דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ביאור מילה

2025
10 5 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2025 23:33

    מי יודע מהו: הכדור הנקראת אישפיראנ"ס?
    אשמח לכל תרגום
    להבנתי היינו אחד מאברי הגוף, אבל לא בטוח.

    --
    נא שימו לב -
    מי שנהנה - פה,
    מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

  • תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2025 23:33

    מי יודע מהו: הכדור הנקראת אישפיראנ"ס?
    אשמח לכל תרגום
    להבנתי היינו אחד מאברי הגוף, אבל לא בטוח.

    --
    נא שימו לב -
    מי שנהנה - פה,
    מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

    תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2025 23:36

    לא הכוונה לכדור אספירין?

    --
    נא שימו לב -
    מי שנהנה - פה,
    מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

  • תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2025 23:36

    לא הכוונה לכדור אספירין?

    --
    נא שימו לב -
    מי שנהנה - פה,
    מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

    תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2025 23:48

    מיהו הכותב (או לפחות זמנו ואיזורו) ומהו ההקשר המלא?
    מבדיקה שלי, אין תעריף נוסף בקבוצה על ציון פרטים מלאים.

    --
    נא שימו לב -
    מי שנהנה - פה,
    מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

  • תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2025 23:48

    מיהו הכותב (או לפחות זמנו ואיזורו) ומהו ההקשר המלא?
    מבדיקה שלי, אין תעריף נוסף בקבוצה על ציון פרטים מלאים.

    --
    נא שימו לב -
    מי שנהנה - פה,
    מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

    תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2025 23:51

    הכותב הינו המהרי"ט (בנו של המבי"ט) בספרו צפנת פענח
    משהו כמו לפני 400 שנה
    לא נראה לי שהיה אז אספירין...

    --
    נא שימו לב -
    מי שנהנה - פה,
    מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

  • תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2025 23:51

    הכותב הינו המהרי"ט (בנו של המבי"ט) בספרו צפנת פענח
    משהו כמו לפני 400 שנה
    לא נראה לי שהיה אז אספירין...

    --
    נא שימו לב -
    מי שנהנה - פה,
    מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

    תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2025 23:54

    אולי משהו ממערכת הכוכבים?...

    בשורות טובות!
    צבי מאיר איינהארן - עורך תורני רב מוניטין
    052-762-7713

    --
    נא שימו לב -
    מי שנהנה - פה,
    מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

  • תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2025 23:51

    הכותב הינו המהרי"ט (בנו של המבי"ט) בספרו צפנת פענח
    משהו כמו לפני 400 שנה
    לא נראה לי שהיה אז אספירין...

    --
    נא שימו לב -
    מי שנהנה - פה,
    מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

    תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2025 23:55

    אכן.
    הומצא לפני מאה עשרים שנה

    --
    נא שימו לב -
    מי שנהנה - פה,
    מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

  • תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2025 23:55

    אכן.
    הומצא לפני מאה עשרים שנה

    --
    נא שימו לב -
    מי שנהנה - פה,
    מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 00:45

    תוכל לתת את ההקשר, כלומר המשפט/הקטע המלא?

    --
    נא שימו לב -
    מי שנהנה - פה,
    מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 00:45

    תוכל לתת את ההקשר, כלומר המשפט/הקטע המלא?

    --
    נא שימו לב -
    מי שנהנה - פה,
    מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 01:10

    מאת: [email protected]

    --
    נא שימו לב -
    מי שנהנה - פה,
    מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 01:10

    מאת: [email protected]

    --
    נא שימו לב -
    מי שנהנה - פה,
    מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 02:12

    הוא מדבר על היסוד של "האדם עולם קטן שמקורו בין השאר באבות דר"נ ל"א.
    אין לי תרגום ברור, אבל להבנתי הכוונה לכדור בדולח שמשקף את כל הסובב לו.

    --
    נא שימו לב -
    מי שנהנה - פה,
    מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 02:12

    הוא מדבר על היסוד של "האדם עולם קטן שמקורו בין השאר באבות דר"נ ל"א.
    אין לי תרגום ברור, אבל להבנתי הכוונה לכדור בדולח שמשקף את כל הסובב לו.

    --
    נא שימו לב -
    מי שנהנה - פה,
    מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 21:50

    🙏

    התגובה של שלום וינברג בוצעה דרך Gmail
    https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app

    מאת: [email protected]

    --
    נא שימו לב -
    מי שנהנה - פה,
    מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

    קבצים מצורפים:

  • מחפש מילה חילופית לכותרת

    2025
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    1 צפיות
    ר
    תאריך ההודעה המקורית: 06/01/2025 07:54 אופן שבו נאמרו הדברים אינו מצביע כלל על סיטואציה או מצב בו נאמרו, רק על הדרך שבו נאמרו. לענ"ד הכי מתאים * בהקשר* ואולי גם בנסיבות, כמו שהזכירו כאן. --
  • ביאור מילים משפה זרה (טורקית?)

    2025
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2025 23:20 לגבי ה'אוקיש', אוליהכונה לזה: https://www.hamichlol.org.il/יחידות_מידה_עות'%D7%9E%D7%90%D7%A0%D7%99%D7%95%D7%AA#:~:text=%E2%80%8F%20%3D%204%20%C5%9Finik-,%D7%9E%D7%A9%D7%A7%D7%9C,-%D7%90%E2%80%93%D7%91 מאת: [email protected] --
  • מנסה שוב: ביאור עטרת זקנים????

    2025
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 00:19 הר' זילברשטיין בחשוקי חמד הנה הקטע המלא באיזה ברכות עומדים ובאיזה יושבים שאלה. ישנם ברכות שחייבים לעמוד בשעה שמברכים אותם, וישנם ברכות הנאמרות בישיבה, כתקיעת שופר ספירת העומר ציצית, בעמידה ולישב בסוכה ומצה בישיבה. מה הכלל בזה? תשובה. במשנ"ב (סימן ח סק"ב) נאמר: כל ברכת המצוות צריך להיות בעמידה, ואסמכתא לכך מהכתוב (במלכים א' ח' י"ד) ויברך את כל קהל ישראל, וכל קהל ישראל עמד. אולם במג"א שם נאמר דברכת הפרשת חלה ושחיטה אף שברכות המצוות הן, בכ"ז מותר לאמרם בישיבה כיון שבאים לתקן מאכל, ועיין בבאור הגר"א דחלה היא מצוה גמורה. ויעויין גם ברע"א שתמה הרי גם ציצית באה לתקן את הבגד שיהי' מותר ללבשו, ותירץ אחר העיטוף חל עליו מצות עשה לעשות ציצית ולא משום תיקון הבגד, דליכא איסור על הבגד לילך בלא ציצית אלא דמוטל עליו מ"ע לעשות ציצית. ויעויין תהלה לדוד. וברכות שיש בהם הנאה כאכילת מצה וסוכה וקידוש וכיוצא אין צורך לברך מעומד, (כ"כ העיטור ציצית שער ג' ח"ב, והאשכול). ועיין בעיטור שתמה מנטילת ידים וסוכה, ונראה שחשב אותם למצות שאין בהם הנאה. כמו כן ברכת הגומל מברכים אותה מעומד כמבואר ברמב"ם ובמשנ"ב (סימן ריט סק"ח) מפני שכל דבר הצריך צבור צריך עמידה, מפני כבוד הציבור (שו"ת חת"ס סימן נא). והב"ח הוכיח זאת ממה שנאמר: במושב זקנים יהללוהו, שהזקנים בישיבה והמהללים אינם בישיבה. והא"ר כתב דמכיון שנאמר "יהללוהו" דינה כהלל שהוא בעמידה. והעטרת זקנים (סימן תרצ) כתב בשם העיטור שעל ז' דברים מברכים בעמידה והסימן על כך הוא ר"ת: עצת ה' לעלם, תעמוד. ואלו הם ז' הדברים. עוז (כלומר תפילין הנקראים עוז) ציצית תורה /תקיעה לבנה (כלומר קדוש לבנה) עומר לולב מילה. והכלל הוא דכל מקום דכתוב "לכם" צריך לברך בעמידה שבספירת העומר נאמר בקמה, אל תקרי בקמה אלא בקומה. ומכיון שנאמר בה לכם לומדים ממנה לציצית שנאמר בה והיה לכם, ובשופר יום תרועה יהי' לכם. בלולב ולקחתם לכם במילה המול לכם. ובלבנה החודש הזה לכם. וי"א אף הלל שנאמר בו השיר יהי' לכם. וי"א דגם הבדלה דנאמר בה אשר הבדלתי לכם. (חשוקי חמד ברכות דף ס עמוד ב)
  • ביאור עטרת זקנים

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 09:50 ומנין שהתפילין *עוז *הם לישראל (ברכות ו.). עיין מהדורת פריעדמאן.
  • קוד להדגשה באמצע מילה

    2025
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 16:44 בס"ד הרב יואל שילה, אולי תנצל את ההזדמנות ותחכים אותנו לגבי יצירת פקודות כאלו בוורד?
  • [2]: קוד להדגשה באמצע מילה

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 16:59 קוראים לזה פקודת מאקרו, כמובן, כלומר הקלטת רצף פעולה מצ"ב הסרטה בתחילה מכינים את החיפוש של אות לא מודגשת פותחים פקודת מאקרו ונותנים לה שם ללא רווחים הפקודה מתחילה בחיפוש האות הלא מודגשת הבאה ואז פקודת קונטרול חץ ימינה לתחילת המילה קונטרול שיפט חץ שמאלה לצביעת כל המילה הגדרת לא מודגש יציאה מהמילה עם חץ שמאלה ניתן לעבור כעת עם מקש הקיצור אחד אחד או עם ה'לולאה' של בקלות לרוץ עד סוף המסמך מילה שכולה מודגשת תדולג מסתמא אם הייתי מסיר את ההדגשה עם קונטרול+B ולא עם חלונית גופן - הגופן עצמו לא היה משתנה ------ Original Message ------ מאת: From "גואל כהן" מאת: To "ברכת ישראל" מאת: Cc "יואל שילה" [email protected]; "עריכה תורנית" Date י"א שבט תשפ"ה 16:44:45 Subject Re: [הכתב והמכתב] קוד להדגשה באמצע מילה קבצים מצורפים: 20250209_165038.mp4
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 10/02/2025 16:49 בתפוצת מיילים סטנדרטית.
  • עזרה טכנית כיצד לכתוב ביאור

    2025
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2025 21:59 התכוון מעשה הכתב שלאחר שכתבת כל הטקסט בלי הביאור תעשה חפש החלף כל הריוחים - לגופנים קטנים כפי הרצוי הוא המליץ לעשות 2 3 רווחים אולי כדי שיהיה בטוח שמה שתכתוב שם ייכתב כחלק מהרוחים ולא יהיה גדול כמו הטקסט גופו

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים