דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

עצות לניצול נכון של הזמן גם בעת מלחמה

2023
75 29 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 15:41

    שמעתי שביישובים שומרי שבת - שבעוטף עזה - המחבלים לא נכנסו.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 15:44

    אמרו באיזה קוים להאזין, לא אמרו להגיד מה אומרים שם.
    סתם צוחק

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 15:44

    אמרו באיזה קוים להאזין, לא אמרו להגיד מה אומרים שם.
    סתם צוחק

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 16:34

    החילונים בימינו נחשבים לפי דעות מסוימות כתינוקות שנשבו. וגם אם לא לגמרי,
    עכ"פ לכו"ע בשמים מתחשבים בכך שגדלו בחינוך כפרני ומושחת. ומי יודע מה היה
    איתנו אם היינו גדלים במקומות כמוהם. ואין ספק שצריך זהירות גדולה מלקטרג
    עליהם.
    וגם ידוע שהקב"ה מדקדק על הצדיקים, ולכן חייב כל אחד לומר בשלי הסער הגדול
    הזה, ולא לתלות באחרים ולחשוב שהוא בטוח ומצבו טוב. ראו בקובץ המצ"ב. וכבר
    ראינו בשואה ובמאורעות תרפ"ט וגזירות ת"ח ות"ט ועוד, שיהודים צדיקים מאוד
    נרצחו באכזריות. לכן שאף אחד לא יחשוב שלום עלייך נפשי.

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 16:34

    החילונים בימינו נחשבים לפי דעות מסוימות כתינוקות שנשבו. וגם אם לא לגמרי,
    עכ"פ לכו"ע בשמים מתחשבים בכך שגדלו בחינוך כפרני ומושחת. ומי יודע מה היה
    איתנו אם היינו גדלים במקומות כמוהם. ואין ספק שצריך זהירות גדולה מלקטרג
    עליהם.
    וגם ידוע שהקב"ה מדקדק על הצדיקים, ולכן חייב כל אחד לומר בשלי הסער הגדול
    הזה, ולא לתלות באחרים ולחשוב שהוא בטוח ומצבו טוב. ראו בקובץ המצ"ב. וכבר
    ראינו בשואה ובמאורעות תרפ"ט וגזירות ת"ח ות"ט ועוד, שיהודים צדיקים מאוד
    נרצחו באכזריות. לכן שאף אחד לא יחשוב שלום עלייך נפשי.

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 16:55

    היום זה כבר לא ממש כמו תינוק שנשבה לבין העמים, כיון שיש היום שפע של ידיעות
    באתרים למיניהם, סמינרים לבעלי תשובה, דוכנים ועלונים וכו' וכו',
    אך עדיין זה קצת כן תינוק שנשבה כיון שלכתחילה הם מסתכלים על החרדיים בצורה
    שונה,
    ועל כך כ' הרמב"ם שרק ה' יכול לשפוט את האדם בדיוק מה יכל ומה
    ידע וכו', וכמה הוא אשם במצב שלו.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 16:34

    החילונים בימינו נחשבים לפי דעות מסוימות כתינוקות שנשבו. וגם אם לא לגמרי,
    עכ"פ לכו"ע בשמים מתחשבים בכך שגדלו בחינוך כפרני ומושחת. ומי יודע מה היה
    איתנו אם היינו גדלים במקומות כמוהם. ואין ספק שצריך זהירות גדולה מלקטרג
    עליהם.
    וגם ידוע שהקב"ה מדקדק על הצדיקים, ולכן חייב כל אחד לומר בשלי הסער הגדול
    הזה, ולא לתלות באחרים ולחשוב שהוא בטוח ומצבו טוב. ראו בקובץ המצ"ב. וכבר
    ראינו בשואה ובמאורעות תרפ"ט וגזירות ת"ח ות"ט ועוד, שיהודים צדיקים מאוד
    נרצחו באכזריות. לכן שאף אחד לא יחשוב שלום עלייך נפשי.

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:00

    להרב פז
    א. המקור הוא במדרש אסת"ר י, יא: אַנְדְּרִיָּאנוֹס קֵיסָר אָמַר לוֹ לְרַבִּי
    יְהוֹשֻׁעַ, גְּדוֹלָה הִיא הַכִּבְשָׂה שֶׁעוֹמֶדֶת בֵּין שִׁבְעִים
    זְאֵבִים. אָמַר לוֹ גָּדוֹל הוּא הָרוֹעֶה שֶׁמַּצִּילָהּ וְשׁוֹבְרָן
    לִפְנֵיהֶם, הֲדָא הוּא דִכְתִיב (ישעיה נד, יז): כָּל כְּלִי יוּצַר עָלַיִךְ
    לֹא יִצְלָח וגו'.
    ב. לכאורה יש כמה חוסר דיוקים בדבריך. הג"ר שפירא אמר שאין סכנה כזו שנפק"מ
    שמחייבת לעזוב את הארץ
    . אבל באופן כללי ודאי ישנה סכנה. וכפי שאנו רואים
    פיגועים וצרות, והאחרון הגדיל.
    לגבי דברי הגרי"ג. כבר בתורה נאמר "ארץ אשר עיני ה' אלקיך בה וגו'", ובוודאי
    שזה המקום הבטוח ביותר. עם זאת, ראינו מה קרה במאורעות תרפ"ט
    ובמאורעות האחרונים, כך שעדיין הסכנה גדולה, ויש מאות אלפי טילים מסוריה
    ולבנון וגם הדכנה מכיוון מצרים גדולה (הכי גדולה, כי ממנה לא חוששים). אלא
    כוונתו ש*יחסית לחו"ל *ישנה פחות סכנה.
    מה שהגראי"ל אמר שהנס אינו מוחשי, כוונתו שאנו בחיי השגרה התרגלנו לחיים של
    שגרה ונחת, ולכן במבט טבעי קשה לנו להבין את הנס. בשונה מזמן הגלות שכל יום
    היו הולכים על קצות האצבעות, רועדים כעלה נידף, באין להם שום צבא וכדו' שישמור
    עליהם, והפוגרומים היו מתרחשים באין מפריע כל אימה שמתחשק לשכנים הגויים.
    וממילא היהודי היה מודה לקב"ה כל יום על הנס שהוא שומר אותו. ועכ"פ פשוט וודאי
    שגם בימינו קיימת המציאות של כבשה בין שבעים זאבים, וכל הקיום שלנו אינו טבעי
    כלל והכל ניסי ניסים, שהרי לצה"ל אין באמת שום כח מול כל צבאות ערב וכו', ועל
    דרך זו הניצחון בששת הימים היה רק בניסים ולא היתה כלל מלחמה, אלא ה' הטיל
    עליהם מורא ונכנעו ללא קרבות כידוע ליודעי דבר.
    בוודאי שאסור ליהודי לחיות בפחד, אלא צריך לבטוח בה' ששומר עליו (ונחלקו
    הראשונים והחזו"א בגדר הביטחון ואכמ"ל), אבל זה לא סותר שאדם צריך לדעת את
    המציאות האמיתית ולא לחיות בדמיונות, והמציאות האמיתית היא מצב של סכנה נוראית
    הן מהאויב מבחוץ והן מבפנים, וממש כמשל הכבשה הנ"ל, וקיום בנס.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:00

    להרב פז
    א. המקור הוא במדרש אסת"ר י, יא: אַנְדְּרִיָּאנוֹס קֵיסָר אָמַר לוֹ לְרַבִּי
    יְהוֹשֻׁעַ, גְּדוֹלָה הִיא הַכִּבְשָׂה שֶׁעוֹמֶדֶת בֵּין שִׁבְעִים
    זְאֵבִים. אָמַר לוֹ גָּדוֹל הוּא הָרוֹעֶה שֶׁמַּצִּילָהּ וְשׁוֹבְרָן
    לִפְנֵיהֶם, הֲדָא הוּא דִכְתִיב (ישעיה נד, יז): כָּל כְּלִי יוּצַר עָלַיִךְ
    לֹא יִצְלָח וגו'.
    ב. לכאורה יש כמה חוסר דיוקים בדבריך. הג"ר שפירא אמר שאין סכנה כזו שנפק"מ
    שמחייבת לעזוב את הארץ
    . אבל באופן כללי ודאי ישנה סכנה. וכפי שאנו רואים
    פיגועים וצרות, והאחרון הגדיל.
    לגבי דברי הגרי"ג. כבר בתורה נאמר "ארץ אשר עיני ה' אלקיך בה וגו'", ובוודאי
    שזה המקום הבטוח ביותר. עם זאת, ראינו מה קרה במאורעות תרפ"ט
    ובמאורעות האחרונים, כך שעדיין הסכנה גדולה, ויש מאות אלפי טילים מסוריה
    ולבנון וגם הדכנה מכיוון מצרים גדולה (הכי גדולה, כי ממנה לא חוששים). אלא
    כוונתו ש*יחסית לחו"ל *ישנה פחות סכנה.
    מה שהגראי"ל אמר שהנס אינו מוחשי, כוונתו שאנו בחיי השגרה התרגלנו לחיים של
    שגרה ונחת, ולכן במבט טבעי קשה לנו להבין את הנס. בשונה מזמן הגלות שכל יום
    היו הולכים על קצות האצבעות, רועדים כעלה נידף, באין להם שום צבא וכדו' שישמור
    עליהם, והפוגרומים היו מתרחשים באין מפריע כל אימה שמתחשק לשכנים הגויים.
    וממילא היהודי היה מודה לקב"ה כל יום על הנס שהוא שומר אותו. ועכ"פ פשוט וודאי
    שגם בימינו קיימת המציאות של כבשה בין שבעים זאבים, וכל הקיום שלנו אינו טבעי
    כלל והכל ניסי ניסים, שהרי לצה"ל אין באמת שום כח מול כל צבאות ערב וכו', ועל
    דרך זו הניצחון בששת הימים היה רק בניסים ולא היתה כלל מלחמה, אלא ה' הטיל
    עליהם מורא ונכנעו ללא קרבות כידוע ליודעי דבר.
    בוודאי שאסור ליהודי לחיות בפחד, אלא צריך לבטוח בה' ששומר עליו (ונחלקו
    הראשונים והחזו"א בגדר הביטחון ואכמ"ל), אבל זה לא סותר שאדם צריך לדעת את
    המציאות האמיתית ולא לחיות בדמיונות, והמציאות האמיתית היא מצב של סכנה נוראית
    הן מהאויב מבחוץ והן מבפנים, וממש כמשל הכבשה הנ"ל, וקיום בנס.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:35

    שם בדרום זה קיבוצים.
    הם גדלים בלי לדעת כלום.
    אפילו לא מודה אני ושמע ישראל רח"ל.
    הם סגורים מאוד ובקושי יוצאים מהקיבוץ.
    אני מתכוון לצעירים ששם ולא לזקנים.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:35

    שם בדרום זה קיבוצים.
    הם גדלים בלי לדעת כלום.
    אפילו לא מודה אני ושמע ישראל רח"ל.
    הם סגורים מאוד ובקושי יוצאים מהקיבוץ.
    אני מתכוון לצעירים ששם ולא לזקנים.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 20:27

    מכוון להודעה האחרונה. משתתפי המסיבה לא היו רק מקיבוצים בדרום, הם באו מכל
    הארץ ה' ירחם, לרבות צעירים שגדלו במשפחות חרדיות או דתיות ה"י.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 20:27

    מכוון להודעה האחרונה. משתתפי המסיבה לא היו רק מקיבוצים בדרום, הם באו מכל
    הארץ ה' ירחם, לרבות צעירים שגדלו במשפחות חרדיות או דתיות ה"י.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 20:35

    דבר נוסף, אני חושב שהלימוד צריך להיות בדיוק הפוך, אנו לא צריכים לדון ביחס
    לאנשים עצמם שהיו שם וכנ"ל, אלא ביחס לעצמנו, אבל זה ברור שהקב"ה לימד אותנו
    בתורתו שארץ ישראל מקיאה עוברי עבירה, וכשרואים שמדת הדין פוגעת בצורה נוראה
    בעוברי עבירה - אנו צריכים לקלוט מזה מה היא עבירה ולהתחזק בהתאם, ויתכן
    שלהתעלם מכך שהמקום ההוא היה ראוי לעונש מאת הקב"ה, ולהתיחס שאין חילוק בין
    הרצח שהתבצע שם לבין רצח אברכים קדושים עובדי ה', היא גופא ההליכה בקרי ומדת
    אכזריות, וכמובן - לא בשביל לדון אותם, זה לא התפקיד שלנו, אלא בשביל שנלמד מה
    ה' רוצה להראות לנו, הנלענ"ד כתבתי [וכע"יז קבלתי מרבותי].

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:00

    להרב פז
    א. המקור הוא במדרש אסת"ר י, יא: אַנְדְּרִיָּאנוֹס קֵיסָר אָמַר לוֹ לְרַבִּי
    יְהוֹשֻׁעַ, גְּדוֹלָה הִיא הַכִּבְשָׂה שֶׁעוֹמֶדֶת בֵּין שִׁבְעִים
    זְאֵבִים. אָמַר לוֹ גָּדוֹל הוּא הָרוֹעֶה שֶׁמַּצִּילָהּ וְשׁוֹבְרָן
    לִפְנֵיהֶם, הֲדָא הוּא דִכְתִיב (ישעיה נד, יז): כָּל כְּלִי יוּצַר עָלַיִךְ
    לֹא יִצְלָח וגו'.
    ב. לכאורה יש כמה חוסר דיוקים בדבריך. הג"ר שפירא אמר שאין סכנה כזו שנפק"מ
    שמחייבת לעזוב את הארץ
    . אבל באופן כללי ודאי ישנה סכנה. וכפי שאנו רואים
    פיגועים וצרות, והאחרון הגדיל.
    לגבי דברי הגרי"ג. כבר בתורה נאמר "ארץ אשר עיני ה' אלקיך בה וגו'", ובוודאי
    שזה המקום הבטוח ביותר. עם זאת, ראינו מה קרה במאורעות תרפ"ט
    ובמאורעות האחרונים, כך שעדיין הסכנה גדולה, ויש מאות אלפי טילים מסוריה
    ולבנון וגם הדכנה מכיוון מצרים גדולה (הכי גדולה, כי ממנה לא חוששים). אלא
    כוונתו ש*יחסית לחו"ל *ישנה פחות סכנה.
    מה שהגראי"ל אמר שהנס אינו מוחשי, כוונתו שאנו בחיי השגרה התרגלנו לחיים של
    שגרה ונחת, ולכן במבט טבעי קשה לנו להבין את הנס. בשונה מזמן הגלות שכל יום
    היו הולכים על קצות האצבעות, רועדים כעלה נידף, באין להם שום צבא וכדו' שישמור
    עליהם, והפוגרומים היו מתרחשים באין מפריע כל אימה שמתחשק לשכנים הגויים.
    וממילא היהודי היה מודה לקב"ה כל יום על הנס שהוא שומר אותו. ועכ"פ פשוט וודאי
    שגם בימינו קיימת המציאות של כבשה בין שבעים זאבים, וכל הקיום שלנו אינו טבעי
    כלל והכל ניסי ניסים, שהרי לצה"ל אין באמת שום כח מול כל צבאות ערב וכו', ועל
    דרך זו הניצחון בששת הימים היה רק בניסים ולא היתה כלל מלחמה, אלא ה' הטיל
    עליהם מורא ונכנעו ללא קרבות כידוע ליודעי דבר.
    בוודאי שאסור ליהודי לחיות בפחד, אלא צריך לבטוח בה' ששומר עליו (ונחלקו
    הראשונים והחזו"א בגדר הביטחון ואכמ"ל), אבל זה לא סותר שאדם צריך לדעת את
    המציאות האמיתית ולא לחיות בדמיונות, והמציאות האמיתית היא מצב של סכנה נוראית
    הן מהאויב מבחוץ והן מבפנים, וממש כמשל הכבשה הנ"ל, וקיום בנס.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 21:02

    כעת ראיתי כי טעיתי. והגרי"ג עצמו התבטא שהקיום בארה"ק אינו אלא בנס. דבריו
    התפרסמו כעת בקובץ גליונות.

    וכנראה מה שאמר שבטוח כאן הוא משום הנס עצמו, ולא בדרך הטבע. ויל"ע.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 21:02

    כעת ראיתי כי טעיתי. והגרי"ג עצמו התבטא שהקיום בארה"ק אינו אלא בנס. דבריו
    התפרסמו כעת בקובץ גליונות.

    וכנראה מה שאמר שבטוח כאן הוא משום הנס עצמו, ולא בדרך הטבע. ויל"ע.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 22:22

    פעם היה פיגוע בתל אביב באוטובוס שנסע בשבת,
    כשסיפר למרן הגרי"ז על הפיגוע, אמר שזה בגלל מה שכתוב "מחלליה מות יומת".
    שאלו - הרי יש שנוסעים בשבת ולא מתים, ויש שנוסעים ביום חול ומתים.
    השיב הגרי"ז: "דאס ווייס איך, און דאס ווייס איך נישט".
    (תתרגמו בגוגל)

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 22:22

    פעם היה פיגוע בתל אביב באוטובוס שנסע בשבת,
    כשסיפר למרן הגרי"ז על הפיגוע, אמר שזה בגלל מה שכתוב "מחלליה מות יומת".
    שאלו - הרי יש שנוסעים בשבת ולא מתים, ויש שנוסעים ביום חול ומתים.
    השיב הגרי"ז: "דאס ווייס איך, און דאס ווייס איך נישט".
    (תתרגמו בגוגל)

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 22:55

    בוא נאמר שאדם צריך לנצל כל הזדמנות כדי להתעורר בתשובה.
    כלומר, גם אם הוא נוקט בקו מחשבה של: "הם חטאו בג' החמורות ולכן נענשו", שלא
    יעיז לחשוב שהוא יותר טוב מהם ולו לא מגיע להיענש. אלא עליו לדעת שהקב"ה מדקדק
    דווקא עם אלו שגדלו בבתים חרדיים וקיבלו חינוך טוב. ולכן יזדרז לעשות תשובה
    בדברים שהוא נכשל בהם כפי שלב יודע מרת נפשו. וראה בקובץ ששלחתי לעיל ("בשלי
    הסער הגדול הזה").
    חוץ מזה, נרצחו שם באכזריות גם תינוקות קטנים שלא חטאו, וזו הוכחה שאנחנו לא
    מסוגלים בכלל להבין חשבונות שמים שהיו שם.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 22:55

    בוא נאמר שאדם צריך לנצל כל הזדמנות כדי להתעורר בתשובה.
    כלומר, גם אם הוא נוקט בקו מחשבה של: "הם חטאו בג' החמורות ולכן נענשו", שלא
    יעיז לחשוב שהוא יותר טוב מהם ולו לא מגיע להיענש. אלא עליו לדעת שהקב"ה מדקדק
    דווקא עם אלו שגדלו בבתים חרדיים וקיבלו חינוך טוב. ולכן יזדרז לעשות תשובה
    בדברים שהוא נכשל בהם כפי שלב יודע מרת נפשו. וראה בקובץ ששלחתי לעיל ("בשלי
    הסער הגדול הזה").
    חוץ מזה, נרצחו שם באכזריות גם תינוקות קטנים שלא חטאו, וזו הוכחה שאנחנו לא
    מסוגלים בכלל להבין חשבונות שמים שהיו שם.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 23:02

    התכוונו לומר רק שצריך להתחזק גם בענין הזה של אמונה בשכר ועונש

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 23:02

    התכוונו לומר רק שצריך להתחזק גם בענין הזה של אמונה בשכר ועונש

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 23:14

    נכון, אבל כפי שכבר כתבתי, אסור שאדם יחשוב: "אני יותר טוב מהם". אלא עליו
    לדעת: גם אם הם נענשו בעבור עוונותיהם, הוא במצב מסוכן יותר, כי ה' מדקדק עם
    אלו שגדלו וכו'. ולא יתגאה אלא יעשה תשובה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 23:14

    נכון, אבל כפי שכבר כתבתי, אסור שאדם יחשוב: "אני יותר טוב מהם". אלא עליו
    לדעת: גם אם הם נענשו בעבור עוונותיהם, הוא במצב מסוכן יותר, כי ה' מדקדק עם
    אלו שגדלו וכו'. ולא יתגאה אלא יעשה תשובה.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 23:56

    ממליץ מאד לשמוע את דברי הרה"ג רבי יחיאל יעקובסון שליט"א
    בטלפון 089165055 שלוחה מס' 3 דברים חדים וברורים שקיבל מגדולי ישראל
    (בין היתר בנושא האם אכן "בשלי הסער"), כל מילה פנינה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 23:56

    ממליץ מאד לשמוע את דברי הרה"ג רבי יחיאל יעקובסון שליט"א
    בטלפון 089165055 שלוחה מס' 3 דברים חדים וברורים שקיבל מגדולי ישראל
    (בין היתר בנושא האם אכן "בשלי הסער"), כל מילה פנינה.

    תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2023 00:33

    אפריון נמטייה אם תוכל לסכם בכמה משפטים לטובת אלו שאין זמנם בידיהם לשמוע כל
    השיעור.

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2023 00:33

    אפריון נמטייה אם תוכל לסכם בכמה משפטים לטובת אלו שאין זמנם בידיהם לשמוע כל
    השיעור.

    תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2023 01:35

    קורא את כל התגובות ולבי חלל בקרבי על שבר בת עמי כמה אנחנו באמת בדור יתום.
    כי אם נערוך חשבון נפש האשמה תפול וכו' ויבוא ח"ו ח"ו קטרוג, ואם לא נערוך
    חשבו"נ הרי זה מדרכי אכזריות כמבואר ברמב"ם. ואף אחד לא ענה תשובה הנוקבת
    באמיתותה מה עלינו לעשות ולחשוב, דממ"נ אם נאמר לא יודעים שמא מדרכי אכזריות
    זה, ואם נאמר יודעים שמא נקטרג. וגם הרב יעקבזון שליט"א הנז' אמר בשם גדולי
    ישראל מתקופת מלחמת יו"כ ומהתקופות שאח"כ, שאסור בשום פנים לומר שהאסונות קרו
    בגלל יהודים שומרי תורה ומצוות. ככה שבאמת ובתמים אנחנו עומדים בפני שוקת
    שבורה וכואבת. כואבת. כואבת.

    נ.ב.
    לענ"ד ממש אין ראוי למנוע דיון חיוני זה לנפש ולנשמה, בשעת השבר הגדולה מאז
    השואה רח"ל.

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2023 01:35

    קורא את כל התגובות ולבי חלל בקרבי על שבר בת עמי כמה אנחנו באמת בדור יתום.
    כי אם נערוך חשבון נפש האשמה תפול וכו' ויבוא ח"ו ח"ו קטרוג, ואם לא נערוך
    חשבו"נ הרי זה מדרכי אכזריות כמבואר ברמב"ם. ואף אחד לא ענה תשובה הנוקבת
    באמיתותה מה עלינו לעשות ולחשוב, דממ"נ אם נאמר לא יודעים שמא מדרכי אכזריות
    זה, ואם נאמר יודעים שמא נקטרג. וגם הרב יעקבזון שליט"א הנז' אמר בשם גדולי
    ישראל מתקופת מלחמת יו"כ ומהתקופות שאח"כ, שאסור בשום פנים לומר שהאסונות קרו
    בגלל יהודים שומרי תורה ומצוות. ככה שבאמת ובתמים אנחנו עומדים בפני שוקת
    שבורה וכואבת. כואבת. כואבת.

    נ.ב.
    לענ"ד ממש אין ראוי למנוע דיון חיוני זה לנפש ולנשמה, בשעת השבר הגדולה מאז
    השואה רח"ל.

    תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2023 02:09

    להגיד 'יודעים' זו שטות מוחלטת, שהרי נרצחו גם תינוקות כנ"ל וגם אנשים דתיים.
    להגיד 'לא יודעים' זו גם טעות, כי האסון בא לעורר אותנו.
    הצעתי שגם מי שחושב שהאסון בא בגלל הפוקרים, עליו לדעת שממנו, בתור אחד שגדל
    בסביבה חרדית וכו', מצפים בשמים להרבה יותר ממה שהוא, והקב"ה מדקדק וכו', והוא
    לא יותר טוב מהם, שגדלו וכו'. ויתעורר בתשובה.
    ולכאורה כך יש להתייחס גם לשואה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2023 02:09

    להגיד 'יודעים' זו שטות מוחלטת, שהרי נרצחו גם תינוקות כנ"ל וגם אנשים דתיים.
    להגיד 'לא יודעים' זו גם טעות, כי האסון בא לעורר אותנו.
    הצעתי שגם מי שחושב שהאסון בא בגלל הפוקרים, עליו לדעת שממנו, בתור אחד שגדל
    בסביבה חרדית וכו', מצפים בשמים להרבה יותר ממה שהוא, והקב"ה מדקדק וכו', והוא
    לא יותר טוב מהם, שגדלו וכו'. ויתעורר בתשובה.
    ולכאורה כך יש להתייחס גם לשואה.

    תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2023 02:14

    הזכירו שהיו במסיבה שם גם נערים שהיו דתיים ופרשו.
    גם עליהם יש ללמד זכות, כי ישנו גיל שאין לאדם דעת, דעתו מסתלקת והוא כאנוס
    בידי יצריו, ובד"כ כשהוא מתבגר הוא חוזר בתשובה.
    וידון האדם בעצמו: אני, שיש לי דעת, מצפים ממני ליותר ממה שאני עושה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2023 00:33

    אפריון נמטייה אם תוכל לסכם בכמה משפטים לטובת אלו שאין זמנם בידיהם לשמוע כל
    השיעור.

    תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2023 08:16

    בקשר לדברי הרב יחיאל יעקובסון
    הדברים הודפסו בקובץ גליונות (מחולק השבוע חינם)

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2023 08:16

    בקשר לדברי הרב יחיאל יעקובסון
    הדברים הודפסו בקובץ גליונות (מחולק השבוע חינם)

    תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2023 09:39

    אף אחד לא סבור שהדיון צריך להנעל ?

    ב-יום חמישי, 12 באוקטובר 2023 בשעה 08:17:05 UTC+3, [email protected] כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2023 09:39

    אף אחד לא סבור שהדיון צריך להנעל ?

    ב-יום חמישי, 12 באוקטובר 2023 בשעה 08:17:05 UTC+3, [email protected] כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2023 09:42

    אסביר את דברי הרב בלויא
    כבר פעם שניה שהוא שואל האם הדיון צריך להינעל
    ומהסיבה שהוא כבר פרסם בעבר שהוא לא מתערב בתוכן ההודעות וחוסם אלא א"כ משהו
    מעיר לו וע"כ רמז ידידינו שליט"א שאע"פ שאף אחד מאיתנו לא טרח להעיר את תשומת
    ליבו ע"כ שהדיון הזה ורג מכללי הקבוצה
    בקשתו לסיים את הדיון הלז

    --
    * בכבוד רב *
    * שמחה פרוינד *

    [email protected] [email protected]*

  • 0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/03/2023 01:26 יש גם של הרב בניהו שמואלי ויש גם של ר''י רוזנברג בעמח''ס סיפורי הגולם
  • עצה בניצול הזמן

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/04/2023 15:35 בדוקה ומנוסה בתועלתה! והיא: אל תיכנס לקבוצה לפני שהשלמת את חוק עבודתך היומי! אתה עלול להיגרר הרבה. יש גם כאלה שיועיל להם אם בתחילת היום יקבלו על עצמם סכום מסוים לצדקה אם באותו יום יפרו את הכלל הנ"ל.
  • 0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/07/2023 18:14 לפעמים זה גם מציין לספר "יד אפרים" שנדפס על גליון השו"ע
  • זכרון של המייל

    2023
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2023 23:24 זה קישור מצויין למצוא את הקבצים שתופסים מקום https://one.google.com/u/2/storage/management?from=1 אפשר גם ע"י חיפוש מעל גודל מסוים [image: image.png]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2023 09:08 גם מייל יעזור. תודה רבה.
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 07/10/2023 21:47 הקבוצה נועדה אך ורק להודעות בענייני עבודת העריכה. ע"פ בקשת כו"כ מחברי הקבוצה שליט"א, תהיה הקפדה על זה. א געזונטן וינטער א גוט יאר בשורות טובות ב-יום חמישי, 5 באוקטובר 2023 בשעה 17:06:37 UTC+3, moshekagana כתב/ה:
  • פירוש נכון של לשון הגמרא

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 19/10/2023 10:26 ורכים (=דוחים) את הלימוד: אי אפשר ללמוד ממנו את הדין, כי אפשר לומר - מה ל... (המלמד) שכן יש בו חומרא... אם כן יתכן שמשום כך אמרה בו התורה גם את הדין ש..., אבל תאמר ב... (הנלמד) שאין בו את החומרא... אם כן יתכן שגם לא נאמר בו הדין ש... הסגנון צריך להיות כעין התקפה או יותר נכון שאלת תמיהה בכל שאלה רטורית אנחנו "מתחפשים" למתפלאים לגמרי ובעצם "מציגים" את עצמינו כלא מבינים ומקשים [אנחנו לא יודעים את התשובה!! זה חייב להיות מוכנס בשאלה שאין כלל תשובה בזמן השאלה, עלינו להשיל כל סלחנות ולתמוה על הילפותא בכל התוקף! כמי שמזדהים לחלוטין עם הקושיא!] וכך יתכן הפירוש - אם כי זה תרגום לא מדוייק של ביטוי שהיה רווח לנוהג היום: מה [הדמיון] לאש [! הרי תכונתו] שכן דרכו לילך ולהזיק! [ולכן מסתבר שיש לחייב אותו ואי אפשר ללמוד מזה לבור ולכן עדיין קשה] תאמר בבור שכן אין דרכו לילך ולהזיק! מה [הדמיון] לבור [שחייב אף על פי שאינו הולך ומזיק, שונה הוא בור שהרי תכונתו] שכן תחילת עשייתו לנזק! [ולכן דין הוא שחייבתו התורה בתשלומי נזיקין] מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 15/11/2023 21:03

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים