דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

איות נכון של מילה

2025
3 2 17 1
  • מחפש מילה חילופית לכותרת

    2025
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    35 צפיות
    ר
    תאריך ההודעה המקורית: 06/01/2025 07:54 אופן שבו נאמרו הדברים אינו מצביע כלל על סיטואציה או מצב בו נאמרו, רק על הדרך שבו נאמרו. לענ"ד הכי מתאים * בהקשר* ואולי גם בנסיבות, כמו שהזכירו כאן. --
  • לחמה של תורה - מה התירגום של המשפט הזה

    2025
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    18 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 22:22 משלי כ' יג' מצודות דוד --
  • 0 הצבעות
    31 פוסטים
    116 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2025 16:02 זה מופיע כאן [image: image.png] -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • איות נכון

    2025
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    30 צפיות
    R
    תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2025 00:17 לולי זה להדיא תמיד לא, כמו שהביאו כאן. הנידון של תוס' הוא באלמלי/אלמלא.
  • קוד להדגשה באמצע מילה

    2025
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    32 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 16:44 בס"ד הרב יואל שילה, אולי תנצל את ההזדמנות ותחכים אותנו לגבי יצירת פקודות כאלו בוורד?
  • עבודות של כמעט

    2025
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    45 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/02/2025 02:18 כמובן מדובר שזה נעשה בתום לב, ומתוך כוונה לבסס את התוכנית עבודה, ובסוף זה נפל מחמת קושי במימון או סיבה טכנית אחרת, ולא סתם על נצלנים שבאים בערמומיות שזה דבר לא מצוי בעליל מאת: [email protected]
  • שאלה לגבי איות מילה באידיש

    2025
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    19 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/02/2025 03:57 יישר כחכם.
  • המרה של טקסט ל'הערות סקירה'

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    6 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 25/02/2025 18:12 האם יש דרך כלשהי להמיר טקסט (במקרה הזה כל הטקסט הוא ב'עקוב') להערות סקירה. תודה רבה למסייעים! "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם". כשולחן ערוך: שיהיו הדברים ערוכים יפה בטוב טעם ודעת ובסְדָר נכון, בדומה לשולחן ערוך. ואם כך בענייני עולם הזה, על אחת כמה וכמה בענייני שמיים. *ומוכן: *יש להגיש רק דברים מוכנים, ואין להגיש אוכל כאשר אינו מוכן, בדומה לזה חיבור שאינו "מוכן" אין כל כך תועלת בהגשתו. *לאכול: *בדומה לאוכל, על הכותב לכתוב דברים ערֵבים ללומדיהם, ויש לו למדוד את דבריו לפי טעמם של שומעי לקחו, ולא רק לפי טעמו שלו. בנוסף לזה, כשם שתבלינים משביחים את טעמו של האוכל ויש להשתמש בהם במידה, כך ראוי לתבל את הכתיבה במליצות המרנינות את לב הקוראים, אך יש להשתמש בהן במידה. לפני האדם: יש להגיש את הדברים הכתובים לפני האדם דהיינו על אתר בספר, ולא לאלצו לעיין בחיבורים אחרים על מנת להרוות את צמאונו . אלו יסודות העריכה התורנית והיתר פירוש להם.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים