באין להם שום צבא וכדו' שישמור
    עליהם, והפוגרומים היו מתרחשים באין מפריע כל אימה שמתחשק לשכנים הגויים.
    וממילא היהודי היה מודה לקב"ה כל יום על הנס שהוא שומר אותו. ועכ"פ פשוט וודאי
    שגם בימינו קיימת המציאות של כבשה בין שבעים זאבים, וכל הקיום שלנו אינו טבעי
    כלל והכל ניסי ניסים, שהרי לצה"ל אין באמת שום כח מול כל צבאות ערב וכו', ועל
    דרך זו הניצחון בששת הימים היה רק בניסים ולא היתה כלל מלחמה, אלא ה' הטיל
    עליהם מורא ונכנעו ללא קרבות כידוע ליודעי דבר.
    בוודאי שאסור ליהודי לחיות בפחד, אלא צריך לבטוח בה' ששומר עליו (ונחלקו
    הראשונים והחזו"א בגדר הביטחון ואכמ"ל), אבל זה לא סותר שאדם צריך לדעת את
    המציאות האמיתית ולא לחיות בדמיונות, והמציאות האמיתית היא מצב של סכנה נוראית
    הן מהאויב מבחוץ והן מבפנים, וממש כמשל הכבשה הנ"ל, וקיום בנס.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:35

    שם בדרום זה קיבוצים.
    הם גדלים בלי לדעת כלום.
    אפילו לא מודה אני ושמע ישראל רח"ל.
    הם סגורים מאוד ובקושי יוצאים מהקיבוץ.
    אני מתכוון לצעירים ששם ולא לזקנים.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:35

    שם בדרום זה קיבוצים.
    הם גדלים בלי לדעת כלום.
    אפילו לא מודה אני ושמע ישראל רח"ל.
    הם סגורים מאוד ובקושי יוצאים מהקיבוץ.
    אני מתכוון לצעירים ששם ולא לזקנים.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 20:27

    מכוון להודעה האחרונה. משתתפי המסיבה לא היו רק מקיבוצים בדרום, הם באו מכל
    הארץ ה' ירחם, לרבות צעירים שגדלו במשפחות חרדיות או דתיות ה"י.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 20:27

    מכוון להודעה האחרונה. משתתפי המסיבה לא היו רק מקיבוצים בדרום, הם באו מכל
    הארץ ה' ירחם, לרבות צעירים שגדלו במשפחות חרדיות או דתיות ה"י.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 20:35

    דבר נוסף, אני חושב שהלימוד צריך להיות בדיוק הפוך, אנו לא צריכים לדון ביחס
    לאנשים עצמם שהיו שם וכנ"ל, אלא ביחס לעצמנו, אבל זה ברור שהקב"ה לימד אותנו
    בתורתו שארץ ישראל מקיאה עוברי עבירה, וכשרואים שמדת הדין פוגעת בצורה נוראה
    בעוברי עבירה - אנו צריכים לקלוט מזה מה היא עבירה ולהתחזק בהתאם, ויתכן
    שלהתעלם מכך שהמקום ההוא היה ראוי לעונש מאת הקב"ה, ולהתיחס שאין חילוק בין
    הרצח שהתבצע שם לבין רצח אברכים קדושים עובדי ה', היא גופא ההליכה בקרי ומדת
    אכזריות, וכמובן - לא בשביל לדון אותם, זה לא התפקיד שלנו, אלא בשביל שנלמד מה
    ה' רוצה להראות לנו, הנלענ"ד כתבתי [וכע"יז קבלתי מרבותי].

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:00

    להרב פז
    א. המקור הוא במדרש אסת"ר י, יא: אַנְדְּרִיָּאנוֹס קֵיסָר אָמַר לוֹ לְרַבִּי
    יְהוֹשֻׁעַ, גְּדוֹלָה הִיא הַכִּבְשָׂה שֶׁעוֹמֶדֶת בֵּין שִׁבְעִים
    זְאֵבִים. אָמַר לוֹ גָּדוֹל הוּא הָרוֹעֶה שֶׁמַּצִּילָהּ וְשׁוֹבְרָן
    לִפְנֵיהֶם, הֲדָא הוּא דִכְתִיב (ישעיה נד, יז): כָּל כְּלִי יוּצַר עָלַיִךְ
    לֹא יִצְלָח וגו'.
    ב. לכאורה יש כמה חוסר דיוקים בדבריך. הג"ר שפירא אמר שאין סכנה כזו שנפק"מ
    שמחייבת לעזוב את הארץ
    . אבל באופן כללי ודאי ישנה סכנה. וכפי שאנו רואים
    פיגועים וצרות, והאחרון הגדיל.
    לגבי דברי הגרי"ג. כבר בתורה נאמר "ארץ אשר עיני ה' אלקיך בה וגו'", ובוודאי
    שזה המקום הבטוח ביותר. עם זאת, ראינו מה קרה במאורעות תרפ"ט
    ובמאורעות האחרונים, כך שעדיין הסכנה גדולה, ויש מאות אלפי טילים מסוריה
    ולבנון וגם הדכנה מכיוון מצרים גדולה (הכי גדולה, כי ממנה לא חוששים). אלא
    כוונתו ש*יחסית לחו"ל *ישנה פחות סכנה.
    מה שהגראי"ל אמר שהנס אינו מוחשי, כוונתו שאנו בחיי השגרה התרגלנו לחיים של
    שגרה ונחת, ולכן במבט טבעי קשה לנו להבין את הנס. בשונה מזמן הגלות שכל יום
    היו הולכים על קצות האצבעות, רועדים כעלה נידף, באין להם שום צבא וכדו' שישמור
    עליהם, והפוגרומים היו מתרחשים באין מפריע כל אימה שמתחשק לשכנים הגויים.
    וממילא היהודי היה מודה לקב"ה כל יום על הנס שהוא שומר אותו. ועכ"פ פשוט וודאי
    שגם בימינו קיימת המציאות של כבשה בין שבעים זאבים, וכל הקיום שלנו אינו טבעי
    כלל והכל ניסי ניסים, שהרי לצה"ל אין באמת שום כח מול כל צבאות ערב וכו', ועל
    דרך זו הניצחון בששת הימים היה רק בניסים ולא היתה כלל מלחמה, אלא ה' הטיל
    עליהם מורא ונכנעו ללא קרבות כידוע ליודעי דבר.
    בוודאי שאסור ליהודי לחיות בפחד, אלא צריך לבטוח בה' ששומר עליו (ונחלקו
    הראשונים והחזו"א בגדר הביטחון ואכמ"ל), אבל זה לא סותר שאדם צריך לדעת את
    המציאות האמיתית ולא לחיות בדמיונות, והמציאות האמיתית היא מצב של סכנה נוראית
    הן מהאויב מבחוץ והן מבפנים, וממש כמשל הכבשה הנ"ל, וקיום בנס.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 21:02

    כעת ראיתי כי טעיתי. והגרי"ג עצמו התבטא שהקיום בארה"ק אינו אלא בנס. דבריו
    התפרסמו כעת בקובץ גליונות.

    וכנראה מה שאמר שבטוח כאן הוא משום הנס עצמו, ולא בדרך הטבע. ויל"ע.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 21:02

    כעת ראיתי כי טעיתי. והגרי"ג עצמו התבטא שהקיום בארה"ק אינו אלא בנס. דבריו
    התפרסמו כעת בקובץ גליונות.

    וכנראה מה שאמר שבטוח כאן הוא משום הנס עצמו, ולא בדרך הטבע. ויל"ע.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 22:22

    פעם היה פיגוע בתל אביב באוטובוס שנסע בשבת,
    כשסיפר למרן הגרי"ז על הפיגוע, אמר שזה בגלל מה שכתוב "מחלליה מות יומת".
    שאלו - הרי יש שנוסעים בשבת ולא מתים, ויש שנוסעים ביום חול ומתים.
    השיב הגרי"ז: "דאס ווייס איך, און דאס ווייס איך נישט".
    (תתרגמו בגוגל)

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 22:22

    פעם היה פיגוע בתל אביב באוטובוס שנסע בשבת,
    כשסיפר למרן הגרי"ז על הפיגוע, אמר שזה בגלל מה שכתוב "מחלליה מות יומת".
    שאלו - הרי יש שנוסעים בשבת ולא מתים, ויש שנוסעים ביום חול ומתים.
    השיב הגרי"ז: "דאס ווייס איך, און דאס ווייס איך נישט".
    (תתרגמו בגוגל)

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 22:55

    בוא נאמר שאדם צריך לנצל כל הזדמנות כדי להתעורר בתשובה.
    כלומר, גם אם הוא נוקט בקו מחשבה של: "הם חטאו בג' החמורות ולכן נענשו", שלא
    יעיז לחשוב שהוא יותר טוב מהם ולו לא מגיע להיענש. אלא עליו לדעת שהקב"ה מדקדק
    דווקא עם אלו שגדלו בבתים חרדיים וקיבלו חינוך טוב. ולכן יזדרז לעשות תשובה
    בדברים שהוא נכשל בהם כפי שלב יודע מרת נפשו. וראה בקובץ ששלחתי לעיל ("בשלי
    הסער הגדול הזה").
    חוץ מזה, נרצחו שם באכזריות גם תינוקות קטנים שלא חטאו, וזו הוכחה שאנחנו לא
    מסוגלים בכלל להבין חשבונות שמים שהיו שם.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 22:55

    בוא נאמר שאדם צריך לנצל כל הזדמנות כדי להתעורר בתשובה.
    כלומר, גם אם הוא נוקט בקו מחשבה של: "הם חטאו בג' החמורות ולכן נענשו", שלא
    יעיז לחשוב שהוא יותר טוב מהם ולו לא מגיע להיענש. אלא עליו לדעת שהקב"ה מדקדק
    דווקא עם אלו שגדלו בבתים חרדיים וקיבלו חינוך טוב. ולכן יזדרז לעשות תשובה
    בדברים שהוא נכשל בהם כפי שלב יודע מרת נפשו. וראה בקובץ ששלחתי לעיל ("בשלי
    הסער הגדול הזה").
    חוץ מזה, נרצחו שם באכזריות גם תינוקות קטנים שלא חטאו, וזו הוכחה שאנחנו לא
    מסוגלים בכלל להבין חשבונות שמים שהיו שם.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 23:02

    התכוונו לומר רק שצריך להתחזק גם בענין הזה של אמונה בשכר ועונש

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 23:02

    התכוונו לומר רק שצריך להתחזק גם בענין הזה של אמונה בשכר ועונש

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 23:14

    נכון, אבל כפי שכבר כתבתי, אסור שאדם יחשוב: "אני יותר טוב מהם". אלא עליו
    לדעת: גם אם הם נענשו בעבור עוונותיהם, הוא במצב מסוכן יותר, כי ה' מדקדק עם
    אלו שגדלו וכו'. ולא יתגאה אלא יעשה תשובה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 23:14

    נכון, אבל כפי שכבר כתבתי, אסור שאדם יחשוב: "אני יותר טוב מהם". אלא עליו
    לדעת: גם אם הם נענשו בעבור עוונותיהם, הוא במצב מסוכן יותר, כי ה' מדקדק עם
    אלו שגדלו וכו'. ולא יתגאה אלא יעשה תשובה.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 23:56

    ממליץ מאד לשמוע את דברי הרה"ג רבי יחיאל יעקובסון שליט"א
    בטלפון 089165055 שלוחה מס' 3 דברים חדים וברורים שקיבל מגדולי ישראל
    (בין היתר בנושא האם אכן "בשלי הסער"), כל מילה פנינה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 23:56

    ממליץ מאד לשמוע את דברי הרה"ג רבי יחיאל יעקובסון שליט"א
    בטלפון 089165055 שלוחה מס' 3 דברים חדים וברורים שקיבל מגדולי ישראל
    (בין היתר בנושא האם אכן "בשלי הסער"), כל מילה פנינה.

    תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2023 00:33

    אפריון נמטייה אם תוכל לסכם בכמה משפטים לטובת אלו שאין זמנם בידיהם לשמוע כל
    השיעור.

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2023 00:33

    אפריון נמטייה אם תוכל לסכם בכמה משפטים לטובת אלו שאין זמנם בידיהם לשמוע כל
    השיעור.

    תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2023 01:35

    קורא את כל התגובות ולבי חלל בקרבי על שבר בת עמי כמה אנחנו באמת בדור יתום.
    כי אם נערוך חשבון נפש האשמה תפול וכו' ויבוא ח"ו ח"ו קטרוג, ואם לא נערוך
    חשבו"נ הרי זה מדרכי אכזריות כמבואר ברמב"ם. ואף אחד לא ענה תשובה הנוקבת
    באמיתותה מה עלינו לעשות ולחשוב, דממ"נ אם נאמר לא יודעים שמא מדרכי אכזריות
    זה, ואם נאמר יודעים שמא נקטרג. וגם הרב יעקבזון שליט"א הנז' אמר בשם גדולי
    ישראל מתקופת מלחמת יו"כ ומהתקופות שאח"כ, שאסור בשום פנים לומר שהאסונות קרו
    בגלל יהודים שומרי תורה ומצוות. ככה שבאמת ובתמים אנחנו עומדים בפני שוקת
    שבורה וכואבת. כואבת. כואבת.

    נ.ב.
    לענ"ד ממש אין ראוי למנוע דיון חיוני זה לנפש ולנשמה, בשעת השבר הגדולה מאז
    השואה רח"ל.

  • לעדכן (לתכנת) לתוכנה של פינדרר מילון של לשון הקודש

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2023 21:56 מי יודע לעדכן (לתכנת) לתוכנה של פינדרר מילון של לשון הקודש או כתב רש"י נשלח אם יוכל לעזור תודה רבה
  • בקשת עצה לצירוף טקסט של כמה קבצים של וורד לקובץ אחד

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2023 00:36 [image: image.png] מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2023 19:46 כהשלמה לפעולת המאקרו שהועלה כאן: אם רוצים לשנות את שמות הקבצים לאחר הפיצול, יש לשנות במאקרו כאן: Sub test() ' delimiter & filename SplitNotes "///", "Notes " End Sub במקום NOTES יש לרשום שם אחר (לא ניסיתי לבדוק אם זה עובד בעברית) ולגבי הסימון שמורה היכן לפצל את הקובץ, הוא כרגע מסומן על ///. אם רוצים לשנותו יש להחליף את "///" בכל סימון אחר בין הגרשיים. מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    C
    תאריך ההודעה המקורית: 24/05/2023 12:06 א גרויסן יישר כח תזכו למצות מאת: On Wed, May 24, 2023 at 11:46 AM אליהו לוריא
  • 0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/07/2023 18:14 לפעמים זה גם מציין לספר "יד אפרים" שנדפס על גליון השו"ע
  • פירוש נכון של לשון הגמרא

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 19/10/2023 10:26 ורכים (=דוחים) את הלימוד: אי אפשר ללמוד ממנו את הדין, כי אפשר לומר - מה ל... (המלמד) שכן יש בו חומרא... אם כן יתכן שמשום כך אמרה בו התורה גם את הדין ש..., אבל תאמר ב... (הנלמד) שאין בו את החומרא... אם כן יתכן שגם לא נאמר בו הדין ש... הסגנון צריך להיות כעין התקפה או יותר נכון שאלת תמיהה בכל שאלה רטורית אנחנו "מתחפשים" למתפלאים לגמרי ובעצם "מציגים" את עצמינו כלא מבינים ומקשים [אנחנו לא יודעים את התשובה!! זה חייב להיות מוכנס בשאלה שאין כלל תשובה בזמן השאלה, עלינו להשיל כל סלחנות ולתמוה על הילפותא בכל התוקף! כמי שמזדהים לחלוטין עם הקושיא!] וכך יתכן הפירוש - אם כי זה תרגום לא מדוייק של ביטוי שהיה רווח לנוהג היום: מה [הדמיון] לאש [! הרי תכונתו] שכן דרכו לילך ולהזיק! [ולכן מסתבר שיש לחייב אותו ואי אפשר ללמוד מזה לבור ולכן עדיין קשה] תאמר בבור שכן אין דרכו לילך ולהזיק! מה [הדמיון] לבור [שחייב אף על פי שאינו הולך ומזיק, שונה הוא בור שהרי תכונתו] שכן תחילת עשייתו לנזק! [ולכן דין הוא שחייבתו התורה בתשלומי נזיקין] מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    כ
    תאריך ההודעה המקורית: 17/12/2023 15:20 אשמח אם משהו יכול לשלוח לי את ההקדמה של הספר ''פרקי מחשבה'' של ר' עזריאל טואבער זצ''ל אם משהו יכול לצלם ולשלוח [אפשר גם באישי] בתודה מראש.
  • זה הקישור של מה שדיברתי בכנס של היום [יואל שילה]

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ק
    תאריך ההודעה המקורית: 20/04/2023 11:48 כבוד הרב יואל זה רק של הכנס לאסטרונומיה האם יש גם של הכנס לעריכה תורנית? מאת: [email protected]

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים